| 第 1 頁(yè)：模擬試題 |
| 第 3 頁(yè)：答案及解析 |
一、單項(xiàng)選擇題
1.【答案】B。專家解析：美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生是環(huán)境決定論的代表人物，題干中的言論正是其環(huán)境決定論觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。
2.【答案】B。專家解析：經(jīng)驗(yàn)課程也稱活動(dòng)課程，它是以學(xué)生的主體性活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程著眼于學(xué)生的興趣和動(dòng)機(jī)，主張通過(guò)一系列的由學(xué)生自己組織的活動(dòng)，使學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)興趣、解決問(wèn)題、鍛煉能力。經(jīng)驗(yàn)課程對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)，豐富學(xué)生的精神生活，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和思想品德的形成具有重要意義。
3.【答案】B。專家解析：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。教學(xué)中要遵循每個(gè)階段的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行教育。
4.【答案】C。專家解析：教育機(jī)會(huì)均等強(qiáng)調(diào)教育要面向一切人，對(duì)一切人平等開(kāi)放。
5.【答案】C。專家解析：教育行動(dòng)研究就是實(shí)踐者為了改進(jìn)工作質(zhì)量，將研究者和實(shí)踐者、研究過(guò)程與實(shí)踐過(guò)程結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)情境中通過(guò)自主的反思性探索，解決實(shí)際問(wèn)題的一種研究活動(dòng)。
6.【答案】B。專家解析：綜合課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系，其課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)相關(guān)學(xué)科的整合，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的整體性發(fā)展并把握和解決問(wèn)題的全面的視野與方法。
7.【答案】A。專家解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平，也就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，是影響教育發(fā)展規(guī)模和速度的主要因素。
8.【答案】A。專家解析：師生關(guān)系從教育內(nèi)容的角度說(shuō)，教師是傳授者，學(xué)生是接受者，因此二者構(gòu)成授受關(guān)系。
9.【答案】A。專家解析：蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。
10.【答案】B。專家解析：實(shí)踐鍛煉法是教育者組織學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在行為實(shí)踐中使學(xué)生接受磨練和考驗(yàn)，以培養(yǎng)其優(yōu)良思想品德的方法。
11.【答案】C。專家解析：道德意志是一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過(guò)程，通常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、決心和恒心。李明同學(xué)缺乏道德意志，不能很好地克服困難，應(yīng)培養(yǎng)其道德意志。
12.【答案】D。專家解析：發(fā)散思維指人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)，思路朝各種可能的方向擴(kuò)散，從而求得多種答案�！耙活}多解”和“一事多寫(xiě)”都是從各個(gè)方向分析問(wèn)題.旨在培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。
13.【答案】A。專家解析：前攝抑制指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。題目中小學(xué)生先學(xué)會(huì)的漢語(yǔ)拼音的發(fā)音對(duì)后面學(xué)習(xí)英語(yǔ)字母的發(fā)音產(chǎn)生干擾作用，屬于前攝抑制。
14.【答案】B。專家解析：刺激分化指的是能夠分辨出相似刺激之間的區(qū)別，老師引導(dǎo)學(xué)生分辨，所以屬于刺激的分化。
15.【答案】C。專家解析：高等數(shù)學(xué)對(duì)于之前學(xué)過(guò)的初等數(shù)學(xué)的影響是逆向遷移，并且這種影響是正向的、積極的促進(jìn)作用，因此選擇C。
16.【答案】C。專家解析：二十四節(jié)氣歌屬于記憶術(shù)中的縮簡(jiǎn)和編歌訣，是將識(shí)記材料的每條內(nèi)容簡(jiǎn)化成一個(gè)關(guān)鍵性的字，然后變成自己所熟悉的事物，從而將材料與過(guò)去經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。這種策略屬于精細(xì)加工策略。
17.【答案】C。專家解析：知道道德規(guī)范說(shuō)明有一定的道德認(rèn)識(shí)，也愿意遵守說(shuō)明有良好的道德情感，但卻受個(gè)人的欲望支配不能抗拒誘惑因素，結(jié)果做出違反道德規(guī)范的事，主要原因是缺乏道德意志。
