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1.蒙臺梭利教育思想、教育原則及教育方法主要內(nèi)容如下:
(1)基本教育思想。蒙臺梭利以她廣博的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)和精神病學(xué)等知識為基礎(chǔ),在教育實(shí)踐中逐步地形成了自己的教育理論。
、侔l(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn),是關(guān)于“生命的原理”。她認(rèn)為,教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”,幫助兒童發(fā)展其生命。
、谖盏男闹。蒙臺梭利提出了兒童感覺特別敏感期的理念,也就是處于不同年齡階段的幼兒對于不同的事物有著不同的敏感度。她歸納出以下幾個(gè)敏感期:a.秩序敏感期。幼兒對秩序的敏感從出生第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年,甚至在他出生后的第一個(gè)月里就可以感覺得到。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺,以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系,而不是物體本身。b.細(xì)節(jié)的敏感期。幼兒在1~2歲時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對細(xì)節(jié)的敏感。他的注意力往往集中在最細(xì)小的細(xì)節(jié)上,如鞋子放到了鞋架的旁邊,而沒有放在鞋架上等。c.行走的敏感期。這是在幼兒發(fā)展中最容易觀察到的一個(gè)敏感期。d.手的敏感期。幼兒會(huì)朝外界伸出小手,這個(gè)動(dòng)作的最初推動(dòng)力代表幼兒自我要進(jìn)入外部世界之中。e.語言敏感期。1歲左右幼兒開始學(xué)說話,他們所獲得的語言是他們從周圍環(huán)境中聽到的。
、圩杂傻脑瓌t。蒙臺梭利認(rèn)為,要建立一種合乎科學(xué)的教育,其基本原則是使兒童獲得自由,使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。
(2)教育的基本內(nèi)容。包括肌肉練習(xí)、日常生活訓(xùn)練、初步的知識教育以及文化歷史教育。
(3)教育方法。
、偬峁┯袦(zhǔn)備的環(huán)境。在蒙臺梭利學(xué)校中,每一個(gè)教師要根據(jù)兒童不同階段身心發(fā)展的不同需要,設(shè)計(jì)出一個(gè)能夠幫助兒童發(fā)展的“生命的、活動(dòng)的、真實(shí)環(huán)境”。所以,為幼兒提供一個(gè)適當(dāng)?shù)慕逃、生活環(huán)境是非常重要的。
、诮處。在蒙臺梭利學(xué)校任教的教師被稱為指導(dǎo)員。她們的教學(xué)任務(wù)有別于其他的學(xué)校。因?yàn)樵谶@里,教師只要做到三點(diǎn)就夠了,即:觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備。
③教具——活動(dòng)材料。兒童的活動(dòng)主要是通過教具進(jìn)行的。教具是根據(jù)兒童身心特點(diǎn)及所需要的環(huán)境來設(shè)計(jì)的。
總的來說,蒙臺梭利的教育理論和方法,就是通過教育引起兒童的興趣和自由活動(dòng),在活動(dòng)中,使兒童形成一個(gè)生活集體,從這個(gè)集體中培養(yǎng)出真正的兒童,培養(yǎng)他們的責(zé)任感。 2.陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及特點(diǎn)是:
(1)陶行知的學(xué)前教育思想。
陶行知(1891--1946),著名的人民教育家,他的幼兒教育理論與實(shí)踐是中國幼兒教育史上一份寶貴的遺產(chǎn)。
①“幼稚教育尤為根本之根本”。陶行知認(rèn)為,在人的一生中最重要的就是幼兒教育,這是他通過對中國古代幼兒教育思想與西方先進(jìn)的教育思想進(jìn)行深入研究的結(jié)果。“人格教育,端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向,皆可在幼稚時(shí)代立一適當(dāng)基礎(chǔ)。”
、谟變航逃龖(yīng)面向大眾。他認(rèn)為,建設(shè)中國式的幼稚園,應(yīng)使幼稚園適應(yīng)中國的國情,城區(qū)需要幼稚園,農(nóng)村需要幼稚園。
、塾變航逃龖(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力。陶行知認(rèn)為,兒童有很強(qiáng)的創(chuàng)造力,這種創(chuàng)造力是我們的祖先在長期與環(huán)境的斗爭中獲得并遺傳下來的人的才能精華,發(fā)揮、加強(qiáng)、培養(yǎng)這種創(chuàng)造力是教育的任務(wù)之一。
