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參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.B。解析：對(duì)于我國(guó)大多數(shù)幼兒園來說，課程的整合首先應(yīng)該關(guān)注領(lǐng)域內(nèi)的整合。
2.B。解析：2006年頒布的《義務(wù)教育法》中規(guī)定義務(wù)教育階段不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)。故選B。
3.C。解析：不平衡性指身心發(fā)展的同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段是不平衡的。故選C。
4.B。解析：示范者角色指的是教師的活動(dòng)帶有強(qiáng)烈的示范性，教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。故選B。
5.A。解析：普通法是根本法之外的其他法律，在我國(guó)教育法規(guī)中，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是我國(guó)的普通法。故選A。
6.A。解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》的指導(dǎo)思想是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，完善中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代教育體系，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。故選A。
7.D。解析：幼兒本身特點(diǎn)和幼兒教育特點(diǎn)決定了幼兒教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。
8.B。解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第三條規(guī)定教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。故選B。
9.D。解析：我國(guó)《教師法》第三十九條規(guī)定，教師對(duì)學(xué)�；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的，或者對(duì)學(xué)�；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。故選D。
10.B。解析：教書育人是教師在遵守職業(yè)道德規(guī)范中最主要、最基本的內(nèi)容。故選B。
11.B。解析：教師職業(yè)道德規(guī)范中“為人師表”這一條要求教師要衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。題干中老師的言行與此要求不符。故選B。
12.C。解析：《快樂王子》是英國(guó)作家王爾德的童話作品，《七色花》是蘇聯(lián)作家卡達(dá)耶夫的童話作品，《皮皮魯總動(dòng)員》是我國(guó)著名作家鄭淵潔的童話作品，只有《豌豆上的公主》是童話大師安徒生的代表作。故選C。
13.B。解析：教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀，要求教師要全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系。故選B。
14.D。解析：教師職業(yè)道德形成和發(fā)展的主要社會(huì)條件是社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。故選D。
15.D。解析：火藥是我國(guó)古代煉丹家發(fā)明的，唐中期書籍記載了制作火藥的方法。唐末火藥運(yùn)用于軍事，南宋時(shí)發(fā)明“突火槍”。造紙技術(shù)是東漢時(shí)期的發(fā)明，是漢民族對(duì)世界文明的杰出貢獻(xiàn)之一�；钭钟∷⑿g(shù)開始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)北宋平民畢升發(fā)展、完善，產(chǎn)生了活字印刷，并由蒙古人傳至歐洲，所以后人稱畢升為印刷術(shù)的始祖。戰(zhàn)國(guó)時(shí)人們制作出指示方向的儀器“司南”，后來用磁石指南原理制成指南針。北宋時(shí)指南針運(yùn)用于航海。故選D。
16.C。解析：中國(guó)的書法字體主要有篆書、隸書、行書、楷書、草書。故選C。
17.A。解析：莎士比亞的劇作是歐洲戲劇發(fā)展史上的一個(gè)高峰。其代表作有四大悲劇：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》和悲劇《羅密歐與朱麗葉》;四大喜劇作品有《威尼斯商人》《仲夏夜之夢(mèng)》《皆大歡喜》《第十二夜》。故選A。《神曲》是但丁的。薄伽丘《十日談》，《草葉集》是19世紀(jì)美國(guó)作家惠特曼的浪漫主義詩(shī)集。
18.B。解析：我國(guó)四大佛教名山分別是：山西忻州五臺(tái)山、安徽池州九華山、浙江舟山普陀山、四川峨眉山。武當(dāng)山位于湖北省丹江口境內(nèi)，屬于道教名山。故選B。
19.B。解析：在電和磁的研究過程中，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，法拉第電磁感應(yīng)定律。為發(fā)電機(jī)的發(fā)明提供了理論依據(jù)，為第二次科技革命奠定了基礎(chǔ)。故選B。
20.B。解析：蘇聯(lián)在1957年10月4日發(fā)射了世界第一顆人造地球衛(wèi)星。故選B。
21.C。解析：《說文解字》簡(jiǎn)稱《說文》，作者是東漢的經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家許慎。故選C。
22.C。解析：詩(shī)歌是一種文學(xué)體裁。詩(shī)歌按時(shí)代分為古體詩(shī)、近體詩(shī)和新詩(shī);按表達(dá)方式分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī);按內(nèi)容分為田園詩(shī)、山水詩(shī)、科學(xué)詩(shī)和詠物詩(shī)四類。故選C。
23.A。解析：關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)五禮，有兩種說法：一是指公、侯、伯、子、男五等諸侯朝聘之禮。二是指古代五種禮制，即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。故選A。
24.B。解析：牛頓的經(jīng)典力學(xué)打破了神主宰世界的迷信，以純粹的規(guī)律來支配世界，這激發(fā)了人們對(duì)于人類理性的追求。這種對(duì)于理性的追求與癡迷，正是啟蒙運(yùn)動(dòng)得以發(fā)起的思想上的重要原因。牛頓的那個(gè)時(shí)代被人們稱為“理性主義”時(shí)代，為啟蒙運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了先決條件。故選B。17世紀(jì)牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。A項(xiàng)在1859年發(fā)表《物種起源》，提出生物進(jìn)化論觀點(diǎn);C項(xiàng)于20世紀(jì)初提出著名的相對(duì)論;D項(xiàng)在1831年發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象。
25.C。解析：交叉關(guān)系是一個(gè)概念的部分外延和另一個(gè)概念的部分外延相重合的關(guān)系。故選C。
26.C。解析：從已知的一般性或普遍性的原理或結(jié)論出發(fā)，推論出個(gè)別的或特殊的結(jié)論的思維方法是演繹。故選C。
27.D。解析：由題干“除非包裹的大小尺寸符合規(guī)定，否則郵局不會(huì)接受”可以得到“一個(gè)大小尺寸不符合規(guī)定的包裹，郵局不會(huì)接受”的結(jié)論。故選D。
28.B。解析：搜索引擎在收錄網(wǎng)頁(yè)時(shí)，會(huì)對(duì)網(wǎng)頁(yè)進(jìn)行備份，存在自己的服務(wù)器緩存里，當(dāng)用戶在搜索引擎中點(diǎn)擊“網(wǎng)頁(yè)快照”鏈接時(shí)，搜索引擎會(huì)將系統(tǒng)當(dāng)時(shí)所抓取并保存的網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容展現(xiàn)出來，稱為“網(wǎng)頁(yè)快照”。故選B。
29.B。解析：B項(xiàng)的做法過于繁瑣，不實(shí)用。
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