11.一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是(　　)。

　　A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　B.教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展

　　C.教育常常與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

　　D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r

　　12.和平猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存，沒(méi)有和平，發(fā)展就無(wú)從談起。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)該做和平的維護(hù)者和促進(jìn)者。這表明(　　)。

　　A.各國(guó)無(wú)論大小強(qiáng)弱都應(yīng)一律平等

　　B.維護(hù)世界和平是全世界人民的共同愿望

　　C.世界和平是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件

　　D.和平與發(fā)展相輔相成。發(fā)展是和平的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

　　13.宋之鄙人得璞玉獻(xiàn)之子罕，子罕不受。鄙人日：“此寶也，宜為君子器，不宜為細(xì)人用。”子罕日：“爾以玉為寶。我以不受子之玉為寶。”上述材料說(shuō)明(　　)。

　　A.自覺(jué)接受監(jiān)督.提高依法行政水平

　　B.密切聯(lián)系群眾.切實(shí)履行政府職能

　　C.加強(qiáng)黨的建設(shè)。發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用

　　D.保持清正廉潔，牢記拒腐防變意識(shí)

　　14.我們?cè)谂c父母、同學(xué)、老師交往過(guò)程中，應(yīng)該做到“己所不欲，勿施于人�！边@是《論語(yǔ)》中一句話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。這句話的實(shí)質(zhì)是(　　)。

　　A.關(guān)心他人、尊重他人、理解他人

　　B.不能犧牲他人的利益來(lái)謀求自己的利益

　　C.寬容他人，悅納自己

　　D.和而不同.求同存異

　　15.我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本政策是(　　)。

　　A.民族區(qū)域自治

　　B.民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮

　　C.民族平等、團(tuán)結(jié)、互助

　　D.民族平等、團(tuán)結(jié)、相互和諧

　　16.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)重要工程，使之成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱Ｖ匾暸嘤秃霌P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是(　　)。

　　①價(jià)值觀作為一種理想追求.決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)

　�、趦r(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值

　�、蹆r(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用

　�、軆r(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，對(duì)人們的行為具有重要導(dǎo)向作用

　　A.①②

　　B.③④

　　C.①③

　　D.②④

　　17.小獅子問(wèn)媽媽：“幸福在哪兒?”母獅子說(shuō)：“幸福就在你的尾巴上�！庇谑切—{子就不斷追著尾巴跑，但始終咬不到。母獅子笑著說(shuō)：“這樣是得不到幸福的。只要你向前走。幸福就會(huì)一直跟著你。”對(duì)此詮釋正確的是(　　)。

　　A.幸福觀對(duì)人生道路具有重要的導(dǎo)向作用

　　B.對(duì)幸福內(nèi)涵的理解決定人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

　　C.人生幸福的實(shí)現(xiàn)取決于堅(jiān)定的理想信念

　　D.樹(shù)立正確價(jià)值觀是人生幸福的根本途徑

　　18.在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解正確的有(　　)。

　�、倏讨矍髣Αo止是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)

　　②畫(huà)龍點(diǎn)睛——重視解決主要矛盾

　�、垡�(jiàn)仁見(jiàn)智——真理是相對(duì)的有條件的

　�、苄赜谐芍瘛庾R(shí)具有能動(dòng)作用

　　A.①②

　　B.①③

　　C.②④

　　D.③④

　　19.關(guān)于“學(xué)習(xí)”有兩種觀點(diǎn)：其一，“人之歲月精神有限，誦說(shuō)中度一日，習(xí)行中錯(cuò)一日;紙墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其讀盡天下書(shū)，將道全看在書(shū)上，將學(xué)全看在讀上。”這兩種觀點(diǎn)沒(méi)有處理好(　　)。

　　A.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系

　　B.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系

　　C.真理與價(jià)值的關(guān)系

　　D.量變與質(zhì)變的關(guān)系

　　20.“人生就像象牙塔，你可以把它看成杯具(悲劇)，也可以把它看成洗具(喜劇)�！边@句幽默的流行語(yǔ)體現(xiàn)了(　　)。

　　A.意識(shí)是客觀存在的主觀映像

　　B.意識(shí)不依賴于物質(zhì)并能反映客觀存在

　　C.不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)

　　D.真理是具體的、有條件的，具有不確定性

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