參考答案及解析

　　一、單項選擇題

　　1.【答案】B。解析：教師承擔著教書育人的作用，在教學活動的過程中，教師要努力營造民主、尊重的活動環(huán)境以及和諧、寬容、尊師愛生的師幼關(guān)系，減少懲罰和批評。

　　2.【答案】B。解析：素質(zhì)教育即教育明顯錯了，素質(zhì)教育是面向大眾的教育，即為了提高國民素質(zhì)為宗旨的教育。

　　3.【答案】A。解析：幼兒園以游戲為基本活動，同時應(yīng)保證幼兒的午睡時間，促進幼兒身體發(fā)育，隨意縮短幼兒的午休和游戲時間，不利于兒童的身體健康，因此，答案為A。

　　4.【答案】C。解析：王老師在知道紅紅偷玩具后，沒有當眾批評而是耐心引導(dǎo)，幫助改正，這一做法符合教師職業(yè)道德中教書育人的要求，是正確的做法，很好的尊重了兒童。

　　5.【答案】D解析：終身學習是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念.拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平，這是促進教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。

　　6.【答案】A。解析：愛崗敬業(yè)指教師熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想。因此答案為A。

　　7.【答案】B。解析:解析:教師職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生、教書育人、為人師表、終身學習六個方面，教書育人要求教師遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。教書育人要求教師要耐心教導(dǎo)，幫助幼兒成長，因此王老師這種把教育幼兒的責任全推給家長違反了教書育人的內(nèi)容。

　　8.【答案】A。解析：殷老師喜歡學習，并且取得了一定成績，這說明殷老師有終身學習的理念。

　　9.【答案】B。《教師資格條例》第二章第二十條明確規(guī)定，參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，3年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。故此題選B。

　　10.【答案】B。解析：《幼兒園管理條例》是為了加強幼兒園的管理，促進幼兒教育事業(yè)的發(fā)展而制定的法規(guī)。

　　11.【答案】C。解析：2001年7月2日由中華人民共和國教育部頒發(fā)，教基【2001】20號。

　　12.【答案】B。解析：為貫徹落實《托兒所幼兒園衛(wèi)生保健管理辦法》(衛(wèi)生部、教育部令第76號)，加強托兒所、幼兒園衛(wèi)生保健工作，切實提高托幼機構(gòu)衛(wèi)生保健工作質(zhì)量，2012年5月9日，衛(wèi)生部以衛(wèi)婦社發(fā)〔2012〕35號印發(fā)《托兒所幼兒園衛(wèi)生保健工作規(guī)范》。

　　13.【答案】A。解析：《未成年人保護法》第六十二條規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護人不依法履行監(jiān)護職責，或者侵害未成年人合法權(quán)益的，由其所在單位或者居民委員會、村民委員會予以勸誡、制止;構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機關(guān)依法給予行政處罰。因此選B，由其單位進行勸誡。

　　14.【答案】C�！吨腥A人民共和國未成年人法》明確提出，保護未成年人是全社會的共同責任，從家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護等四個方面提出了對未成年人的保護要求。

　　15.【答案】A�！吨腥A人民共和國未成年人保護法》第四章第四十三條提出，縣級以上人民政府及其民政部門應(yīng)當根據(jù)需要設(shè)立救助場所，對流浪乞討等生活無著未成年人實施救助，承擔臨時監(jiān)護責任。

　　16.【答案】C�！队變簣@工作規(guī)程》第四章第二十二條明確指出，幼兒園應(yīng)當培養(yǎng)幼兒良好的大小便習慣，不得限制幼兒便溺的次數(shù)、時間等。

　　17.【答案】B。解析：彈性媒質(zhì)中，各質(zhì)點振動的傳播過程稱為“聲波”。它是一種機械波。起源于發(fā)聲體的振動頻率在20赫茲與20000赫茲之間的聲波能引起人的聽覺，故又稱可聽聲波。故正確答案為B。

　　18.【答案】D。解析：芭蕾舞孕育于意大利文藝復(fù)興時期，十七世紀后半葉開始在法國發(fā)展流行并逐漸職業(yè)化。印象派繪畫誕生于法國19世紀后期，是西方繪畫史上一個劃時代的藝術(shù)流派，代表人物有雷諾阿、莫奈、馬奈、梵高等。文人畫多取材于山水、花鳥、梅蘭竹菊和木石等。馬頭琴屬于拉弦樂器，不屬于撥弦樂器。綜上，故正確答案為D。

