2013教師資格中學(xué)教育學(xué)核心考點(diǎn)精粹：第三章

　　第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展

　　1.個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因

　　(1)內(nèi)發(fā)論

　　內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子是中國(guó)古代內(nèi)發(fā)論的代表。

　　(2)外鑠論

　　外鑠論認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。我國(guó)古代的荀子、英國(guó)哲學(xué)家洛克、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生都是外鑠論的代表人物。外鑠論者一般都注重教育的價(jià)值，他們關(guān)注的重點(diǎn)是人的學(xué)習(xí)。

　　(3)多因素相互作用論

　　辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等)在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

　　2.個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律

　　(1)個(gè)體身心發(fā)展的順序性

　　(2)個(gè)體身心發(fā)展的階段性

　　(3)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性

　　心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念，所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。

　　(4)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性

　　(5)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性

　　個(gè)體差異性在不同層次上存在，包括群體差異(如性別差異)和個(gè)體差異(如身心發(fā)展水平和個(gè)體心理特征)。

　　3.影響個(gè)體身心發(fā)展的因素

　　(1)遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

　�、龠z傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性

　�、谶z傳素質(zhì)的差異對(duì)人身心發(fā)展有一定的影響作用

　�、圻z傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的

　　(2)成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

　　由基因制約的發(fā)展過(guò)程的機(jī)制就是成熟。在教育學(xué)中，成熟是指兒童個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的一種狀況，指?jìng)�(gè)體的生理和心理機(jī)能與能力都達(dá)到比較完備的階段。人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。

　　(3)環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

　�、贋閭�(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象②環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分

　�、廴嗽诮邮墉h(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的，因?yàn)槿司哂兄饔^能動(dòng)性，人能改造環(huán)境，人在改造環(huán)境的實(shí)踐中發(fā)展著自身

　　(4)學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能

　�、賹W(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)性規(guī)范

　　②學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能

　�、蹖W(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值

　�、軐W(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能

　　(5)個(gè)體主觀能動(dòng)性的巨大作用

　　個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。

　　個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng);第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)，其中最基本的是認(rèn)識(shí)活動(dòng);最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它具有鮮明的目的性、指向性和程序性，體現(xiàn)了人的主動(dòng)選擇。

　　4.教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的作用

　　(1)教育能發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值

　　(2)教育能發(fā)掘人的潛力

　　(3)教育能發(fā)揮人的力量

　　(4)教育能發(fā)展人的個(gè)性

　　發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。

　　5.普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)

　　普通中學(xué)是學(xué)校教育系統(tǒng)中的一個(gè)階段，分為初級(jí)中學(xué)與高級(jí)中學(xué)兩段。初級(jí)中學(xué)的教育對(duì)象是十三四歲至十六七歲的少年，高級(jí)中學(xué)的教育對(duì)象是十六七歲至二十歲的青年，他們分別處于人生的少年期和青年期。

　　(1)少年期的年齡特征與初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)

　�、偕倌昶诘哪挲g特征

　　十三四歲至十六七歲，屬于個(gè)體發(fā)展中的少年期，有些心理學(xué)家稱其為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。在這一時(shí)期，兒童將從心理上擺脫對(duì)成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。

　　身體狀態(tài)的劇變、內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)、自我意識(shí)的覺(jué)醒、獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。

　　②初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)

　　在身體發(fā)展方面，初中階段要進(jìn)行保健和青春期教育;在認(rèn)知方面，初中階段教育應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng);在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn);在自我教育能力方面，應(yīng)幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。

　　(2)青年期的年齡特征與高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)

　�、偾嗄昶诘哪挲g特征

　　青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期。個(gè)性的定型時(shí)期和個(gè)體從準(zhǔn)備投入社會(huì)生活向正式投入社會(huì)生活轉(zhuǎn)變的時(shí)期。

　�、诟咧薪逃�的個(gè)體發(fā)展任務(wù)

　　高中階段學(xué)校在保證學(xué)生身體健康和心理健康方面依然有重要的責(zé)任。學(xué)校教育要幫助青年正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，使青年認(rèn)清時(shí)代的要求、個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。

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