| 第 1 頁(yè)：模擬試題 |
| 第 5 頁(yè)：答案及解析 |
一、單項(xiàng)選擇題
1.【答案】B。解析：一味地追求安靜，會(huì)壓抑學(xué)生的個(gè)性，壓抑學(xué)生的天性，影響學(xué)生參與課堂，所以是不正確的。學(xué)校的規(guī)章制度應(yīng)該以學(xué)生為中心，一切應(yīng)為了學(xué)生更好的發(fā)展。所以選B。
2.【答案】C。解析：學(xué)生具有主觀能動(dòng)性，是不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。而“雕塑說(shuō)”就是忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，沒(méi)有將學(xué)生看做是獨(dú)立意義的人。
3.【答案】C。解析：在教育的過(guò)程中意外的事情總會(huì)發(fā)生。教師在無(wú)準(zhǔn)備的情況下能迅速果斷的做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變。因勢(shì)利導(dǎo)是教師教育機(jī)智的表現(xiàn)。
4.【答案】C。解析：這屬于課堂突發(fā)狀況的問(wèn)題，面對(duì)學(xué)生的“表白”，老師要做的是隨機(jī)應(yīng)變，快速化解，所以最好的選項(xiàng)是C。
5.【答案】D。解析：“陽(yáng)光體育”運(yùn)動(dòng)，保證每天鍛煉一小時(shí)。
6.【答案】B。解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第七條第三款規(guī)定，教師有“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)”的權(quán)利。
7.【答案】B。解析：B選項(xiàng)中隱私權(quán)是指自然人享有的對(duì)自己的個(gè)人秘密和個(gè)人私生活進(jìn)行支配并排除他人干涉的權(quán)利。本題材料中老師未經(jīng)本人允許私自將個(gè)人信件在公眾面前朗讀，是對(duì)王同學(xué)隱私權(quán)的侵犯。因此答案應(yīng)選B。
8.【答案】D。解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第一章第八條：教育活動(dòng)必須符合國(guó)家和社會(huì)公共利益。國(guó)家實(shí)行教育與宗教相分離。任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。
9.【答案】B。解析：實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。用人單位招用不得接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。
10.【答案】C。解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第三章第二十五條：對(duì)于在學(xué)校接受教育的有嚴(yán)重不良行為的未成年學(xué)生.學(xué)校和父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)互相配合加以管教;無(wú)力管教或者管教無(wú)效的，可以按照有關(guān)規(guī)定將其送專門(mén)學(xué)校繼續(xù)接受教育。
11.【答案】C。解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五章第五十三條規(guī)定：被撤銷(xiāo)監(jiān)護(hù)資格的父母應(yīng)當(dāng)依法繼續(xù)負(fù)擔(dān)撫養(yǎng)費(fèi)用。
12.【答案】D。解析：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第三十九條：未成年人在被收容教養(yǎng)期間，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受文化知識(shí)、法律知識(shí)或者職業(yè)技術(shù)教育;對(duì)沒(méi)有完成義務(wù)教育的未成年人，執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)保證其繼續(xù)接受義務(wù)教育。