　　19.【答案】A。解析：《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，為古代醫(yī)家托軒轅黃帝名之作，為醫(yī)家、醫(yī)學理論家聯(lián)合創(chuàng)作，一般認為成書于春秋戰(zhàn)國時期，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學四大經(jīng)典著作之一(《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)，是我國醫(yī)學寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學典籍。故正確答案為A。

　　20.【答案】B。解析：根據(jù)任務(wù)特點以及相應(yīng)顏色代表以為可選B紅色一般：忠勇俠義，多為正面角色。黑色一般：直爽剛毅，勇猛而智慧。

　　21.【答案】B。解析：另一部作品是《歐也尼·葛朗臺》。

　　22.【答案】C。解析：古人以干支作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀法”。十干和十二支依次相配，如甲子、乙丑等，經(jīng)過六十年又回到甲子，周而復(fù)始，循環(huán)不已。因插花相配，首個組合為甲子，故稱花甲子，也稱花甲。

　　23.答案C。解析：賽馬會每年藏歷六月舉行，是藏北草原規(guī)模盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，A選項錯誤;蓮霧生長在臺灣和廣東地區(qū)，屬熱帶水果，朝鮮族多分布于東北地區(qū)，B選項錯誤;潑水節(jié)是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日，C選項正確;青稞酒是青藏人民最喜歡的酒，非臺灣的高山族，D選項錯誤。

　　24.【答案】D。解析：書圣，是對王羲之稱，字逸少，號澹齋，漢人，生于瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷會稽(今浙江紹興)，晚年隱居剡縣金庭，中國東晉書法家，有書圣之稱。王羲之楷、行、草、飛白等體皆，如楷書《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》等。他所書的行楷《蘭亭序》最具有代表性。

　　25.【答案】B。解析：巴赫被稱為西方音樂史上“近代音樂之父”。

　　26.【答案】D。

　　27.【答案】D。解析：將需要查找的成績按照降序排序，就可以獲得成績表中成績最好的前20名學生的記錄。

　　28.【答案】C。解析：本題考查概念間的關(guān)系。題干中“塔克拉瑪干”和“沙漠”是包含關(guān)系，與之一致的也要是包含關(guān)系。A選項“珠穆朗瑪峰”是世界第一高峰，是全同關(guān)系，B幼兒教師有可能是女教師，女教師也可能是幼兒老師，因此是交叉關(guān)系，D選項麗江與大理是完全不同的兩個事物，因此是全異關(guān)系，而C選項青海湖屬于淡水湖泊，兩者是包含關(guān)系。故選C。

　　29.【答案】B。解析：題干邏輯關(guān)系是：好的票房→有精彩的情節(jié)或者強大的演員陣容。題干是一個后件為選言命題的充分條件假言命題，A項否定后件的一個選言肢，不能否定后件，是無效推理;B項“不一定”表達的是一種可能性，正確;C項否定前件不能進行有效推理;D項也不能由題干推出，排除。故答案選B。

　　二、材料分析題

　　30.【答案】

　　(1)黃老師的教學行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀、育人為本的兒童觀和兒童為主體的教師觀。

　　(2)素質(zhì)教育觀。素質(zhì)教育要求保育教育活動應(yīng)當指向人的整體的、的發(fā)展，使得人的整體品質(zhì)、素質(zhì)得到提升。素質(zhì)教育要以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。黃老師安排兒童走出活動室，到大自然里尋找有生命的物體，既增加了兒童的興趣，又發(fā)揮了兒童的主動性。同時，她對兒童的新發(fā)現(xiàn)加以肯定，保護了兒童的創(chuàng)造意識，又鼓勵兒童仔細觀察，給兒童提供了實踐能力的鍛煉。

　　(3)育人為本的兒童觀。把兒童看作是學習的主體，促進兒童主動發(fā)展;把兒童作為一個整體，幫助兒童在學習知識的同時，促進道德情感的發(fā)展;把兒童作為有差異、有個性的人，使每個兒童都有一定程度的發(fā)展;把兒童當作有發(fā)展?jié)摿Φ娜恕?/P>

　　(4)教師觀。教師是兒童發(fā)展的指導(dǎo)者、支持者和合作者。黃老師在保育教育活動中，以兒童為主體，引導(dǎo)兒童表達自己的觀點，最后啟發(fā)兒童對生命的理解和珍惜，扮演了指導(dǎo)者、支持者和合作者的角色。