、芙逃齼(nèi)容。親近自然、虛心好學(xué)、孝順父母,養(yǎng)成好習(xí)慣、勤讀、善于學(xué)習(xí)等。
⑤幼兒教育的教學(xué)方法:“教、學(xué)、做合一”,強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際相結(jié)合、學(xué)以致用。
、揲_辦師資培訓(xùn)。使幼稚園教師具有:奉獻(xiàn)精神;追求真理的科學(xué)精神;以身作則,感化人的精神;不斷開拓,勇于創(chuàng)造的精神。
(2)張雪門的學(xué)前教育思想。
、倩窘逃枷耄簝和硇陌l(fā)展與社會(huì)環(huán)境相統(tǒng)一。張雪門先生認(rèn)為,兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系,兒童身心并不能自己單獨(dú)發(fā)展,全靠對周圍環(huán)境的反應(yīng)。
、谟字蓤@課程。張雪門先生指出,課程的范圍是很大的,包括技能、知識、興趣、道德、體力、風(fēng)俗、禮節(jié)及種種經(jīng)驗(yàn)。
、塾字蓤@教材教育方法。幼稚園的教材應(yīng)取材于兒童的生活,而且要適應(yīng)社會(huì)生活,能充實(shí)兒童的生活,培養(yǎng)兒童在腦力上勞心,手腦并用,熱愛勞動(dòng),有互相合作及有自理能力。
、苡字蓤@教學(xué)法。張雪門對于如何進(jìn)行幼稚園的教學(xué),主要有三點(diǎn)意見:一是教、學(xué)、做合一;二是教材與教法融為一體;三是自由自動(dòng)教學(xué)。
(3)陳鶴琴的學(xué)前教育思想。
①陳鶴琴的教育思想。他認(rèn)為幼稚教育是一切教育的基礎(chǔ),并反復(fù)強(qiáng)調(diào)幼稚教育不僅是一種正式的教育,而且是人生的一種最基礎(chǔ)的教育。
、陉慂Q琴的教育方法。陳鶴琴在長期的工作實(shí)踐中總結(jié)出兒童的幾個(gè)特點(diǎn),那就是兒童有“好動(dòng)心”、“模仿心”、“好奇心”、“游戲心”,“兒童是易暗示的”。因此,他要求教師要以“做”為主,在“做中教,做中學(xué),做中求進(jìn)步”。
、劢逃齼(nèi)容。陳鶴琴認(rèn)為,要根據(jù)兒童心理、生理發(fā)展的特點(diǎn),對兒童進(jìn)行德、智、體、美的全面教育。陳鶴琴制定了幼稚園教育內(nèi)容:兒童的健康活動(dòng);兒童的社會(huì)活動(dòng);兒童的科學(xué)活動(dòng);兒童的藝術(shù)活動(dòng);兒童的文學(xué)活動(dòng)。
六、案例分析
著名幼兒教育家在他們的教育思想中都體現(xiàn)出尊重幼兒、平等對待幼兒、要讓幼兒在主動(dòng)探索中學(xué)到知識,切忌以教師的觀點(diǎn)去控制幼兒的發(fā)展。比如:陳鶴琴先生提到過,對待幼兒的過失,如果用訓(xùn)斥、譏諷或變相懲罰甚至體罰來對待,就可能使幼兒為逃避災(zāi)難而說謊,這勢必影響到幼兒身心的正常發(fā)展。
幼兒園事故中有一項(xiàng)是指由于體罰和變相體罰幼兒導(dǎo)致的后果。體罰是指教師的行為造成幼兒人體損害的一種行為。廣義的體罰還包括變相體罰,如罰蹲下起立、罰站、罰跪等。老師體罰幼兒園幼兒,無論從良心、道德還是法律上來講,都是不允許的。
教師因故意行為造成幼兒傷害的,法律也有相應(yīng)的責(zé)任規(guī)定!段闯赡耆吮Wo(hù)法》明確規(guī)定:“學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員對未成年幼兒和兒童實(shí)施體罰或者變相體罰,情節(jié)嚴(yán)重的,由其所在單位或者上級行政機(jī)關(guān)給予行政處分!薄吨腥A人民共和國義務(wù)教育法實(shí)施
細(xì)則》第42條進(jìn)一步指出:“對體罰幼兒情節(jié)嚴(yán)重,違反《中華人民共和國治安管理處罰條例》的,由公安機(jī)關(guān)給予行政處罰,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任!
懲罰事件不僅對兒童的身體有傷害,同時(shí)更傷害了他們的心理,兒童的家長有通過法律討回公道的權(quán)利。從理論上說,學(xué)校如果辦得完美,自然就用不到懲罰;因?yàn)閷W(xué)校不容易辦得完美,懲罰也就不能廢除了。懲罰應(yīng)有原則:教兒童明了規(guī)則的意義;使兒童了解規(guī)則是公共應(yīng)遵守的紀(jì)律;懲罰不得妨害兒童身體;懲罰不得侮辱兒童的人格;懲罰不得妨害兒童學(xué)習(xí);在可能的范圍內(nèi)須盡力顧全名譽(yù);須鼓勵(lì)兒童勇于改過,引起他們的自愛;履行步驟:友誼式勸導(dǎo)——命令式的警告——提示姓名——分座。
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