13.【答案】A。解析：現(xiàn)時(shí)期我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范：“愛(ài)國(guó)守法”——教師職業(yè)的基本要求;“愛(ài)崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求;“關(guān)愛(ài)學(xué)生”——師德的靈魂;“教書(shū)育人”——教師的天職;“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求;“終身學(xué)習(xí)”——教師專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。故選A。
14.【答案】B。解析：教師勞動(dòng)具有示范性，要求教師要做到為人師表。為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。
15.【答案】A。解析：終身學(xué)習(xí)要求教師做到崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。
16.【答案】C。解析：題干中所說(shuō)的“心罰”屬于變相體罰的內(nèi)容，作為一名教育工作者，無(wú)論是體罰或者是變相體罰學(xué)生，都違犯了相應(yīng)的教育法律法規(guī)，應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，構(gòu)成犯罪的，將要受到法律的制裁。
17.【答案】C。解析：開(kāi)羅會(huì)議是在第二次世界大戰(zhàn)期間，1943年11月22～26日，美國(guó)、中國(guó)、英國(guó)三國(guó)政府首腦在埃及首都開(kāi)羅舉行的盟國(guó)會(huì)議�！堕_(kāi)羅宣言》中明確宣告：在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，日本必須將東北三省、臺(tái)灣和澎湖列島歸還給中國(guó)，使朝鮮獨(dú)立。
18.【答案】A。解析：泰山是對(duì)妻父的雅稱，先生是對(duì)教師的別稱，東床是對(duì)女婿的別稱。
19.【答案】C。解析：題干描述的是屈原的事跡，其中蘊(yùn)含著端午節(jié)。
20.【答案】C。解析：A選項(xiàng)中《虞美人》由李煜所作;B選項(xiàng)中《紅樓夢(mèng)》原名《金陵十二釵》;D選項(xiàng)中陸游不屬于唐宋八大家，另一人應(yīng)是王安石。
21.【答案】D。解析：笛福是英國(guó)人，《基督山伯爵》是大仲馬的作品，柳永是北宋詞人。
22.【答案】D。解析：其余選項(xiàng)都是用于戰(zhàn)爭(zhēng)的武器。
23.【答案】B。解析：殷是今河南安陽(yáng)。
24.【答案】A。解析：“大珠小珠落玉盤(pán)”的本意是指大小的雨滴落在荷葉上的聲音，在白居易的《琵琶行》是指琵琶彈奏出的動(dòng)人的聲音。
25.【答案】B。解析：王家大院作為中國(guó)清代民居的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間所建，建筑規(guī)模宏大、豪奢.被譽(yù)為“華夏民居第一宅”“中國(guó)民間故宮”和“山西的紫禁城”。
26.【答案】B。解析：選中整個(gè)表格之后，刪除表格中的內(nèi)容，可按De1ete鍵。
27.【答案】A。解析：運(yùn)用母版功能可實(shí)現(xiàn)為所有幻燈片設(shè)置統(tǒng)一的、特有的外觀風(fēng)格。
28.【答案】A。解析：分析推理題。由(1)(4)可知，張比武術(shù)家高，武術(shù)家比醫(yī)生高，即張不是武術(shù)家也不是醫(yī)生;又由(5)可知，張不是運(yùn)動(dòng)員。所以張是畫(huà)家。由此，再結(jié)合(3)，可知，身高從高到低的順序是：運(yùn)動(dòng)員、畫(huà)家(張)、武術(shù)家、醫(yī)生。又根據(jù)(2)，可以知道李肯定不是運(yùn)動(dòng)員，由(5)可得，趙是運(yùn)動(dòng)員。則李是醫(yī)生，王是武術(shù)家。四個(gè)人的職業(yè)都可以確定，故選A。
29.【答案】C。解析：復(fù)言命題推理�！瓣P(guān)掉了所有錯(cuò)誤的大門(mén)”是“真理也將被拒之門(mén)外”的充分條件。A、B項(xiàng)將其當(dāng)成必要條件，錯(cuò)誤;D項(xiàng)的意思跟題干不符;充分條件假言命題否定后件就能否定前件。故C項(xiàng)正確。
二、材料分析題
30.【參考答案】
老師的做法比較恰當(dāng)，符合新課程改革背景下職業(yè)理念的具體要求。
