20、 學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法
1、指導(dǎo)教學(xué)模式
2、程序化教學(xué)模式
3、完形訓(xùn)練模式
4、交互式教學(xué)模式
5、合作學(xué)習(xí)模式
21、 影響問(wèn)題解決的主要因素(9、1)
1、問(wèn)題的特征,如問(wèn)題的類(lèi)型、呈現(xiàn)方式等。
2、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。
3、心理定勢(shì)與功能固著的影響。
22、 高創(chuàng)造者一般具有的個(gè)性特征
1、具有幽默感。
2、有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)。
3、能夠容忍模糊與錯(cuò)誤。
4、喜歡幻想。
5、具有強(qiáng)烈的好奇心。
6、具有獨(dú)立性。
23、 影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件
1、認(rèn)知失調(diào)。當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他人的、社會(huì)的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一致時(shí),內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生不愉快或緊張,就會(huì)試圖通過(guò)改變自己的觀點(diǎn)或信念達(dá)到新的平衡。認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件。
2、態(tài)度定勢(shì)。個(gè)人由于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),對(duì)所面臨的人或事可能 會(huì)具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性,這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢(shì)常常支配著人對(duì)事物的預(yù)料與評(píng)價(jià),進(jìn)而影響著是否接受有關(guān)的信息和接受的量。
3、道德認(rèn)識(shí)態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平和掌握程度,取決于已有的道德判斷水平。實(shí)施道德教育時(shí),不應(yīng)只注意道德教育的形式,進(jìn)行道德說(shuō)教,而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的實(shí)際情況,曉之以理。
24、 良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)(10、1)
1、有效的說(shuō)服。
2、樹(shù)立良好的榜樣。
3、利用群體約定。經(jīng)過(guò)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定,對(duì)其成員的行為有一定的約束力量,使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。
4、價(jià)值辨析。鼓勵(lì)學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀,并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來(lái)行事。
5、給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。
25、 態(tài)度的結(jié)構(gòu)
1、態(tài)度的認(rèn)知成分
指?jìng)(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。對(duì)于某一對(duì)象而言,不同的個(gè)體的態(tài)度中所含的認(rèn)知成分是沒(méi)的,某些人的態(tài)度主要基于理智方面怕慎重考慮,而某些人的態(tài)度可能主要由于情感沖動(dòng);有些態(tài)度可能基于正確的觀念和信念,而有些態(tài)度則可能基于錯(cuò)誤的觀念和信念。
2、態(tài)度的情感成份
指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn),是態(tài)度的核心成分。態(tài)度發(fā)生變化時(shí),情感也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。但不同的態(tài)度的情感成分不盡相同,有的態(tài)度理智成分比較多,有的態(tài)度卻是非理智的、情緒化的。
3、態(tài)度的行為成分:指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。
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