18.【答案】C。專家解析：可逆性階段的兒童已不把準(zhǔn)則看成是不可改變的，而把它看作是同伴間共同約定的。兒童一般都形成了這樣的概念：如果所有的人都同意的話。規(guī)則是可以改變的。兒童已經(jīng)意識(shí)到一種同伴間的社會(huì)關(guān)系，應(yīng)當(dāng)相互尊重。準(zhǔn)則對(duì)他們來(lái)說(shuō)已具有一種保證他們相互行動(dòng)、互惠的可逆特征。
19.【答案】B。專家解析：“近朱者赤”體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人的影響，不屬于遷移。
20.【答案】D。專家解析：蘇聯(lián)教育家贊可夫著有《教學(xué)與發(fā)展》，他的理論核心是“以最好的教學(xué)效果使學(xué)生達(dá)到最理想的發(fā)展水平”，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。
21.【答案】B。專家解析：本題考查的是教師的成長(zhǎng)階段。教師關(guān)注學(xué)生成績(jī)提高是處于關(guān)注情境階段。
二、辨析題
22.【專家解析】
該說(shuō)法是正確的。政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育有制約作用：(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利;(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的;(4)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容。政治經(jīng)濟(jì)制度通過(guò)上述四個(gè)方面作用.直接決定了教育性質(zhì)和發(fā)展方向。
23.【專家解析】
該說(shuō)法是錯(cuò)誤的。在教學(xué)過(guò)程中。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)主要獲得的是間接經(jīng)驗(yàn)。它的主要特點(diǎn)是：把科學(xué)文化知識(shí)加以選擇，組成課程，引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，使學(xué)生能用最短的時(shí)間、最高的效率掌握大量的系統(tǒng)文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，還可以使學(xué)生在新的起點(diǎn)上繼續(xù)認(rèn)識(shí)客觀世界，繼續(xù)開(kāi)拓新的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域。
24.【專家解析】
該說(shuō)法是錯(cuò)誤的。處于關(guān)注情境階段的老師，把關(guān)注的焦點(diǎn)放在關(guān)注學(xué)生的成績(jī)上。處于關(guān)注學(xué)生階段的老師，才更多考慮的是學(xué)生的個(gè)別差異。
25.【專家解析】
該說(shuō)法是錯(cuò)誤的。負(fù)強(qiáng)化和懲罰是兩個(gè)不同的概念。負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)厭惡刺激的排除來(lái)增加良好行為反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率.而懲罰則是通過(guò)厭惡刺激的呈現(xiàn)來(lái)降低不良行為反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。
三、簡(jiǎn)答題
26.【專家解析】
(1)認(rèn)識(shí)的間接性。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)，并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。
(2)認(rèn)識(shí)的交往性。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，是發(fā)生在師生之間的特殊的交往活動(dòng)。
(3)認(rèn)識(shí)的教育性。教學(xué)中學(xué)生的認(rèn)識(shí)既是目的，又是手段，這種認(rèn)識(shí)是發(fā)展，在認(rèn)識(shí)中追求與實(shí)現(xiàn)著學(xué)生的知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展與完全人格的形成。
(4)認(rèn)識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)性。學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。
(5)認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性。學(xué)生通過(guò)間接知識(shí)認(rèn)識(shí)世界，可以減少探索的實(shí)踐，避免探索的彎路，能夠盡快掌握人類(lèi)的文化精華.因而是簡(jiǎn)捷的。
27.【專家解析】
(1)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力。這是一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)的闡述問(wèn)題并解決問(wèn)題的需要。
(2)自我提高內(nèi)驅(qū)力。這是個(gè)體因自己對(duì)勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。
(3)附屬內(nèi)驅(qū)力。這是指一個(gè)人為了保持他人(如家長(zhǎng)、教師等)的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來(lái)的把工作做好的一種需要。
28.【專家解析】
(1)有效的說(shuō)服。
(2)樹(shù)立良好的榜樣。
(3)利用群體約定。
(4)給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。
