三、材料分析題
1.美國(guó)耶魯大學(xué)的華裔教授蔡美兒出版了一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的書，在美國(guó)引起轟動(dòng)。該書介紹了她如何以中國(guó)式教育方法管教兩個(gè)女兒，她罵女兒“垃圾”、要求每科成績(jī)拿A、不準(zhǔn)看電視、琴練不好就不準(zhǔn)吃飯等。虎媽的教育方法轟動(dòng)了美國(guó)教育界，并引起美國(guó)關(guān)于中美教育方法的大討論。如今討論隨著《時(shí)代》周刊的參與幾乎達(dá)到了一個(gè)高潮�；尩墓适碌巧狭俗钚乱黄凇稌r(shí)代》周刊封面。
繼“虎媽”之后，“狼爸”、“鷹爸”近日再次進(jìn)入人們的視野�！袄前帧笨芍^“語(yǔ)不驚人死不休”——“打是一種威嚴(yán)、一種法度、一種文化”。“打是親，罵是愛(ài)”的傳統(tǒng)教子觀念在“狼爸”那里有了新的詮釋�！苞棸帧弊屗臍q幼兒多多清晨在一13℃的雪地里裸跑，聲稱經(jīng)過(guò)三年多的“極限訓(xùn)練”，現(xiàn)在多多已經(jīng)完全看不出早產(chǎn)兒的痕跡，并且在很多方面都要優(yōu)于同齡兒童。
請(qǐng)結(jié)合身心發(fā)展影響因素，談一談你是如何看待“虎媽”、“狼爸”、“鷹爸”的做法的。
【答案要點(diǎn)】影響人身心發(fā)展的因素，概括起來(lái)有遺傳素質(zhì)、環(huán)境、教育及個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)。
(1)遺傳。遺傳是指從上代繼承下來(lái)的解剖生理上的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。
遺傳是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能。遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一。遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段。遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展。
(2)環(huán)境作用。人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的，環(huán)境在很大程度上決定著人的發(fā)展。
環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起決定作用，并不是機(jī)械地決定，人接受環(huán)境的影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的、能動(dòng)的。環(huán)境在人的發(fā)展中起到的作用，常常是通過(guò)教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。環(huán)境中最重要的影響因素是教育。教育包括家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育。
(3)個(gè)體主動(dòng)性。個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性作用巨大。個(gè)體與環(huán)境之間真實(shí)的相互作用，人對(duì)外界存在的攝取、吸收(無(wú)論是精神的，還是物質(zhì)的)都要通過(guò)個(gè)體的不同性質(zhì)、不同水平的生命活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們把這些活動(dòng)統(tǒng)稱為個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)，并確認(rèn)它們是個(gè)體發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)、從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。
以上三類不同水平的個(gè)體活動(dòng)及其作用，實(shí)際上是共時(shí)、交融的。人的生理活動(dòng)和心理活動(dòng)滲透在一切社會(huì)活動(dòng)中，人的一切社會(huì)活動(dòng)又受到它們的“支持”和影響。人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)從綜合的意義上把主體與客體、個(gè)體與社會(huì)、人的內(nèi)部世界與外部世界聯(lián)系起來(lái)，成為推動(dòng)人本身發(fā)展的決定性因素。教育需要非常重視對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。
“虎媽”、“狼爸”、“鷹爸”的教育方式有不可取的地方。教育必須尊重人、積極引導(dǎo)其個(gè)性和潛能的發(fā)揮，教育方法也不能違背人的身心發(fā)展規(guī)律，必須重視孩子內(nèi)心的幸福和感受。教育首先是教孩子成人，把孩子作為平等的個(gè)體對(duì)待。家長(zhǎng)的專制會(huì)給子女帶來(lái)消極影響，比如專制和暴虐，培養(yǎng)出來(lái)的更多的是奴性而不是創(chuàng)造性。
2.在記者對(duì)吉林省安圖縣4所初中和4所小學(xué)進(jìn)行調(diào)查盼結(jié)果顯示，半數(shù)以上的小學(xué)生不愿意參加勞動(dòng)，有的學(xué)生連清掃校園也不愿意參加，甚至連日常的值日也會(huì)讓別人代勞，有高達(dá)20%的學(xué)生讓別人給自己洗衣服，家長(zhǎng)不在時(shí)自己就吃不上飯。在長(zhǎng)嶺縣調(diào)查顯示，有的小學(xué)生花錢雇同學(xué)寫作業(yè);有的花錢拉選票爭(zhēng)當(dāng)少先隊(duì)中隊(duì)委員;有的花錢更改考試分?jǐn)?shù)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生追求高消費(fèi)，花錢大手大腳，浪費(fèi)驚人。一些小學(xué)生一個(gè)月的零花錢高達(dá)幾百元，過(guò)生日也要到飯店去大辦酒席。江源縣在14所中小學(xué)調(diào)查了解到，中學(xué)生中僅有19.5%的人崇拜勞動(dòng)模范，而崇拜明星的卻高達(dá)34.7%。針對(duì)青少年思想道德存在的問(wèn)題，調(diào)查采訪時(shí)不少人士認(rèn)為，加強(qiáng)青少年思想道德教育已經(jīng)刻不容緩。
結(jié)合以上材料談?wù)勀銓?duì)加強(qiáng)小學(xué)生思想道德教育的一些看法和建議。
【答案要點(diǎn)】(1)分析這種情況產(chǎn)生的原因：一是由于社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)這些涉世不深、免疫力不強(qiáng)的青少年產(chǎn)生了消極影響，極端個(gè)人主義、拜金主義和享樂(lè)主義等社會(huì)不良風(fēng)氣正潛移默化地影響著青少年的道德觀、人生觀的養(yǎng)成。二是學(xué)校、家庭德育教育的缺失或不足，讓我們失去了塑造青少年思想道德的前沿陣地。目前，重智育輕德育、重教書輕育人的情況依然嚴(yán)重，很多家長(zhǎng)對(duì)子女溺愛(ài)有加，教育不足。
(2)闡述思想道德教育的重要性與迫切性：就學(xué)校而言，應(yīng)真正從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)到素質(zhì)教育上，把德育擺在素質(zhì)教育的首位。同時(shí)針對(duì)不斷出現(xiàn)的新情況，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新教育的方法;在家庭教育方面，要不斷提高家長(zhǎng)素質(zhì)，使家長(zhǎng)用正確的教育思想和科學(xué)的方法教育孩子，克服溺愛(ài)、粗暴等錯(cuò)誤做法，改掉不良習(xí)慣，在教育子女中起到示范的作用。與此相配合，社會(huì)要充分利用各種教育資源，為青少年提供課余的活動(dòng)場(chǎng)所，開展積極的主題教育活動(dòng)，在潛移默化中，培養(yǎng)青少年健全的人格。
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