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三、教育與科學(xué)技術(shù)
(一)科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響
科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響,首先表現(xiàn)為對(duì)教育的動(dòng)力作用。其次,為教育的發(fā)展指明方向,預(yù)示結(jié)果,引導(dǎo)教育遵循著科學(xué)的軌道前進(jìn)。
1、科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念
科學(xué)發(fā)展水平?jīng)Q定了教育者的知識(shí)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu),影響到他們對(duì)教育內(nèi)容,方法的選擇和方法的運(yùn)用,也會(huì)影響到他們對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)和教育過程中教育機(jī)制的設(shè)定。
2、科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量
一方面,科學(xué)發(fā)展揭示出教育對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律,從而使教育活動(dòng)遵循這種規(guī)律;另一方面,科學(xué)的發(fā)展及其在教育上的廣泛運(yùn)用,使教育對(duì)象得以擴(kuò)大。每次科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都極大地促進(jìn)了教育數(shù)量的發(fā)展。
3、科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段
科學(xué)技術(shù)可以滲透到教育活動(dòng)的所有環(huán)節(jié)中去,為教育資料的更新和發(fā)展提供各種必要的思想基礎(chǔ)和技術(shù)條件。學(xué)校類型、規(guī)模的擴(kuò)大,教育設(shè)施的興建,教育內(nèi)容的記載與表達(dá)方式,教學(xué)用具與器材的制造等,都離不開科學(xué)技術(shù)的作用。
(二)教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用
1、教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)
科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)是直接創(chuàng)造新科學(xué)的過程,科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)則是將科學(xué)生產(chǎn)的主要產(chǎn)品經(jīng)過合理的加工和編排,傳授給更多的人,尤其是傳授給新一代人,使他們能充分地掌握前人創(chuàng)造的科學(xué)成果,為科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)打下基礎(chǔ)�?茖W(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)有多種途徑,學(xué)校教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要途徑。這是因?yàn)閷W(xué)校教育所進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn),是一種有組織、有計(jì)劃、高效率的再生產(chǎn)。
教育作為科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn),其作用一方面在于科學(xué)的繼承與積累,把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識(shí)加以總結(jié)和系統(tǒng)化,一代一代地傳下去;另一方面在于科學(xué)的擴(kuò)大再生產(chǎn),把前人創(chuàng)造的科學(xué)知識(shí)傳授給新的一代,使他們能夠站在前人的肩膀上,有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)新,生產(chǎn)出更新的科學(xué)成果。
2、教育推進(jìn)科學(xué)的體制化
17、18世紀(jì)以后,出現(xiàn)了職業(yè)的科學(xué)家,出現(xiàn)了專門的科學(xué)研究機(jī)構(gòu),這被稱為“科學(xué)的體制化”。它與教育尤其是高等教育關(guān)系密切。
3、教育具有科學(xué)研究的功能
教育在傳播科學(xué)知識(shí)的同時(shí),也從事著直接的科研工作,這在高校里尤為突出,高校承擔(dān)著大量的科研任務(wù)。
4、教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能
教育向科學(xué)提出將科學(xué)成果在教育上應(yīng)用技術(shù)化的要求,從而豐富科學(xué)技術(shù)的活動(dòng),擴(kuò)大科學(xué)技術(shù)的成果。
(三)信息技術(shù)與教育
信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)教育產(chǎn)生了深刻的影響,體現(xiàn)在以下幾方面:
1、信息技術(shù)改變著人們關(guān)子知識(shí)的觀念
信息技術(shù)改變著知識(shí)的數(shù)量觀念,改變著知識(shí)的質(zhì)量觀念。
2、信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念
教育過程在本質(zhì)上成為一種選擇過程,電腦和網(wǎng)絡(luò)以及其他多媒體設(shè)備成為教育的中介,教師通過信息技術(shù)發(fā)送信息,學(xué)生通過信息技術(shù)接受信息。原有意義上的學(xué)校教育形式,將成為學(xué)生進(jìn)行社會(huì)交往的處所,而知識(shí)的學(xué)習(xí)將讓位給不受時(shí)間和地域限制的信息技術(shù)。
3、信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)
首先,信息技術(shù)的智能化,使因材施教的思想真正成為現(xiàn)實(shí)。
其次,信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式,根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和努力程度等給予不同的反饋,給予象征性的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。
第三,信息技術(shù)將促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。使教育中無法避免的師生尊卑差異將完全可以避免,有利于學(xué)生積極人格的養(yǎng)成。
