二、辨析題(本大題共5小題，共40分)
21、加涅認(rèn)為：“認(rèn)知策略是內(nèi)部組織化的技能，其功能是調(diào)節(jié)和控制概念與規(guī)則的應(yīng)用�！�(√)
【解析】認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，即信息加工的策略。這里所說(shuō)的信息就泛指概念與規(guī)則的應(yīng)用。也就是指向?qū)W習(xí)材料的學(xué)習(xí)策略。這句話(huà)是認(rèn)知策略概念的變式。
22、贊科夫主編的《教育學(xué)》，試圖用馬克思主義認(rèn)識(shí)論，科學(xué)地解釋教學(xué)過(guò)程，揭示學(xué)生認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)，概括教學(xué)過(guò)程的基本環(huán)節(jié)，闡明教學(xué)應(yīng)采用的原則、方法與組織形式，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，確實(shí)糾正了實(shí)用主義教育忽視系統(tǒng)知識(shí)的偏向，在新的理論基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)教學(xué)論的優(yōu)點(diǎn)，顯著提高了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)學(xué)校的科學(xué)文化知識(shí)教學(xué)的水平，無(wú)論在理論上或?qū)嵺`上都達(dá)到了符合時(shí)代期望的新的高度。(×)
【解析】
《教育學(xué)》作者是凱洛夫。同時(shí)贊科夫沒(méi)有強(qiáng)調(diào)糾正實(shí)用主義教育的問(wèn)題。
贊可夫(1901～1977年)，蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家。他的主要著作有：《教學(xué)與發(fā)展》、《教學(xué)論與生活》、《和教師的談話(huà)》、《論教學(xué)論研究的對(duì)象與方法》、《論小學(xué)教學(xué)》等。贊可夫一生從事教育教學(xué)工作，把畢生精力獻(xiàn)給了“教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題”的實(shí)驗(yàn)研究。從1957年至1977年他以“教育與發(fā)展”為課題，進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)20年的教育科研與教改實(shí)驗(yàn)。他指出，在前蘇聯(lián)占據(jù)統(tǒng)治地位幾十年之久的傳統(tǒng)教學(xué)體系，偏重于死記硬背，學(xué)生的思想缺乏靈活性和創(chuàng)造性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代要求，必須進(jìn)行改革。
贊科夫已對(duì)凱洛夫主編的《教育學(xué)》中的一些觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑。在他看來(lái)，凱洛夫《教育學(xué)》的教學(xué)體系中，最大的缺陷就是“心中無(wú)兒童”，以教師為神圣，說(shuō)什么“教師的每句話(huà)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都具有法律的性質(zhì)”，這就使學(xué)生處于消極被動(dòng)的地位。特別是關(guān)于小學(xué)教學(xué)的有關(guān)論述，只是對(duì)前人教育思想的總結(jié)、歸納，并無(wú)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)根據(jù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于生活的需要，低估了兒童智力發(fā)展的可能性。只重視“雙基”教學(xué)，而不強(qiáng)調(diào)發(fā)展的重要作用，已無(wú)法對(duì)當(dāng)前小學(xué)教學(xué)起積極指導(dǎo)作用了，變成了一種修修補(bǔ)補(bǔ)、而不去觸動(dòng)小學(xué)教學(xué)積弊的理論和方法。從這時(shí)起，他產(chǎn)生了一個(gè)建立新的教學(xué)體系的設(shè)想，主張對(duì)小學(xué)教學(xué)進(jìn)行一次根本性的改革。贊科調(diào)強(qiáng)調(diào)教育要起到對(duì)兒童的發(fā)展作用，教師的教學(xué)要起到對(duì)兒童發(fā)展的促進(jìn)作用。