(5)價(jià)值辨析。
除上述各種方法外。角色扮演、小組道德討論等方法對(duì)于態(tài)度與品德的形成和改變也都是非常有效的。
29.【專家解析】
(1)性格的態(tài)度特征。性格的態(tài)度特征是指人在對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的穩(wěn)定態(tài)度方面表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異。
(2)性格的意志特征。性格的意志特征是指一個(gè)人在自覺(jué)調(diào)節(jié)自己行為的方式和水平上表現(xiàn)出來(lái)的心理特征。
(3)性格的情緒特征。性格的情緒特征是指一個(gè)人在情緒活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性以及主導(dǎo)心境方面的特征。
(4)性格的理智特征。人們?cè)诟兄⒂洃�、思維等認(rèn)識(shí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異就是性格的理智特征。
四、材料分析題
30.【專家解析】
(1)與“刺”“花”相關(guān)的教育觀點(diǎn)：同樣面對(duì)仙人掌上的刺與花，有的同學(xué)只看到刺，有的同學(xué)雖然刺與花都看到了.但因?yàn)橛憛挻�，連花也不喜歡了。而李剛卻有著與眾不同的認(rèn)識(shí)，能帶著欣賞的角度去看待刺叢中的花。教師對(duì)待學(xué)生也應(yīng)該像對(duì)待刺叢中的花一樣，首先應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)，了解學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn);其次，無(wú)論對(duì)待成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生還是后進(jìn)生，教師都應(yīng)該帶著欣賞的眼光，辯證地看待。尤其是面對(duì)缺點(diǎn)較多的學(xué)生，教育者更應(yīng)該積極去探索、發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。教師對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育要多鼓勵(lì)、少批評(píng)，多指導(dǎo)、少冷落。個(gè)別學(xué)生轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于使其樹(shù)立起自信心。作為教師要善于保護(hù)學(xué)生的自尊。
(2)對(duì)后進(jìn)生的教育工作，應(yīng)從以下方面人手：
①關(guān)心熱愛(ài)與嚴(yán)格要求相結(jié)合。
�、谂囵B(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
�、凵朴诎l(fā)掘后進(jìn)生身上的“閃光點(diǎn)”，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感。
�、茚槍�(duì)后進(jìn)生的個(gè)別差異，因材施教，對(duì)癥下藥。
⑤對(duì)后進(jìn)生的教育要持之以恒。
31.【專家解析】
(1)第一，美術(shù)老師通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)的方式，將實(shí)際生活與要學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容相聯(lián)系，體現(xiàn)了新課程的內(nèi)容要密切聯(lián)系生活實(shí)際的要求。
第二.美術(shù)老師在上課過(guò)程中將同學(xué)們的畫(huà)作貼在“蘋(píng)果園”里，生動(dòng)形象，并給同學(xué)們展示自我的機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生自信心的形成。
第三.在發(fā)現(xiàn)方蘋(píng)果的時(shí)候老師沒(méi)有按照慣常的思維說(shuō)方蘋(píng)果是不對(duì)的，而是讓作者親自解釋，給予同學(xué)解釋自己做法的機(jī)會(huì)，并對(duì)他與眾不同的做法給予鼓勵(lì)，尊重學(xué)生認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的豐富性，保護(hù)了學(xué)生的自尊心和創(chuàng)新思維。
(2)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力是我國(guó)當(dāng)前教育的重點(diǎn)，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)在教學(xué)過(guò)程中尤其重要。材料中的美術(shù)老師塑造了一個(gè)非常放松的心理環(huán)境。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成就有著巨大的推動(dòng)作用。具體來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)主要可以從環(huán)境、學(xué)生個(gè)性以及學(xué)校教育三個(gè)方面進(jìn)行。
第一.創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。
第二.注重學(xué)生創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。
第三.開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程。進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。
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