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6.
以學(xué)生為根本
20世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為人們的生活帶來巨大便利的同時(shí)，也讓人們產(chǎn)生了巨大的困惑和信仰危機(jī)，它促使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行新的理性思考，如今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，弘揚(yáng)人文精神成為急迫需要解決的問題。此外，社會(huì)上片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)、升學(xué)率的思潮，也使人們忽視了智力開發(fā)、個(gè)性張揚(yáng)和對(duì)社會(huì)生活的情感體驗(yàn)。同時(shí)，由于受教育行為功利化傾向的影響和普遍的人文素養(yǎng)的匱乏，缺乏良好社會(huì)公德的現(xiàn)象頻繁發(fā)生，令人觸目驚心。
基于以上原因，我們教師應(yīng)樹立“以人為本”的學(xué)生觀。
首先，學(xué)生是有獨(dú)立人格的人。人格是人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品格的總和，作為人就有人格。從這個(gè)意義上講，學(xué)生的人格和老師的人格是平等的。人格需要尊重和保護(hù)，不少教師受傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的影響，容易形成盲目自尊、無視學(xué)生人格、不容許學(xué)生有絲毫挑戰(zhàn)行為的畸形心理。突出的表現(xiàn)是師生關(guān)系不平等，學(xué)生常常要看著老師的臉色說話做事，稍有不慎，就會(huì)招致老師的不滿和處罰。無論是什么樣的學(xué)生，都有自己的尊嚴(yán)，因此，教師只有尊重學(xué)生的人格，才能建立一種平等的師生關(guān)系。
其次，學(xué)生是成長(zhǎng)中的人。學(xué)生處于不斷成長(zhǎng)的過程中，在他們身上會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，需要老師引導(dǎo)、幫助、教育。從這個(gè)意義上講，教師只是聞道在先、在社會(huì)上起步早一點(diǎn)的人，糾偏正錯(cuò)、引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)是教師的神圣職責(zé)。何況學(xué)生身上存在的缺點(diǎn)和所犯的錯(cuò)誤，一般是以教師的眼光或者成人的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判的，這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不是科學(xué)，是不是符合時(shí)代發(fā)展的潮流，是不是有利于學(xué)生的成長(zhǎng)，還很難說。教師一定要謹(jǐn)言慎行，切莫以自己的好惡和興趣對(duì)學(xué)生妄加評(píng)判，特別是不要把學(xué)生的創(chuàng)造精神和愛好特長(zhǎng)當(dāng)作學(xué)生的缺點(diǎn)或者錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)。
再次，學(xué)生是社會(huì)中的人。學(xué)生從來不是孤立的人，他們身上總是打著時(shí)代和社會(huì)的烙印。學(xué)生的情況是復(fù)雜的，也是多變的，復(fù)雜與多變的原因很大程度上是由家庭、學(xué)校和社會(huì)造成的。教師要做好學(xué)生工作就要先了解學(xué)生，了解學(xué)生的家庭情況、成長(zhǎng)環(huán)境。要多與學(xué)生溝通，工作方法要因人而異，要循循善誘，要多肯定學(xué)生的長(zhǎng)處，多尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，舍得投入感情，善于捕捉教育的最佳契機(jī)，多琢磨教育的方式、方法，要有耐心和恒心。
最后，學(xué)生是有一定文化背景的人。自改革開放以來，受經(jīng)濟(jì)體制改革的影響以及西方文化的沖擊，社會(huì)的大環(huán)境和過去相比已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。教師和學(xué)生不是在同一種文化背景下成長(zhǎng)起來的人，學(xué)生享受著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所提供的各種服務(wù)，使得他們的視野開闊，思想前衛(wèi)，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元。教師和學(xué)生的代溝是這些不同的文化背景造成的。如果教師不懂得這一點(diǎn)，只會(huì)喜歡用自己的思想去要求學(xué)生、用自己的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)學(xué)生，就會(huì)弄得師生關(guān)系很難融洽甚至緊張。要解決這種沖突，教師必須融入不斷進(jìn)步的文化中，必須有一個(gè)終身學(xué)習(xí)的觀念，這樣才能掌握先進(jìn)的教育理念，給學(xué)生以積極健康的人生引導(dǎo)。
7.
