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三、是非判斷題
1.×【解析】教育有廣義和狹義之分。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。
2.√【解析】略。
3.√【解析】略。
4.×【解析】從國(guó)家或整個(gè)社會(huì)的角度來(lái)看，教育目的只能是總體性的、高度概括性的，而不可能是具體的。
5.√【解析】略。
6.×【解析】教材是教師和學(xué)生據(jù)以教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。
7.×【解析】分組教學(xué)與班級(jí)授課制比較有其優(yōu)點(diǎn)，但是也有一定的缺點(diǎn)，如分組教學(xué)在管理上不如班級(jí)教學(xué)的管理方便，從而增加了管理的難度。所以不能說(shuō)分組教學(xué)就比班級(jí)授課制優(yōu)越。
8.√【解析】略。
9.√【解析】略。
10.×【解析】錯(cuò)在只看到德育過(guò)程和品德形成過(guò)程的聯(lián)系，而沒有看到兩者之間的區(qū)別。德育過(guò)程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過(guò)程;而品德形成過(guò)程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)和完善的過(guò)程。德育過(guò)程是一種教育過(guò)程，而品德形成過(guò)程是一種人的發(fā)展過(guò)程。兩者不是一回事。
11.×【解析】(1)政治制度決定著社會(huì)成員的受教育權(quán)利，而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平;(2)一個(gè)國(guó)家什么人接受什么樣的教育，基本上由政治決定的，政治制度決定了教育的性質(zhì)。
12.×【解析】(1)教育現(xiàn)代化不但包括學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化，還包括教育觀念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法手段、教師隊(duì)伍、教育制度等方面的現(xiàn)代化;(2)認(rèn)為教育現(xiàn)代化就是指學(xué)校教育設(shè)施現(xiàn)代化的觀點(diǎn)是片面的。
13.×【解析】(1)學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)和促進(jìn)作用，而不是決定性的作用，我們不能夸大教育的作用。(2)認(rèn)為人的發(fā)展是由教育決定的，就夸大了教育的作用，如果沒有遺傳為之提供生理基礎(chǔ)，沒有環(huán)境的配合，沒有社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，教育發(fā)揮主導(dǎo)促進(jìn)作用是不可能的。
14.√【解析】(1)我國(guó)《教師法》規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員�！�(2)教師承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。
15.√【解析】(1)教學(xué)是學(xué)校的中心工作，在學(xué)校全部工作中占時(shí)間最多，也是學(xué)生在學(xué)校的主要活動(dòng);(2)教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行德育工作最基本、最有效的途徑。
四、情境分析題
(一)ABC
(二)1.A
2.ABCD
3.ABCD
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