2011年教師資格小學(xué)教育學(xué)試題第六套

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.C [解析]教育成為一門學(xué)科在大學(xué)里講授，最早始于德國哲學(xué)家康德，他于l776年在德國柯尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講教育學(xué)，第一次將教育學(xué)列入大學(xué)課程。

　　2.B [解析]生產(chǎn)力發(fā)展水平是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教育的基礎(chǔ)，教育的發(fā)展都離不開生產(chǎn)力發(fā)展水平的作用，生產(chǎn)力發(fā)展水平既為教育提供了基礎(chǔ)性條件，也成為推動(dòng)教育發(fā)展的根本性的社會(huì)動(dòng)力，而現(xiàn)代教育是教育其中的一個(gè)階段，所以選B。

　　3.B [解析]小學(xué)德育的主要內(nèi)容體現(xiàn)在思想品德課中，主要包括集體主義教育、熱愛勞動(dòng)教育、文明禮貌教育。

　　4.C [解析]贊可夫的主要著作有：《教學(xué)與發(fā)展》、《教學(xué)論與生活》等，贊可夫的“教學(xué)與發(fā)展”理論運(yùn)用了他的導(dǎo)師、前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基的最近發(fā)展區(qū)學(xué)說。

　　5.A[解析]外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。英國哲學(xué)家洛克的“白板說”是一個(gè)典型的代表。

　　6.D[解析]教師的教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷。它包含兩個(gè)成分，即一般教學(xué)效能感和個(gè)人教學(xué)效能感。

　　7.C [解析]課程計(jì)劃，也稱教學(xué)計(jì)劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。

　　8.C[解析]交往起源說是由葉瀾最早提出，他認(rèn)為：在原始社會(huì)人類活動(dòng)中具有相互非物質(zhì)性的交往活動(dòng)，只要這類交往發(fā)生，就必然有交往的雙方和交往的內(nèi)容，并產(chǎn)生交往的結(jié)果——在交往雙方身上產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為的影響。當(dāng)這類交往被意識(shí)到，并逐漸形成較為固定的教和學(xué)的關(guān)系時(shí)，教育活動(dòng)就演化而生了。因此可以說，人類的教育活動(dòng)起源于交往，在一定意義上，教育是人類一種特殊的交往活動(dòng)。

　　9.A[解析]道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國.學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化的。

　　10.B[解析]班集體的發(fā)展目標(biāo)一般可分為近期的、中期的、遠(yuǎn)期的三種。近期的目標(biāo)如在某項(xiàng)活動(dòng)中要達(dá)到的目標(biāo)或者在某次考試中的通過率等，這個(gè)層次的目標(biāo)可以培養(yǎng)學(xué)生從小事做起、從身邊的事情做起的態(tài)度，有助于培養(yǎng)學(xué)生腳踏實(shí)地的精神;中期的目標(biāo)如某學(xué)期的奮斗目標(biāo)，這個(gè)層次的目標(biāo)可以使學(xué)生看到希望，讓學(xué)生感受到目標(biāo)并非遙不可及，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的信心和決心;遠(yuǎn)期目標(biāo)如整個(gè)班級(jí)的最終目標(biāo)，這個(gè)層次的目標(biāo)可以給學(xué)生以前進(jìn)的動(dòng)力。

　　11.B[解析]“不陵節(jié)而施”意思是教學(xué)不能超過學(xué)生的實(shí)際能力，應(yīng)循序漸進(jìn)。

　　12.A[解析]當(dāng)代世界各國課程改革中所存在的共同發(fā)展趨勢(shì)包括：重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化;重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化;重視能力的培養(yǎng);重視個(gè)別差異。

　　13.A[解析]在西方教育史上，赫爾巴特被譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，而反映其教育思想的代表作《普通教育學(xué)》則被公認(rèn)為第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)著作，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。

　　14.A[解析]由題干知，這是指課外活動(dòng)必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向性。

　　15.C[解析]小學(xué)教材的編寫內(nèi)容應(yīng)有以下重要特征：一是具有明確的以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為目標(biāo)的導(dǎo)向，即具有科學(xué)性;二是要有一定的思想性。

　　二、名詞解釋

　　1.教育機(jī)智：指教師創(chuàng)造性地運(yùn)用心理學(xué)原理和教學(xué)規(guī)律，對(duì)教學(xué)過程中出現(xiàn)的偶發(fā)情況及時(shí)、巧妙、靈活地處理，順利完成教學(xué)任務(wù)或收到意外的教學(xué)效果的課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

　　2.社區(qū)教育：以一定地域?yàn)榻�，學(xué)校與社區(qū)具有共同的教育價(jià)值觀和參與意識(shí)，并且雙向服務(wù)，互惠互利，學(xué)校服務(wù)于社區(qū)，社區(qū)依賴于學(xué)校，旨在促進(jìn)社區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和教育協(xié)調(diào)發(fā)展的一種組織體制。

　　3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。

　　4.潛在課程：是指在課程方案和學(xué)校計(jì)劃中沒有明確規(guī)定的教育實(shí)踐和結(jié)果，但屬于學(xué)校教育經(jīng)常而有效的組成部分，可以看成是隱含的、非計(jì)劃的、不明確或未被認(rèn)識(shí)到的課程。