摘掉有色眼鏡為每一個(gè)學(xué)生驕傲
杜魯門的母親是一位偉大的母親，她不僅為有一個(gè)身為世界上最富強(qiáng)國(guó)家的總統(tǒng)的兒子而自豪，同時(shí)也為另一個(gè)默默無聞的在地里挖土豆的兒子而自豪。同樣的自豪，是母親的博大胸襟，是一種不摻雜任何世俗觀念的無差別的愛。同樣，教育事業(yè)也需要我們的教育工作者尊重和關(guān)愛所有學(xué)生，不管是差生還是優(yōu)生。
不可否認(rèn)多數(shù)教師都為那些學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，在各類競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的學(xué)生而感到自豪。我們也無法忘記，每當(dāng)說起本班的學(xué)生何等優(yōu)秀時(shí)，自豪的心情充盈在我們的臉上。如果班級(jí)受到批評(píng)或周、月綜合考核分?jǐn)?shù)低下時(shí)，學(xué)生乃至老師都會(huì)把責(zé)任歸咎到那些學(xué)習(xí)成績(jī)不好、“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生身上。
“寸有所長(zhǎng)、尺有所短”，紅花綠葉，各有其妙。我們應(yīng)尊重和承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異和個(gè)性特點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處、彌補(bǔ)學(xué)生的不足，使學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)得到充分發(fā)揮。降低要求，讓他們學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)，讓他們滿載而歸。俗話說“十個(gè)手指伸出來還不一邊兒齊呢”，學(xué)生也是如此。各方面的原因，使他們有不同的差異，尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，我們不能“一刀切”，應(yīng)該對(duì)他們適當(dāng)?shù)亟档鸵蟆Ｗ屗麄兡軌蛟趯W(xué)習(xí)中有所收獲，讓他們也品嘗到成功的快樂，進(jìn)而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。給予學(xué)生愛和信任。一旦有了進(jìn)步，我們就應(yīng)該及時(shí)中肯而飽含深情地鼓勵(lì)他們，這時(shí)一句鼓勵(lì)的話語，一個(gè)期待的眼神，一個(gè)親切的手勢(shì)，都會(huì)讓孩子感到無限的溫暖，給他們留下深刻的印象。轉(zhuǎn)變觀念，摘掉“有色眼鏡”，尊重學(xué)生。尊重意味著關(guān)懷、理解、接納，可謂是溫暖的化身。盡力去體諒接納學(xué)生的過失與困惑。“以他的心情去體會(huì)他的心情，也以他的思想來推理他的一切�！闭嬲\(chéng)地理解他們，期待他們，也讓他們變?yōu)椤翱偨y(tǒng)”。
不論怎樣，即使孩子們變不成“總統(tǒng)”，我們也不要?dú)怵H，因?yàn)樯鐣?huì)不只需要總統(tǒng)，也需要“挖土豆”的普通人來保證我們的生存基礎(chǔ)。我們能做的，就是身體力行地讓每個(gè)孩子都能夠愉快地學(xué)習(xí)，愉快地生活，愉快地做人!
一個(gè)總統(tǒng)的母親都能夠?yàn)樽约旱目偨y(tǒng)兒子與種土豆的兒子而自豪，我們?yōu)槿藥熣邽槭裁淳筒豢梢阅?
我們能夠自豪地承認(rèn)優(yōu)秀學(xué)生，也可以為其他學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)感到自豪!善待我們身邊的每一個(gè)孩子，尤其是那些“挖土豆”的孩子，真誠(chéng)地給予他們關(guān)愛。
8.
