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參考答案及解析
一、單項選擇題
1.D【解析】無意注意是沒有預定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。
2.D【解析】正強化:給予一個愉快刺激,從而增強其良好行為出現(xiàn)的概率。
3.C【解析】當有機體做出某種反應以后,呈現(xiàn)一個厭惡刺激(如體罰、譴責等),以消除或抑制此類反應的過程,稱作懲罰。
4.C【解析】生產(chǎn)力的發(fā)展水平是教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的直接和最終決定因素。
5.A【解析】通過擺事實、講道理,使學生提高認識、形成正確觀點的方法。說服教育是德育工作的基本方法。
6.B【解析】夸美紐斯教學思想:“泛智教育”——把廣泛的自然知識傳授給普通的人。
7.C【解析】20世紀60年代,美國經(jīng)濟學家舒爾茨提出人力資本理論。
8.A【解析】組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。
9.B【解析】組織策略屬于認知策略。
10.C【解析】想象是人腦對已儲存的表象進行加工改造,形成新形象的心理過程。
11.A【解析】了解和研究學生是班主任工作的前提和基礎。組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。
12.D【解析】教育的相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點,教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性。
13.D【解析】我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學說。
14.D【解析】心理學家耶克斯和多得森的研究表明,各種活動都存在一個最佳的動機水平。動機不足或過分強烈都會導致工作效率下降。此外,動機的最佳水平還隨任務性質(zhì)的不同而不同:在學習較復雜的問題時,動機強度的最佳水平點會低些;在學習任務比較簡單時:動機強度的最佳水平點會高些。
15.C【解析】非制度化教育提倡的理想是:“教育不應再限于學校的圍墻之內(nèi)!睅炷匪沟热酥鲝埛钦(guī)教育的概念和伊里奇所主張的非學校化觀念都是非制度化教育思潮的代表!叭W;\動”。
16.B【解析】正強化是給予一個愉快的刺激,增加行為發(fā)生的概率;負強化是擺脫厭惡的刺激,增加行為發(fā)生的概率。古代“戴罪立功”的犯人,從輕發(fā)落,擺脫的厭惡的刺激,是希望增加好行為發(fā)生的概率。
17.C【解析】壬寅學制(《欽定學堂章程》)是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學制,但只頒布而沒有實行。
18.C【解析】卡特爾在其人格因素論中,將人格特質(zhì)分為表面特質(zhì)和根源特質(zhì).
19.A【解析】我國夏商西周的學校教育內(nèi)容是六藝。
20.A【解析】抑郁癥的含義:以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。
二、辨析題
21.錯誤。昆體良是古羅馬的教育家。他在他所寫的《雄辯術(shù)原理》中,總結(jié)了他在修辭學校長期任教培養(yǎng)演說家的經(jīng)驗,提出了“模仿、理論、練習”三個循序遞進的學習過程理論。
22.錯誤。雙軌學制在向分支型學制和單軌學制方向發(fā)展。
23.錯誤。生產(chǎn)力的發(fā)展水平是教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的直接和最終決定因素。
24.錯誤。情感陶冶法(陶冶教育法)是通過創(chuàng)設良好的生活情境,潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。陶冶包括:人格感化、環(huán)境感化、藝術(shù)陶冶。
25.錯誤。凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年,不分性別、民族、種族、家庭財產(chǎn)狀況、宗教信仰等,依法享有平等接受義務教育的權(quán)利,需要履行接受義務教育的義務。
三、簡答題
26.【答案要點】艾里斯曾提出理性一情緒輔導方法,他認為人的情緒是由其思想決定的,合理的觀念導致健康的情緒,不合理的觀念導致負向的、不穩(wěn)定的情緒。人有許多非理性的觀念,如我“必須”成功并得到他人贊同,別人“必須”對我關(guān)懷和體貼,事情“應該”做得盡善盡美,課堂上回答問題有錯誤是很糟糕的事等。他提出了一個解釋人的行為的ABC理論。
A.個體遇到的主要事實、行為、事件。
B.個體對A的觀念觀點。
C.事件造成的情緒結(jié)果。
情緒反應C是由B(觀念)直接決定的。可是許多人只注意到A與C的關(guān)系,而忽略了C是由B造成的。B如果是一個非理性的觀念,就會造成負向情緒。若要改善情緒狀態(tài),必須駁斥(D)非理性觀念B,建立新觀念并獲得正向的情緒效果(E)。這就是艾里斯理性情緒治療的ABCDE步驟。理性情緒治療是一項具有濃厚教育色彩的心理治療法。
27.【答案要點】以學科為中心的課程理論,主張教學內(nèi)容應以學科為中心,教材必須按照科學的邏輯系統(tǒng)和學生的認知心理活動來組織,以便使學生能較好地掌握人類科學文化知識的精華。
學科中心課程論的優(yōu)點是:(1)根據(jù)學科組織起來的教材,能夠教人系統(tǒng)地掌握文化遺產(chǎn);(2)有條理地學習合乎邏輯組織起來的教材,能充分發(fā)展人的智力;(3)把一定的知識、技術(shù)的基本要素有組織地傳授和教導,符合教育任務的要求;(4)受到悠久傳統(tǒng)的支持,大多數(shù)教師對此習慣;(5)課程的構(gòu)成比較簡單,易于評價。
它的主要缺點是:(1)由于教材注重學科的邏輯系統(tǒng)性,學習時往往偏重記憶而忽視理解;(2)偏重學科知識結(jié)果的傳授,而忽視獲得知識的方法和過程的教學。這樣,不利于激發(fā)學生的學習興趣、調(diào)動學生的學習主動性,也不利于培養(yǎng)學生解決問題的能力;(3)因?qū)W科較多,對學生來說,難以將學習的知識進行綜合與統(tǒng)一;(4)教學方法劃一,難以實施區(qū)別化教育。
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