　　31.【答案】黃老師的教育行為符合教師職業(yè)道德的關(guān)愛學生、教書育人和為人師表的要求，值得我們學習。

　　首先 ，黃老師的教育行為體現(xiàn)了關(guān)愛學生。關(guān)愛學生要求關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格 ， 做學生良師益友。材料中，黃老師面對馨馨不睡午覺的現(xiàn)象，并沒有不管不問，而是耐心告訴幼兒睡午覺的好處，體現(xiàn)了關(guān)愛學生的道德要求。其次，黃老師的行為體現(xiàn)了教書育人。教書育人要求遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。 黃老師在了解馨馨不愛活動的情況，從而增加運動量，從游戲和情緒等多方面入手，體現(xiàn)了因材施教的教育要求，也符合該幼兒的身心發(fā)展需要。

　　最后，黃老師的教育行為體現(xiàn)了為人師表。為人師表要求堅守高尚情操，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長，黃老師不僅僅自己想方設(shè)法對幼兒進行教育，還積極聯(lián)系家長，了解幼兒情況，與 家長交流教育經(jīng)驗與方法，從而形成教育合力，最終促使馨馨建立良好的午睡習慣。這種行為不僅為家長樹立了良好的榜樣，也有助于班級其他幼兒良好習慣的形成與發(fā)展。

　　總之，黃老師的行為體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)道德規(guī)范，這種精神值得大力弘揚，需要每個老師學習。

　　三、閱讀理解

　　【參考解析】

　　(1)媒介影響認識世界的方式，應(yīng)當引導(dǎo)人們思考，書籍有助思考，而電視排斥思考。

　　(2)作者相信只要人類精神存在，文化就決不會滅亡。但同時也承認娛樂至上的環(huán)境對文化造成的傷害，如果娛樂至上傾向繼續(xù)，無人想讀書，無人想知道真理，文化就會滅亡，波茲曼的話就會應(yīng)驗。它就像一面兩面鏡，會映射出這種文化的兩面性，既讓人類享受文化也在無時無刻不在提醒著人類，對于讀書、對于真理的保護和對于過度消費娛樂文化的可怕性。

　　四、寫作

　　【參考范文】

　　高尚的師德，心靈的歸宿

　　記得小時候，父親問我：“你長大了干什么?”“當老師!”是的，小時候，我最大的愿望就是當一名教師。為了那夢想，常常召集幾個小頑童，墻上掛上一個小鈴鐺，用手搖幾下，表示上課了，然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當午，汗滴禾下土……”那種莊嚴而神圣的感覺便油然而生，長大后，當我?guī)е髮W校園青春的激情踏入一中校門時，當我開始成長為一名人民教師時，才真正懂得了這已不再是一種游戲，而是一種事業(yè)，伴著這種事業(yè)要求我具備高尚的教師道德、素質(zhì)，這才是我們心靈的歸宿。

　　俗話說：“教學是一個良心活兒!”這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會用自己的言行影響學生，潛移默化的感染學生，在傳授知識的過程中，教會學生如何做人;師德高尚的老師，會不斷更新教育觀念，教學中指導(dǎo)學生學習，傳授學習方法，使學生終生受益;師德高尚的老師，會時時處處默默耕耘，無私奉獻，蠟燭一樣，無怨無悔。一中早已是市一流學校，社會各界人士都已認可。一分耕耘，一分收獲，我校之所以取得如此驕人的成績，那是因為我們有一支過硬的領(lǐng)導(dǎo)班子，更離不開教師們辛勤的付出。我們隨處可以看到，我們學校的教師無時無刻不在起著示范作用，以他們執(zhí)著的精神、淵博的知識，豐富的教學經(jīng)驗為一中發(fā)揮著光和熱。多少次老師們都是帶病上課，多少天老師們都是以校為家，多少位老師都是一個班主任，三個班的課，孩子尚且在讀書求學的關(guān)鍵時刻。然而，他們無怨無悔，他們不曾抱怨。

　　當看到學生們羽翼豐滿、展翅高飛時，他們倍感欣慰;當他們聽到學生“老師，您辛苦了”這普遍的問候時，艱辛都已煙消云散，喚來的又是旭日東升的明天。

　　有人說，從來沒有哪一個職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊，他們只求付出不求回報。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，我們的老師呀，在世人肆意踐踏良知時，卻用生命去維護，一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美，不惜付出畢生的代價，何以為證?夜晚的星光可以作證，校園的梧桐樹可以作證，桌上大大小小的藥瓶可以作證，那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證!

　　“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神;“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神，燃燒自己，照亮了別人“就是蠟燭的精神”�？梢哉f每種產(chǎn)物的存在，都有一種精神支撐著它。教師的存在呢?支撐它的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧!

　　一位哲學家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天�！弊蛱旖袩o奈，今天叫無畏，明天叫無悔�！暗侥赀~花甲，驀然回首，感慨平凡孕育了偉大，生活賜予了幸�！�。因為我在一中找到了我心靈的歸宿，從教人生我有淚無悔。

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