四管齊下克服職業(yè)倦怠
當(dāng)前中小學(xué)教師中間普遍存在著職業(yè)倦怠現(xiàn)象，嚴(yán)重影響著教師的個(gè)人意義感和教育教學(xué)工作。職業(yè)倦怠主要是由于動(dòng)機(jī)的缺失造成的，而造成教師動(dòng)機(jī)的缺失又有很多具體原因。如付出與回報(bào)不成正比使他們感到失望;對(duì)自主和尊重的強(qiáng)烈需求長(zhǎng)期得不到滿足而使他們失去信心與熱情;工作環(huán)境中的人文關(guān)懷的缺乏也會(huì)使他們的熱情消退等等。我認(rèn)為針對(duì)職業(yè)倦怠應(yīng)從以下四個(gè)方面著手。
第一，薪酬激勵(lì)。亞當(dāng)·斯密首先提出薪酬對(duì)教師倦怠的影響，這在現(xiàn)實(shí)中也是合乎道理的。人們普遍認(rèn)為，對(duì)代理人最傳統(tǒng)最直接的激勵(lì)方式是激勵(lì)性報(bào)酬。教師既有其專業(yè)性的一面，同時(shí)也有其與常人共同的人性。激勵(lì)性的報(bào)酬安排表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教師作為一個(gè)職業(yè)在所有職業(yè)收入中所占的地位的高低位次：二是教師工資增長(zhǎng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，即建立在從教年限和國(guó)家政策基礎(chǔ)上的增長(zhǎng)和績(jī)效上的激勵(lì)。做好第一個(gè)方面可以吸引優(yōu)秀人才從事教育事業(yè)，是對(duì)在職教師繼續(xù)從教的激勵(lì);做好第二個(gè)方面則可以鼓勵(lì)教師更加盡心工作，提升專業(yè)素質(zhì)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
第二，晉升制度。晉升是對(duì)教師工作與能力的認(rèn)可，本身就是激勵(lì)性質(zhì)的。專業(yè)組織中流行的“非升即走”慣例，越來越影響到聘任制下的教師管理。制定建立在教齡和績(jī)效基礎(chǔ)上的晉升制度，一方面是對(duì)教師表示認(rèn)可，鼓勵(lì)其繼續(xù)努力;另一方面也起到挽留教師的作用。教齡與經(jīng)驗(yàn)是教師的寶貴財(cái)富，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)之提供相應(yīng)回饋，經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師理應(yīng)受到更多的鼓勵(lì)與尊敬。
第三，授權(quán)與問責(zé)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立完整的授權(quán)與問責(zé)機(jī)制，以激發(fā)教師的自主性與積極性。思想上和行為上的獨(dú)立性以及自治是人的基本需要。人們拒絕在外部壓力下做事，尤其是在規(guī)則、規(guī)章、秩序和最后期限的壓力下工作，因?yàn)檫@些外部壓力干擾了他們的自治需要。人在擁有較大自主權(quán)時(shí)會(huì)更加自信、自尊，對(duì)自己的表現(xiàn)也就有更高的要求。通過鼓勵(lì)個(gè)體自主決策，計(jì)劃自己的行動(dòng)路線，并且對(duì)自己的結(jié)果負(fù)責(zé)，可以增進(jìn)他們的自主與自我決定需要。問責(zé)是對(duì)授權(quán)效果的監(jiān)督檢查。以激勵(lì)教師調(diào)動(dòng)其積極性、發(fā)揮其創(chuàng)造性，盡最大的努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
第四，人文關(guān)懷。人們總是脫離開人性而只就教師的職業(yè)特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師是楷模、人類靈魂的工程師。
他們的付出被認(rèn)為是理所當(dāng)然的。對(duì)教師為人師表提出過高的要求，使教師常常感到疲憊不堪。教師也有被滿足的需要，而這卻常被忽視。教師是一個(gè)情感高投入的職業(yè)，情感的高投入及高收益會(huì)帶來極大的幸福感。但別人往往只看到教師幸福及充實(shí)的一面，并不了解教師工作的另一面。在情感高支出的同時(shí)，其折磨及挫傷也可能更大。長(zhǎng)期以來的專業(yè)特性已經(jīng)融入到教師的人格特質(zhì)，使他們極其看重其投入的情感價(jià)值以及別人的尊重。就學(xué)校范圍來看，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的關(guān)懷可以有效地激勵(lì)教師的工作熱情。對(duì)教師的人文關(guān)懷體現(xiàn)在方方面面：善于傾聽;對(duì)教師工作的表揚(yáng)與支持;多與教師交流;關(guān)心教師的家庭生活;重視對(duì)教師的培訓(xùn)等等。這些都可以照亮教師心靈的天空，可以讓教師感受到尊重，建立起領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的信任感。
我們不應(yīng)拿圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求教師，教師也有自己的需求以及缺點(diǎn)，需要得到社會(huì)和學(xué)校的關(guān)注與幫助。當(dāng)他們?cè)庥龅铰殬I(yè)生涯發(fā)展的瓶頸、產(chǎn)生職業(yè)倦怠時(shí)，外界的援助無疑是雪中送炭，重新給他們點(diǎn)燃熱情之火，助他們順利走出困境。
9.
我為什么要當(dāng)教師
我為什么要當(dāng)教師呢?
