二、材料分析題(本大題共3小題，每題14分，共42分)

　　30座位排好了學生心傷了

　　一名初三學生發(fā)來郵件說：“按成績排座位是非常不合理的一件事。以往班上每次考完試，就按考分從前到后排座位，我?guī)缀趺看我虺煽儍?yōu)異都排在前面，可越是這樣，每次考試的心理壓力就越大，總想著不能多丟一分，不然就可能到后排去了。我記得有次考試失利后，座位忽然跌到了中間位置，那段日子，坐在那個座位上，感覺就是恨不得自己是透明的，懼怕任何一絲他人的目光�！�

　　學習好的有壓力，而對成績排名靠后的，則起不到激勵作用。幾位在老師眼里屬“差生”的同學來電說：“課堂上一抬頭便見前方人頭攢動……這般望去，心中又怎會不生出幾分自卑?為什么要用‘鞭子’抽我們呢，我們不是陀螺呀!”

　　請你從職業(yè)理念的角度談談對如此排座位的看法。

　　參考解析

　　【答案要點】

　　這種做法不符合素質(zhì)教育的理念，也違背了以人為本的學生觀。

　　首先,素質(zhì)教育要求面向全體學生，促進學生全面發(fā)展。而這種根據(jù)考試成績排座位的做法一方面打擊了成績靠后的學生的自信心。人為地拉大了學生之間的差距，沒有促進全體學生的發(fā)展;另一方面對于考試成績好的學生也只是片面地起到了追求考試成績的作用，而不能促進學生的全面發(fā)展。

　　其次，這種做法違背了“教育公平”的原則。教育公平是以人為本的本質(zhì)要求，教育公平要求教育機會均等，按照考試成績排座位的做法人為地造成了教育過程中的機會不均等。

　　第三,這種做法沒有尊重學生的人格尊嚴，會給部分學生造成心理傷害。成績好的學生因為擔心下次考不好而陷入考試焦慮，成績不好的學生因為被貼標簽而陷入自卑心理。

　　綜上所述,這種按照考試成績排座位的做法違背教育規(guī)律.是不值得提倡的。

　　31“正確答案只有一個”這種思維模式.在我一門頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實上，若是某種數(shù)學問題的話，說正確答案只有一個是對的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學問題那樣。行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因為如此，如果你認為正確答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。因此，不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要。

　　然而，尋求第二種答案.或是解決問題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?

　　有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后，但當事人堅信它一定會出現(xiàn)�！�

　　我對此完全贊同，知識是形成新創(chuàng)意的素材，但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造力。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵.在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識.在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。

　　認為“我不具備創(chuàng)造力”的人當中.有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過程：關(guān)注極其普通，甚至一閃念的想法，并對它反復推敲，逐漸充實。

　　由此看來，區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人會留意自己細小的想法。即使他們不知道將來會產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會打開大的突破口，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實。

　　(1)創(chuàng)造性思維需具備哪些要素?

　　(2)“只有貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們才具備創(chuàng)造性思維”這種說法是不對的，為什么?

　　參考解析

　　【答案要點】

　　(1)創(chuàng)造性思維，要有淵博的知識，有探求新事物，活用知識的態(tài)度和意識，持之以恒地進行各種嘗試。

　　(2)因為，只要留意自己細小的想法，并堅信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實，那么任何人都能擁有創(chuàng)造力。

　　【解析】

　　第一題，文段第三段指出，“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識，使自己學識淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學到插花，不精通各種知識就一事無成。因為這些知識隨時都可能進行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個月之后，六年之后。但當事人堅信它一定會出現(xiàn)”�？梢愿爬�，創(chuàng)造性思維需要使自己學識淵博。第四段又指出：“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵。在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試�！笨偨Y(jié)可知，創(chuàng)造性必要的要素一共有四點。

　　第二題，最后一段，總結(jié)性段落，告訴我們，只要留意細小想法.并堅信一定能實現(xiàn)就可以擁有創(chuàng)造力。

　　32蘇步青教授為中國數(shù)學教育和教育事業(yè)作出了卓越貢獻，從教50多年，桃李滿天下，許多學生也很有成就。早在30年代，蘇步青在日本榮獲理學博士，與同學陳建功相約，自愿來到新建的浙江大學數(shù)學系任教。當時系里只有4個教師，10多個學生，圖書資料奇缺，實驗設(shè)備全無。經(jīng)費無著落。他名為副教授，卻連續(xù)幾個月沒有拿到一分錢。但他毫不動搖，他與陳建功每人開四門課，外加輔導、改作業(yè)、編教材、搞科研。他利用暑期到El本去找資料，一個假期找回20萬字�？窟@種自覺的事業(yè)心和意志力，為社會培養(yǎng)人才。解放后，他更是孜孜不倦，獻身社會主義教育事業(yè)。

　　請從教師職業(yè)道德品質(zhì)角度，評價蘇步青的事跡。

　　參考解析

　　【答案要點】

　　(1)蘇步青教授愛崗敬業(yè)。蘇老師忠誠于人民教育事業(yè)，從教50多年，桃李滿天下，對工作高度負責，“利用暑期到日本去找資料”。蘇老師勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻，“連續(xù)幾個月沒有拿到一分錢”，蘇老師和陳建功老師“每人開四門課，外加輔導、改作業(yè)、編教材、搞科研”，工作盡心盡責，體現(xiàn)出蘇老師愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。

　　(2)蘇步青教授關(guān)愛學生，做學生的良師益友。蘇老師“桃李滿天下，許多學生也很有成就”。蘇老師熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，當他學成歸國，“自愿來到新建的浙江大學數(shù)學系任教”。

　　(3)蘇步青教授教書育人。蘇老師勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學水平。蘇老師“編教材、搞科研、利用暑期到日本去找資料”，培養(yǎng)學生的良好品德，“從教50多年，桃李滿天下”，啟發(fā)學生創(chuàng)新精神。

　　(4)蘇步青教授為人師表。蘇老師以身作則，自覺地履行自己的道德責任，具有艱苦奮斗的品質(zhì)。蘇老師廉潔執(zhí)教.在“實驗設(shè)備全無，經(jīng)費無著落”的條件下，仍然全身心投入教育事業(yè)，蘇老師這種為人師表的道德品質(zhì)值得后人學習。

　　(5)蘇步青教授終身學習。蘇老師不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學業(yè)務，“解放后，他更是孜孜不倦，獻身社會主義教育事業(yè)”。

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