首先，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要面向全體學(xué)生。材料中，教師面對(duì)很多調(diào)皮，不認(rèn)真完成作業(yè)、不好好學(xué)習(xí)的學(xué)生。給予他們公平的愛(ài)，對(duì)每一位學(xué)生一視同仁，促進(jìn)了這些學(xué)生的發(fā)展。
其次，以人為本的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)要公平公正的對(duì)待學(xué)生，保持教育公正。材料中，教師對(duì)于調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，并沒(méi)有放棄，而是把他對(duì)其他學(xué)生的愛(ài)一樣公平地給了每一個(gè)學(xué)生。
其三，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要發(fā)展學(xué)生個(gè)性，以人為本的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生是獨(dú)特的人。材料中，教師看到了調(diào)皮搗蛋學(xué)生能寫(xiě)一手好字，說(shuō)明老師看到了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，這是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。
所以，作為一名教師，要充分實(shí)踐素質(zhì)教育的教育觀和以人為本的學(xué)生觀，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
31.【參考答案】
教師的做法符合教師職業(yè)道德，值得我們學(xué)習(xí)。
首先，教師的行為符合教書(shū)育人的職業(yè)道德，教書(shū)育人要求教師要培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。材料中，教師對(duì)學(xué)生不尊重殘疾同學(xué)的問(wèn)題，積極開(kāi)展教育，采用班會(huì)等多種形式，引發(fā)同學(xué)們對(duì)殘疾同學(xué)的理解和尊重，取得了良好的效果。
其次，教師的行為符合關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德，關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的人格和尊嚴(yán)。材料中，對(duì)于班上殘疾同學(xué)，教師開(kāi)展廣泛的教育活動(dòng)，讓殘疾同學(xué)更好的受到大家的愛(ài)與尊重，促進(jìn)了她的良好發(fā)展。
因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，關(guān)注學(xué)生道德品質(zhì)和心理發(fā)展。
32.【參考答案】
(1)粉絲為成名錦上添花，知音為寂寞雪中送炭;粉絲需要現(xiàn)場(chǎng)溫度，知音總是默想獨(dú)行;粉絲是對(duì)偶像崇拜，知音是與天才會(huì)心。
(2)說(shuō)孔子是知音，是因?yàn)樗麑?duì)音樂(lè)有深刻的體會(huì)和充分的理解;戲稱他為粉絲，是因?yàn)樗麑?duì)音樂(lè)的癡迷至三月不知肉味，已類(lèi)似于現(xiàn)代粉絲對(duì)偶像的狂熱追逐。
【點(diǎn)評(píng)】
(1)本題較好理解，要求比較粉絲與知音的不同點(diǎn)，考生作答時(shí)只要回歸原文，分別去尋找關(guān)于粉絲和知音的描述，然后一一呈現(xiàn)出來(lái)即可。
(2)本題為理解型的題目，說(shuō)孔子既是知音又是粉絲，作答時(shí)就要依據(jù)知音和粉絲的特點(diǎn)來(lái)描述孔子的行為。知音能夠與天才會(huì)心，而孔子在齊國(guó)聽(tīng)聞韶樂(lè)，體會(huì)到了其內(nèi)在的迷人之處，以至于發(fā)出“不圖為樂(lè)之至于斯也”的感慨，也就是說(shuō)沒(méi)想到音樂(lè)之美能到這種地步，所以說(shuō)孔子是知音。但孔子聽(tīng)到這美妙的音樂(lè)，竟然三月不知肉味，瘋狂程度可見(jiàn)一斑，此行為類(lèi)似于現(xiàn)代粉絲對(duì)于偶像的狂熱，所以說(shuō)他是最早的粉絲。
三、寫(xiě)作題
33.【參考范文】
尊重學(xué)生的發(fā)言權(quán)
有這樣一個(gè)案例：一位老師在課堂上提問(wèn)時(shí)，有幾位同學(xué)高高舉起手來(lái)，老師隨Im1應(yīng)了一句：“你們知道啊?
