一、單項選擇題

　　1.【答案】B。解析：這是課堂突發(fā)事件類型的題目，老師首先要冷靜，然后要隨機應(yīng)變，既要維護老師的尊嚴(yán)，又要很好地讓學(xué)生接受，所以選B。

　　2.【答案】B。解析：兒童處于人生發(fā)展的特定階段，具有很大的不穩(wěn)定性和可塑性，因此教師要以發(fā)展的眼光看孩子。而京京的老師因為一點小錯誤就將幼兒否定，說明老師沒有看到幼兒的可塑性，沒有看到幼兒是處在發(fā)展中的人。

　　3.【答案】C。解析：老師不讓學(xué)生表達自己的意見，一味讓學(xué)生聽自己的話，限制了學(xué)生討論的自由以及發(fā)表自己觀點的自由，這樣并不利于學(xué)生當(dāng)前的成長，不利于發(fā)揮想象力，所以是不合理的，沒有提供給學(xué)生安全、自由地發(fā)表觀點的環(huán)境。

　　4.【答案】C。解析：教師不是單純的知識傳授者，按照既定的目標(biāo)和步驟教育學(xué)生。教師在教學(xué)過程中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動去學(xué)習(xí)、主動去思考.因此教師要扮演好“引導(dǎo)者”的角色。

　　5.【答案】C。解析：1995年3月18日第八屆全國人民代表大會第三次會議通過《中華人民共和國教育法》，自1995年9月1日起施行。因此答案選C。B項是《中華人民共和國義務(wù)教育法》的施行日期。

　　6.【答案】A。解析：B項中，幼兒園的品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主。C項中，幼兒園應(yīng)當(dāng)使用全國通用的普通話。招收少數(shù)民族幼兒為主的幼兒園，可使用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族通用的語言。D項中，寄宿制幼兒園應(yīng)配備兒童單人床。所以本題選A。

　　7.【答案】C。解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第==章第二十四條規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立、健全安全制度和應(yīng)急機制，對學(xué)生進行安全教育，加強管理，及時消除隱患，預(yù)防發(fā)生事故。

　　8.【答案】D。解析：《中華人民共和國未成年人保護法》第四章第三十九條規(guī)定，任何組織或者個人不得披露未成年人的個人隱私。對未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或者個人不得隱匿、毀棄。

　　9.【答案】A。解析：《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第二章第十條規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護人對未成年人的法制教育負有直接責(zé)任。

　　10.【答案】C。解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，組織實施“義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)工程、義務(wù)教育教師隊伍建設(shè)工程、農(nóng)村學(xué)前教育推進工程、職業(yè)教育基礎(chǔ)能力建設(shè)工程”，以此促進教育公平，增強可持續(xù)發(fā)展能力，以加強薄弱環(huán)節(jié)和關(guān)鍵領(lǐng)域為重點，完善機制。

　　11.【答案】C。解析：《中華人民共和國教師法》第五章第二十七條規(guī)定，地方各級人民政府對教師以及具有中專以上學(xué)歷的畢業(yè)生到少數(shù)民族地區(qū)和邊遠貧困地區(qū)從事教育教學(xué)工作的，應(yīng)當(dāng)予以補貼。

　　12.【答案】B。

　　13.【答案】C。解析：愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。它要求教師要忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責(zé)，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

　　14.【答案】C。解析：班級老師之間應(yīng)該明確職責(zé)，分工合作，這樣才談得上是成功的合作。一方面，工作不會因職責(zé)不明而遺漏，另一方面，不會因界限太清而延誤。

　　15.【答案】A。解析：陳老師的做法體現(xiàn)了教師職業(yè)道德中的廉潔從教，不以權(quán)謀私，拒絕了家長的送禮。

　　16.【答案】C。解析：教書育人指教師要遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。李老師的做法違背了職業(yè)道德中的教書育人的宗旨。

　　17.【答案】D。解析：張騫出使西域，第一次開拓了通往西域的南北道路，被稱為“鑿空之旅”。

　　18.【答案】D。解析：《呼嘯山莊》的作者是艾米莉·勃朗特。

　　19.【答案】D。解析：《格列弗游記》描寫了格列弗在大人國、小人國、飛島國和馬國的游歷，反映了當(dāng)時現(xiàn)實中一系列的社會問題，是一部杰出的游記體諷刺小說。

　　20.【答案】B。解析：1970年4月24日21時35分，我國第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號”發(fā)射升空，“東方紅一號”的成功發(fā)射標(biāo)志著我國進入了航天時代。

　　21.【答案】B。解析：太陽有白駒之別稱。白駒過隙又名過隙白駒，原文為：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已�！北扔鲿r光像駿馬一樣在細小的縫隙前飛快地越過。