我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g學(xué)校工作日歷所提供的生活節(jié)奏。七月和八月的假期，給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去思索、研究和寫作——為今后的教學(xué)總結(jié)我的心得。
我要當(dāng)教師因?yàn)榻虒W(xué)永遠(yuǎn)是一個(gè)變化無窮的工作。甚至我的教材也是同樣的，我總是改變著教學(xué)方法，然而更重要的是，我的學(xué)生總是在變化。
我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g有出錯(cuò)的自由，有吸取教訓(xùn)的自由，有激勵(lì)我自己和我的學(xué)生的自由。
我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g提出那些學(xué)生必須盡力思索才能回答的問題。這世界充滿著對(duì)蹩腳古怪問題的正確答案。在教學(xué)中，我有時(shí)有意回避那些正統(tǒng)的提問。
我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g學(xué)習(xí)。確實(shí)，我之所以感到我的教師生涯還頗有活力，是因?yàn)槲铱偸遣粩嗟貙W(xué)習(xí)。我人生事業(yè)中最重要的發(fā)現(xiàn)之一就是：不是因?yàn)槲叶枚嗌伲喾词俏铱釔蹖W(xué)習(xí)。
我要當(dāng)教師因?yàn)槲夷茉O(shè)法將我自己和我的學(xué)生從傳統(tǒng)封閉式的課堂學(xué)習(xí)中解脫出來而進(jìn)入外面的真實(shí)世界。
我要當(dāng)教師因?yàn)榻虒W(xué)給了我許多的“飲料”去品味，許多“森林”去進(jìn)入和離開，許多好書去閱讀，許多象牙塔般高深領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)歷去探索。教學(xué)給了我前進(jìn)的步伐，多變的人生和挑戰(zhàn)以及不斷學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
盡管如此，我還是忘了說我為什么要當(dāng)教師的最重要的理由。使我感到欣慰的是，作為我的學(xué)生，她茁壯地生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)起來了�？吹綄W(xué)生在我眼前成長(zhǎng)、變化著。當(dāng)一名教師就好比在創(chuàng)造生命，我可以看到我所孕育的泥人開始呼吸。沒有什么能比那么近的親眼看到生命的呼吸更令人激動(dòng)的了。
不當(dāng)教師，我或許可以得到地位、金錢和權(quán)力。我從我所最樂意去做的事情中得到了報(bào)酬：讀書學(xué)習(xí)，和人們交談，去發(fā)現(xiàn)或提出各種各樣的問題。
我也有權(quán)力。我有權(quán)力去提醒別人注意，去展開有趣的話題，去問那些難以回答的問題，去表揚(yáng)一個(gè)大膽的回答，去譴責(zé)掩蓋真理的謬行，去向?qū)W生推薦書籍，去指出前進(jìn)的道路。我還會(huì)去在乎其他什么權(quán)力嗎?
但是當(dāng)教師也確實(shí)提供了一些除了金錢和權(quán)力之外的東西：愛。不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)的愛，對(duì)書本的愛，對(duì)思想的愛，而且是作為一個(gè)教師所能感受到的那些難得的學(xué)生步入教師的生活并開始呼吸的愛。
10.
師道在勤
有這樣一組塑像：描述的是孔子和他的學(xué)生們。師者手持書卷，神情莊肅，目光深而平和;弟子則列布四周，或誦習(xí)、或沉思、或舌辯、或聆聽，上有飛云朗日，下有青松古石。我的心中突然涌出一種莫明的感動(dòng)，多么和諧的師生圖，多么真切的師生情啊!夫子的德、才、勤、容真可謂萬代之師也。中國(guó)5000多年悠悠歷史長(zhǎng)河中，不缺雄才偉略的君主，不缺流芳百世的賢臣，不缺品行高潔的隱士，但影響至今，將精神滲透到我們這些炎黃子孫血液中、骨子里的卻是一生身無長(zhǎng)物、顛沛流離的夫子。這足使后代為師者共與榮，使我們這些在“師途”中行進(jìn)的人對(duì)“師”的真諦有了更多的感悟。
夫子是高懸晴空的皓月，是潤(rùn)澤田野的清源。但我寧愿將他看作一座山，不可逾越，卻可攀援。夫子之德，德配天地;夫子之才，震古爍今，子自難奢望。但夫子“韋編三絕…‘三月不知肉味”，雖非常人可以做到，但絕非不可企及。師道在勤，“世上無難事，只要肯登攀”。
師道在勤。人們自古便視“勤”為人之美德，因而便有“勤儉可持家”“勤能補(bǔ)拙”“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤”的種種感嘆。豈有作為傳承人類文明的“師”者而不勤者?
師道在勤。只有勤學(xué)、勤思、勤省，才能在知道少一點(diǎn)的人面前知道多一點(diǎn)，在迷茫的人面前沉穩(wěn)一點(diǎn);在如海的知識(shí)面前謙虛一點(diǎn)，在強(qiáng)于自己的學(xué)生面前從容一點(diǎn);才能在淺薄面前深刻一點(diǎn)，在浮囂面前淡泊一點(diǎn)，在物質(zhì)不富時(shí)精神豐富一點(diǎn)。
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