2013教師資格小學(xué)教育心理學(xué)核心考點精粹第六章

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　　第六章　知識的學(xué)習(xí)

　　1.知識的類型

　　根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點，知識就是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實質(zhì)是人腦對客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。

　　(1)感性知識與理性知識

　　由于反映活動的深度不同，知識可分為感性知識與理性知識。

　　(2)陳述性知識與程序性知識

　　由于反映活動的側(cè)面不同，知識可以分為陳述性知識與程序性知識。陳述性知識也叫描述性知識，是個人具備有意識的提取線索因而能直接陳述的知識。程序性知識也叫操作性知識，是個人缺乏有意識的提取線索而只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在韻知識。加涅認(rèn)為，程序性知識包括心智技能和認(rèn)知策略兩個亞類。

　　2.知識學(xué)習(xí)的類型

　　(1)符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)

　　根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)可以分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)符號本身代表什么。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義，實質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。

　　(2)下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)

　　根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。

　　3.知識學(xué)習(xí)的作用

　　知識歷來是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。知識學(xué)習(xí)是增長經(jīng)驗、形成技能，發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提。

　　4.知識的獲得

　　知識的獲得是知識學(xué)習(xí)的第一個階段。在這個階段，新信息進入短時記憶，與來自長時記憶系統(tǒng)的原有知識建立一定的聯(lián)系，并納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而獲得對新信息意義的理解。而要理解新信息的意義，首先必須獲得充分的感性經(jīng)驗，其次必須對所獲得的感性經(jīng)驗進行充分的思維加工，這是通過直觀和概括兩個環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。

　　(1)知識的直觀

　�、僦�識直觀的類型

　　直觀是主體通過對直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進行加工，從而形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識的加工過程。直觀是理解科學(xué)知識的起點，是知識獲得的剪要環(huán)節(jié)。在實際的教學(xué)過程中，主要有三種直觀方式，即實物直觀、模象直觀和言語直觀。實物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實際事物而進行的一種直觀方式。

　　模象直觀即通過對事物的模擬性形象的直接感知而進荇的一種直觀方式。言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式(語音、字形)的感知及對語義的理解而進行的一種直觀形式。

　�、谌绾翁岣咧�識直觀的效果

　�、�.靈活運用各種直觀形式，如實物直觀和模象直觀的選用，詞與形象的配合;

　�、�.運用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點;

　�、�.培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力;

　�、�.讓學(xué)生充分參與直觀過程。

　　(2)知識的概括

　�、僦�識概括的類型

　　學(xué)生對于知識的概括存在著抽象程度不同的兩種類型，即感性概括和理性概括。感性概括即直覺概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進行的一種低級的概括形式。理性概括是在前人認(rèn)識的指導(dǎo)下，通過對感性知識經(jīng)驗進行自覺的加工改造，揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。

　�、谌绾斡行У剡M行知識概括

　　1.配合運用正例和反例。

　　Ⅱ.提供變式。所謂變式，就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。

　　Ⅲ.科學(xué)地進行比較。比較主要有兩種方式：同類比較和異類比較。

　�、�.啟發(fā)學(xué)生進行自覺概括。

　　教師啟發(fā)學(xué)生進行自覺概括的最常用方法是鼓勵學(xué)生主動參與問題的討論。

　　5.知識的保持

　　(1)遺忘及其進程

　　對于遺忘發(fā)展的進程，德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早進行了系統(tǒng)的研究，總結(jié)出了經(jīng)典的艾賓浩斯遺忘曲線。從曲線可以看出遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過程最初進展得很快，以后逐漸緩慢，經(jīng)過一定的時間后，幾乎不再遺忘。

　　(2)遺忘的理論解釋

　　①痕跡衰退說

　�、诟蓴_說

　　研究表明，干擾主要有兩種情況，即前攝抑制和倒攝抑制。所謂前攝抑制，是指前面學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后面學(xué)習(xí)的材料的干擾;倒攝抑制，指后面學(xué)習(xí)的材料對保持或回憶前面學(xué)習(xí)的材料的干擾。

　　③動機說

　　(3)促進知識保持的方法

　�、偕疃燃庸げ牧�。②有效運用記憶術(shù)。③進行組塊化編碼。④適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)指在學(xué)習(xí)達到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。研究表明，學(xué)習(xí)的熟練程度達到150%時，記憶效果最好。⑤合理進行復(fù)習(xí)。從時間分配上來說，有兩種不同的形式：一種是分散復(fù)習(xí)(每次時間短、次數(shù)多);一種是集中復(fù)習(xí)(每次時間長、次數(shù)少)。研究表明，一般分散復(fù)習(xí)的效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。

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