　　22.【答案】A。解析：中國三大國粹分別是京劇、中醫(yī)、中國畫。

　　23.【答案】B。解析：宋朝民族英雄岳飛的傳世不朽詞作《滿江紅》幾百年來總是不斷地被傳誦、曲調(diào)淳厚有力，節(jié)奏穩(wěn)健，抒發(fā)了激憤、昂揚和壯烈的情緒。

　　24.【答案】B。解析：巴赫被稱為西方音樂史上近代音樂之父。

　　25.【答案】C。解析：男子20歲稱為弱冠。

　　26.【答案】C。解析：A選項和B選項為剪切操作，D項“撤銷”之后“恢復(fù)”為無效操作。

　　27.【答案】B。解析：按住Ctrl鍵，再去選不連續(xù)的行，即可實現(xiàn)選定多個不連續(xù)的行。

　　28.【答案】C。解析：上元節(jié)有賞花燈的習(xí)俗，重陽節(jié)有登高的習(xí)俗。

　　29.【答案】D。解析：趙+錢=孫+李，且趙+李>孫+錢，可以推出李>錢，趙>孫。又錢>趙+孫，所以李>錢>趙>孫，所以，李最重。

　　二、材料分析題

　　30.【參考答案】

　　陳老師沒有樹立正確的兒童觀，沒有樹立“育人為本”的兒童觀。

　　首先，育人為本的兒童觀強調(diào)，兒童是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象，是權(quán)責(zé)的主體。材料中，老師對幼兒的錯誤缺乏耐心，竟然泄露幼兒的隱私，使幼兒變得孤立，給幼兒帶來了巨大的壓力，侵犯了幼兒的隱私權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán)，不利于幼兒的發(fā)展。

　　其次，育人為本的兒童觀強調(diào)，兒童是發(fā)展的人，身心發(fā)展具有快速性、幼稚性和全面性，有不斷發(fā)展的潛力。材料中，該班主任一味否定幼兒行為，甚至用父親服刑來刺激訓(xùn)斥幼兒，不但嚴(yán)重侵害了幼兒的人格尊嚴(yán)，給幼兒造成巨大心理壓力。更會阻礙幼兒未來的發(fā)展。

　　所以，作為一名教師.要充分踐行育人為本的兒童觀，把幼兒看成獨立意義的人、發(fā)展中的人，要給予幼兒尊重和幫助.促進幼兒發(fā)展。

　　31.【參考答案】

　　張老師的行為違反了教師職業(yè)道德規(guī)范，需要我們引以為戒。

　　首先.張老師的做法違反了愛國守法的教師職業(yè)道德規(guī)范。愛國守法強調(diào)教師要自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。材料中，張老師卻對幼兒失去了耐心，采取了貼膠布的極端做法，嚴(yán)重侵犯了學(xué)生的權(quán)利.違背了愛國守法的職業(yè)道德規(guī)范。

　　其次。張老師的做法違反了關(guān)愛幼兒的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要關(guān)心愛護全體幼兒，尊重幼兒人格;對幼兒嚴(yán)慈相濟.做幼兒良師益友：不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒。而張老師體罰幼兒的做法，沒有做到尊重幼兒，違背了關(guān)愛幼兒的職業(yè)道德規(guī)范。

　　最后，張老師的做法違反了教書育人的教師職業(yè)道德規(guī)范。教書育人是教師的天職，教師必須做到在傳授知識的同時，注意實施素質(zhì)教育;根據(jù)幼兒的個體差異因材施教，最終達到促進幼兒全面發(fā)展的目的。材料中，張老師卻以“個別孩子素質(zhì)太差，拿他們實在沒有辦法”為借口體罰幼兒，這違背了教書育人的職業(yè)道德規(guī)范。

　　因此，作為教師，要引以為戒，要遵守教師職業(yè)道德，關(guān)心愛護幼兒，嚴(yán)慈相濟，認真教育，促進幼兒不斷發(fā)展。

　　32.【參考答案】

　　(1)粉絲為成名錦上添花，知音為寂寞雪中送炭;粉絲需要現(xiàn)場溫度，知音總是默想獨行;粉絲是對偶像崇拜。知音是與天才會心。

　　(2)說孔子是知音，是因為他對音樂有深刻的體會和充分的理解;戲稱他為粉絲，是因為他對音樂的癡迷至三月不知肉味，已類似于現(xiàn)代粉絲對偶像的狂熱追逐。

　　【解析】

　　(1)本題較好理解，要求比較粉絲與知音的不同點，考生作答時只要回歸原文，分別去尋找關(guān)于粉絲和知音的描述。然后一一呈現(xiàn)出來即可。

　　(2)本題為理解型的題目，說孔子既是知音又是粉絲，作答時就要依據(jù)知音和粉絲的特點來描述孔子的行為。知音能夠與天才會心，而孔子在齊國聽聞韶樂，體會到了其內(nèi)在的迷人之處，以至于發(fā)出“不圖為樂之至于斯也”的感慨，也就是說沒想到音樂之美能到這種地步，所以說孔子是知音。但孔子聽到這美妙的音樂，竟然三月不知肉昧，瘋狂程度可見一斑，此行為類似于現(xiàn)代粉絲對于偶像的狂熱，所以說他是最早的粉絲。