23、陶冶是在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過(guò)自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。修養(yǎng)包括：立志、學(xué)習(xí)、反思、箴言、慎獨(dú)等。(×)
【解析】學(xué)生經(jīng)過(guò)自覺(jué)學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制，這個(gè)德育方法是道德修養(yǎng)法。
24、皮亞杰對(duì)兒童的道德判斷進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)20年的實(shí)驗(yàn)研究，他發(fā)現(xiàn)兒童的道德發(fā)展普遍經(jīng)歷了三個(gè)水平、六個(gè)階段。(×)
【解析】皮亞杰將人的道德發(fā)展分為4階段。
25、從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是雙單軌學(xué)制。(×)
【解析】我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來(lái)的分支制
三、簡(jiǎn)答題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)
26、簡(jiǎn)述來(lái)訪(fǎng)者中心療法核心觀點(diǎn)及特點(diǎn)。
【答案】
來(lái)訪(fǎng)者中心療法是由美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)立的。該療法是人本主義心理療法的主要代表。來(lái)訪(fǎng)者中心療法是指通過(guò)為來(lái)訪(fǎng)者創(chuàng)造無(wú)條件支持與鼓勵(lì)的氛圍使來(lái)訪(fǎng)者深化自我認(rèn)識(shí)、自我實(shí)現(xiàn)和無(wú)限成長(zhǎng)的潛力，以改變自我的適應(yīng)不良行為，自身心理問(wèn)題。
來(lái)訪(fǎng)者中心療法具有與其他療法不同的幾大特點(diǎn)：
(1)充分相信人的潛力，認(rèn)為來(lái)訪(fǎng)者有能力找出更好的應(yīng)付現(xiàn)實(shí)生活的方法、而無(wú)需治療者來(lái)干涉，強(qiáng)調(diào)只有來(lái)訪(fǎng)者本人最了解自己，只有他們自己才能找到什么是適當(dāng)?shù)男袨椤?/P>
(2)治療中咨詢(xún)者不是權(quán)威而是一個(gè)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的伙伴，咨詢(xún)中咨詢(xún)員要態(tài)度太熱情，不打斷不解釋?zhuān)荒馨炎约旱挠^點(diǎn)強(qiáng)加給對(duì)方，也就是說(shuō)把主動(dòng)權(quán)交給來(lái)訪(fǎng)者，以來(lái)訪(fǎng)者為中心。
(3)強(qiáng)調(diào)咨詢(xún)員要與來(lái)訪(fǎng)者之間建立融洽的關(guān)系。創(chuàng)造溫暖、寬容、理解的咨詢(xún)氛圍，這樣才能使來(lái)訪(fǎng)者把自己的痛苦和憂(yōu)慮一吐為快。
(4)在咨詢(xún)過(guò)程中來(lái)訪(fǎng)者不給予指導(dǎo)，這是來(lái)訪(fǎng)者中心療法與其他療法最大的區(qū)別。也就是不確定下一步該做什么，討論的主題是什么;不解釋和分析來(lái)訪(fǎng)者的談話(huà)，也不指出他存在的問(wèn)題。咨詢(xún)員可以做出情感反應(yīng)和內(nèi)容反應(yīng)，具體方法是重述來(lái)訪(fǎng)者說(shuō)話(huà)的要點(diǎn)，鼓勵(lì)來(lái)訪(fǎng)者繼續(xù)說(shuō)下去。
27、課堂問(wèn)題行為的處置與矯正。
【答案】
(1)制定適宜的教學(xué)計(jì)劃
(2)幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)
(3)給予精確而嚴(yán)格的指導(dǎo)
(4)建立良好的教學(xué)秩序
(5)協(xié)調(diào)同伴關(guān)系
(6)與家長(zhǎng)合作
(7)行為矯正與心理輔導(dǎo)
關(guān)注"566教師資格"官方微信，獲取考前內(nèi)部資料、考試備考信息等!
教師資格題庫(kù)【手機(jī)題庫(kù)下載】 | 微信搜索"566教師資格"
相關(guān)推薦：
2016中學(xué)教師資格《教育知識(shí)能力》章節(jié)習(xí)題匯總 
| 考前精選資料匯總
2016《中學(xué)綜合素質(zhì)》考點(diǎn)及習(xí)題匯總 | 《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬卷
2016年教師資格證《各科目》考情分析匯總 | 《各科目》考試大綱匯總