信息技術(shù)對(duì)教育的影響是巨大的,它經(jīng)歷了三次革命性的突破。其中第三次信息技術(shù)革命,即以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志的信息技術(shù)時(shí)代,對(duì)教育的影響將是根本性的,教育開始邁向網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)教育可以從兩個(gè)方面理解:一方面是指網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于教育中,改變了傳統(tǒng)的教育教學(xué)手段,另一方面是指在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)學(xué)�!�,它集學(xué)校、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法為一體,為學(xué)習(xí)者提供前所未有的開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。這種網(wǎng)絡(luò)學(xué)校是真正意義上的不受時(shí)間、空間和地域限制的,通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò),可以擴(kuò)展至全社會(huì)的每一個(gè)角落,甚至是全世界的開放學(xué)校。在這種教育體制下,工作與學(xué)習(xí)完全融為一體,這是真正意義上的自主學(xué)習(xí)。
因此,傳統(tǒng)的學(xué)校教育是“金字塔形”的等級(jí)制教育,網(wǎng)絡(luò)教育卻是“平等的”開放式教育;傳統(tǒng)學(xué)校教育的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)所依據(jù)的是掌握在他人手中的“篩選制度”,而網(wǎng)絡(luò)教育所依據(jù)的是掌握在自己手中的“興趣選擇”;傳統(tǒng)學(xué)校教育是較嚴(yán)格意義上的“年齡段教育”,而網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”,或者是“無年齡段教育”;傳統(tǒng)學(xué)校教育存在著時(shí)空限制,而網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空的教育。
四、教育與文化
教育與文化之間有著十分密切的關(guān)系。任何文化特性或形態(tài),如果沒有教育就難以延續(xù)。任何教育改革的背后,都隱含著社會(huì)文化的制約機(jī)制。
(一)教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系
1、教育是一種特殊的文化現(xiàn)象
教育是一種文化現(xiàn)象,是整個(gè)人類文化的有機(jī)組成部分。但教育的雙重文化屬性(傳遞和深化文化與構(gòu)成文化本體),決定了它在社會(huì)文化中具有十分特殊的地位。教育幾乎與文化體內(nèi)所有部分都發(fā)生直接聯(lián)系,任何一種文化特質(zhì)和文化模式如果不借助于教育的傳遞和深化,都將影響它存在的質(zhì)量或縮短它存在的歷史長度。
2、教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系
特定社會(huì)中的教育之所以能與特定社會(huì)文化體中的其他方面共存一體,主要是因?yàn)樗鼈兘?jīng)過長期的歷史共生和磨合,已經(jīng)社會(huì)性地篩選掉不相適應(yīng)的部分,并使其余部分扭合成為一種特定的相互適應(yīng)和相互依存的關(guān)系。所以在其他文化體中的人看來,毫無存在價(jià)值和道理的某些文化特質(zhì),在另一文化中卻是不可或缺的,這是構(gòu)成和保持世界文化多元化的重要基礎(chǔ)。
教育與文化在相互依存、相互制約的過程中,還不斷地按照各自的運(yùn)動(dòng)規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。在開始時(shí),來自教育或文化方面的本體運(yùn)動(dòng)只產(chǎn)生一些漸變性的影響,當(dāng)這種漸變積累到超出先前兩者關(guān)系所劃定的界限范圍時(shí),就會(huì)引起突發(fā)性變革,出現(xiàn)新的文化、新的教育和一種新的相互適應(yīng)關(guān)系,從而實(shí)現(xiàn)兩者在更高水平或更新意義上的和諧一致。
(二)學(xué)校文化
1、學(xué)校文化界說
對(duì)于如何界說學(xué)校文化有著不同的見解。這些見解可為界說學(xué)校文化提供這樣一些基點(diǎn):一是學(xué)校文化不僅包括學(xué)校全體成員共同遵循的一些觀念和行為,而且也包括部分成員共同遵循的觀念和行為;二是學(xué)校文化既可能會(huì)給學(xué)校預(yù)定教育目的達(dá)成帶來積極意義,也可能阻礙教育目的達(dá)成,這是由學(xué)校文化中蘊(yùn)含的豐富多樣性和歧義性所決定的;三是學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式,其中最具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念。學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。
2、學(xué)校文化的特性
(1)學(xué)校文化是一種組織文化
(2)學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化
(3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任
(4)校園文化——學(xué)校文化的縮影 校園文化是人們?yōu)榱吮WC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn),可以再細(xì)分成學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者亞文化、教師亞文化、學(xué)生亞文化、學(xué)校職工亞文化以及課程亞文化和活動(dòng)亞文化等等。學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式,是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體。學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式即學(xué)校環(huán)境文化和設(shè)施文化。學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式即保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)、是規(guī)章制度和角色規(guī)范。學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。有人把學(xué)校精神文化分解為四種基本成分:一是認(rèn)知成分,屬于校園文化的理性因素;二是情感成分;三是價(jià)值成分;四是理想成分。
校園文化特別是良好的校風(fēng),具有鮮明的教育作用。尤其對(duì)學(xué)生個(gè)性和品德的陶冶和導(dǎo)向功能,是其他教育形式所難以替代的。校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體,是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的。一旦形成往往代代相傳,具有不易消散的特點(diǎn),因?yàn)樗呀?jīng)成為學(xué)校所有成員特別是教師的自覺行為,良好的校風(fēng)對(duì)新師新生能起到潛移默化的影響。
(三)學(xué)生文化
1、學(xué)生文化的成因
(1)學(xué)生個(gè)人的身心特征;(2)同伴群體的影響;(3)師生的交互作用;(4)家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位;(5)社區(qū)的影響。
2、學(xué)生文化的特征
(1)學(xué)生文化具有過渡性;(2)學(xué)生文化具有非正式性;(3)學(xué)生文化具有多樣性;(4)學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。
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