遼寧2012年教師資格證考試中學(xué)教育學(xué)模擬題(2)

2012年遼寧省教師資格認(rèn)定考試中學(xué)教育學(xué)題(二)參考答案

　　一、 單項(xiàng)選擇題：

　　1、C 2、B 3、C 4、A 5、C 6、B 7、B 8、A 9、C 10、D

　　二、多項(xiàng)選擇題：

　　1、AB 2、ACD 3、ACDE 4、ABCDE 5ACE 6、ABCD

　　7、ABE 8、ABCDE 9、AE 10、ABCDE

　　三、填空題：

　　1、教育是培養(yǎng)人的活動(dòng) 2、學(xué)校文化 3、遺傳素質(zhì) 4、勞動(dòng)技術(shù)教育

　　5、課程的研究者 6、師生關(guān)系 7、教科書(shū) 8、班級(jí)規(guī)則建設(shè)

　　9、1995年9月1日 10、工資待遇

　　四、簡(jiǎn)答題：

　　1、教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育規(guī)律就是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其它事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。

　　2、第一，義務(wù)教育標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。各國(guó)制定義務(wù)教育制度的年限，基本上是由各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化教育水平所決定的。

　　第二，義務(wù)教育既能體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高。

　　第三，義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)、

　　3、教學(xué)目的明確;教學(xué)內(nèi)容正確;教學(xué)方法恰當(dāng);教學(xué)組織得好;師生互動(dòng)得好;教師要有全面扎實(shí)的教學(xué)基本功。

　　4、小學(xué)教育、初級(jí)中等教育、初級(jí)中等職業(yè)教育

　　五、論述題：

　　1、(一)教師的主導(dǎo)作用是指在教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)起引導(dǎo)和組織作用。

　　(1)教師的主導(dǎo)作用是由其職責(zé)決定的。教師是一定社會(huì)的代言人，在某種程度上體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)個(gè)人發(fā)展的要求。

　　(2)教師的主導(dǎo)作用決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。教師的思想品德端正，業(yè)務(wù)知識(shí)深厚 ，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，主導(dǎo)作用就發(fā)揮的充分，教學(xué)就會(huì)有較高的質(zhì)量。

　　(3)教師的主導(dǎo)作用決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的注定性和積極性的發(fā)揮。教學(xué)過(guò)程中 ，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人名教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，但對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)程度、主動(dòng)積極性能否充分發(fā)揮，教師卻起著重要的作用

　　(二)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中處于主體地位

　　受教育者是教育活動(dòng)的指定對(duì)象，但是，在教育過(guò)程中主體與客體的關(guān)系，不僅表現(xiàn)為主體對(duì)客體的作用，也表現(xiàn)為客體對(duì)主體的能動(dòng)作用。因此，受教育者不僅以其自身的發(fā)展規(guī)律規(guī)定著教育者的互動(dòng)，而且還以自身的意識(shí)、意志作用與教育者，同時(shí)，受教育者在教育過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的各種思想情緒，也在一定程度上影響著教育者。

　　(三) 教學(xué)中應(yīng)該防止兩種傾向

　　如何處理教學(xué)中的師生關(guān)系，曾出現(xiàn)過(guò)兩種片面的認(rèn)識(shí)。以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育派認(rèn)為，教師在教學(xué)中處于中心地位，主張樹(shù)立教師的極大威信，卻忽視學(xué)生的主動(dòng)性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自出精神和創(chuàng)造才能。以杜威為代表的現(xiàn)代教育派則主張，把學(xué)生變成教學(xué)的中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，教育的一切措施都是圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)動(dòng)。上述兩種觀點(diǎn)，都是把教師的主導(dǎo)作用于學(xué)生的主動(dòng)性對(duì)立起來(lái)，都勢(shì)必會(huì)影響著教育質(zhì)量。因此，在實(shí)際的師生交往過(guò)程中，應(yīng)該防止這兩種傾向，正確處理好兩者之間的關(guān)系。、

　　2、知，即道德認(rèn)識(shí)，使人們對(duì)一定社會(huì)道德關(guān)系及其理論、規(guī)范、意義的理解和認(rèn)識(shí)，包括人們通過(guò)認(rèn)識(shí)形成的各種道德的觀念。

　　情，即道德情感，是指人們對(duì)事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度。

　　意，即道德意志，是指人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德目的和道德行為所作出的自覺(jué)的堅(jiān)持不懈的努力。

　　行，即道德行為，是指人們?cè)谝欢ǖ牡赖抡J(rèn)識(shí)、情感、意志的支配和調(diào)節(jié)下，在行動(dòng)上對(duì)他人、社會(huì)、自然做出的反應(yīng)。

　　在德育過(guò)程中，知、情、意、行四個(gè)要素即使相對(duì)獨(dú)立的，有事相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)的。其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。道德認(rèn)識(shí)指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)著道德意志、道德情感和道德行為，道德情感和意志又影響著道德認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)著道德行為，道德行為有對(duì)道德認(rèn)識(shí)的鞏固和發(fā)展、道德情感的加深和豐富以及道德意志的鍛煉起著很大的作用。因此，在德育過(guò)程中，應(yīng)在知、情、意、行幾個(gè)方面同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育，以促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、請(qǐng)問(wèn)的全面和諧發(fā)展。

　　六、案例：

　　1、這位教師在教學(xué)中充分體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念，他為了創(chuàng)設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，積極倡導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。不足的是：(1)沒(méi)有合理地使用教學(xué)媒體，以致于在教學(xué)中無(wú)法發(fā)揮教學(xué)媒體的優(yōu)勢(shì)。

　　(2)自主環(huán)節(jié)中，沒(méi)有充分的培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的素養(yǎng)。

　　(分析得有道理，能自圓其說(shuō)即可。)

　　2、教師運(yùn)用了知、行統(tǒng)一原則與榜樣教育法和道德討論法等德育教學(xué)原則和方法。(能夠分析其運(yùn)用的原則和方法并且自圓其說(shuō)即可。)

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