真不錯(cuò)。”而后，老師并沒(méi)有給他們機(jī)會(huì)說(shuō)，自己開(kāi)始口若懸河地講開(kāi)了。此時(shí)，那幾位舉手的孩子臉色一沉，迅速放下舉著的手，聽(tīng)課開(kāi)始不專心了。在案例中老師漠視學(xué)生的發(fā)言權(quán)，直接導(dǎo)致了學(xué)生上課的積極性降低。作為一名老師，應(yīng)該重視學(xué)生的主動(dòng)權(quán)，尊重學(xué)生的發(fā)言權(quán)。
尊重學(xué)生的發(fā)言權(quán).就要將學(xué)生的每一次發(fā)言都當(dāng)作一次平等的對(duì)話�，F(xiàn)在的教師，一部分還存在著師道尊嚴(yán)的舊傳統(tǒng)落后心理，認(rèn)為自己身為老師的威嚴(yán)不可侵犯�！袄蠋熣f(shuō)什么就是什么”“老師說(shuō)是對(duì)的就是對(duì)的”“學(xué)生不能和老師頂嘴”等等，都是教師表現(xiàn)出的不平等的思想。教育活動(dòng)是雙向的，只有教師與學(xué)生相互尊重，教學(xué)才能順利進(jìn)行。教師應(yīng)該把自己融人到課堂教育的大家庭之中，融人到學(xué)生中去.創(chuàng)造一個(gè)輕松的課堂氛圍，平等對(duì)待學(xué)生，將學(xué)生的每一次發(fā)言都當(dāng)作是平等的交流，不要壓制學(xué)生應(yīng)有的發(fā)言權(quán)，對(duì)于有爭(zhēng)議的問(wèn)題，允許學(xué)生提出不同的看法。這樣不僅能活躍課堂氣氛，還能加強(qiáng)師生間的交流，建立和諧的師生關(guān)系。
尊重學(xué)生的發(fā)言權(quán)，還請(qǐng)給學(xué)生一點(diǎn)發(fā)言的時(shí)間。雖然在教育改革的背景下，著重強(qiáng)調(diào)孩子的主動(dòng)權(quán)，但是教師在教學(xué)中滔滔不絕、“一堂課講到底”的現(xiàn)象仍然普遍存在。既然新課程改革已經(jīng)提出要將發(fā)言權(quán)還給學(xué)生，為什么教師又總是舍不得給時(shí)間呢?歸根結(jié)底，是教師對(duì)學(xué)生的不信任和不放心，教師總認(rèn)為“不講不行，學(xué)生根本就不懂”“現(xiàn)在的學(xué)生都不會(huì)思考”、“把時(shí)間留給學(xué)生發(fā)言就是浪費(fèi)”，所以教師選擇了將課堂一手包辦，自我陶醉在“一個(gè)人的課堂”中。其實(shí)，如果老師能夠在提問(wèn)時(shí)，給學(xué)生一點(diǎn)發(fā)言的時(shí)間，讓他們有足夠的時(shí)間表達(dá)自己的意見(jiàn)和想法，把由教師一個(gè)人唱的獨(dú)角戲變?yōu)閹熒g的互動(dòng)，那么不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能激發(fā)學(xué)生潛在的思考能力，一堂課的教學(xué)效果勢(shì)必就會(huì)事半功倍。
學(xué)生是課堂的主人。作為教學(xué)活動(dòng)中的執(zhí)行者和領(lǐng)頭羊的教師，就應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生最基本的發(fā)言權(quán)利。即使學(xué)生的發(fā)言不太精彩，或者根本不正確，也要給予他們發(fā)言的機(jī)會(huì)，因?yàn)閷W(xué)生的每一次發(fā)言都說(shuō)明他們?cè)谒伎肌⒃诔砷L(zhǎng)、在進(jìn)步。
【點(diǎn)評(píng)】
材料是由兩個(gè)觀點(diǎn)組成，觀點(diǎn)圍繞“教師是否允許學(xué)生提出意見(jiàn)和看法”，換個(gè)說(shuō)法就是學(xué)生的發(fā)言權(quán)。有的人認(rèn)為師道尊嚴(yán)，教師的威嚴(yán)不可侵犯，學(xué)生應(yīng)該遵從老師，老師說(shuō)什么就是什么;也有人認(rèn)為，教師的思想要與時(shí)俱進(jìn)，現(xiàn)在是教育改革時(shí)期，教師就更應(yīng)該融人到學(xué)生中去，給予學(xué)生應(yīng)有的發(fā)言權(quán)。題目要求從材料中選取一個(gè)觀點(diǎn)作文，聯(lián)系當(dāng)前教育改革、新課改的大背景，第二個(gè)角度更適合考生作答，也就是教師應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的發(fā)言權(quán)。任何一個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的權(quán)利，教師不應(yīng)該剝奪學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)和看法的機(jī)會(huì)。以此為中心論點(diǎn)，結(jié)合教師應(yīng)當(dāng)怎樣尊重學(xué)生的發(fā)言權(quán)行文，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力，結(jié)尾進(jìn)行總結(jié)升華，值得借鑒學(xué)習(xí)。
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