　　三、寫作題

　　33.【參考范文】

　　活到老。學(xué)到老

　　師曠和晉平公的對話，突出“人的一生都需要學(xué)習(xí)”的主題。從少年、壯年到老年，雖然每個階段學(xué)習(xí)的效果不同，但是學(xué)習(xí)是始終不能放棄的事業(yè)。這是每個向上者的需要。作為一名合格的教師，終身學(xué)習(xí)無疑是教師自身素質(zhì)提高的必要保證.更是能勝任教學(xué)任務(wù)的前提條件。

　　陶行知先生在《教師自己主動進修》中指出：“有些人一做了教師，便專門教人，而忘記自己也是一個永久不會畢業(yè)的學(xué)生。因此很容易停止長進，甚至于未老先衰。只有好學(xué)，才是終身進步之保險，也是常青不老之保證�！爆F(xiàn)在提倡教師應(yīng)“終身學(xué)習(xí)”，要經(jīng)常性地“充電”，不斷提升自己的素質(zhì)。

　　華羅庚生于江蘇金壇縣，父親以開雜貨鋪為生。他從小愛動腦筋，初中畢業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學(xué)校就讀，但因家境不好拿不出學(xué)費而中途退學(xué)，在父親的雜貨店里當(dāng)?shù)陠T，故一生只有初中畢業(yè)文憑。失學(xué)以后他開始頑強自學(xué)，每天達10個小時以上，由于刻苦自學(xué)，終于在數(shù)學(xué)上初露鋒芒，引起清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來先生的高度重視，經(jīng)過他的推薦，于1931年任清華大學(xué)數(shù)學(xué)系助理，負責(zé)管理圖書、公文、打字等。從1931年起，華羅庚在清華大學(xué)邊工作邊學(xué)習(xí)，用一年半時間學(xué)完了數(shù)學(xué)系全部課程。他自學(xué)了英、法、德文，在國外雜志上發(fā)表論文。華羅庚的勤奮好學(xué)感動了美國著名數(shù)學(xué)家維納，推薦他去劍橋?qū)W習(xí)深造，后來成為世界著名的數(shù)學(xué)家。

　　從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)將伴隨人的整個生活歷程并影響人一生的發(fā)展。古人說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！睕]有止境地學(xué)習(xí)，是每一個向上者所必要的。人要想不斷地進步，就得活到老學(xué)到老，在學(xué)習(xí)上不能有厭煩之心。自人類誕生之日起，學(xué)習(xí)就成為整個人類及每一個個體的一項基本活動.之所以提出“終身學(xué)習(xí)”的觀點，是因為人類幾千年積累下來的知識文化，只用幾十年是學(xué)不完的，故先賢莊子曾說：“吾生也有涯而知也無涯�！焙螞r現(xiàn)代社會的知識壽命大為縮短，個人用十幾年所學(xué)習(xí)的知識.會很快過時。如果不再學(xué)習(xí)更新，馬上就進入所謂的“知識半衰期”。

　　“生有涯，知無涯。活到老，學(xué)到老�！痹谶@個競爭的社會中，我們不僅要學(xué)習(xí)實踐知識，還要不斷充實理論知識。因為知識也在日新月異，舊的知識會不適應(yīng)這個社會快速前進的車輪。如果你不努力去學(xué)習(xí)，就會被社會淘汰，特別是作為一名教師。人們常說：“要想給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水�！苯處熞獙W(xué)為人先，與時俱進，生命不息，學(xué)習(xí)不止，做適應(yīng)時代要求的學(xué)習(xí)型教師。

　　【解析】

　　本題為材料作文。需要理解故事內(nèi)涵，提煉中心思想。題目通過師曠和晉平公討論“人到晚年，是否需要學(xué)習(xí)”的故事，引發(fā)了我們對“學(xué)習(xí)態(tài)度”和“學(xué)習(xí)時間”的思考，體現(xiàn)出“活到老，學(xué)到老”的主題。故事中師曠在勸誡晉平公學(xué)習(xí)的同時，也是在啟示我們當(dāng)代的教師，要不斷學(xué)習(xí)，將有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)中去。因為教學(xué)需要輸入新鮮血液，只有將社會上、國際上最新、最熱的知識不斷地傳授給學(xué)生.才能真正幫助學(xué)生應(yīng)對這個飛速變化的社會。

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