第四節(jié) 表情藝術(shù)
表情藝術(shù),指的是通過(guò)一定的物質(zhì)媒介(音響、人體)來(lái)直接表現(xiàn)人的情感,間接反映社會(huì)生活的這一類藝術(shù)的總稱,主要包括音樂(lè)、舞蹈這兩門(mén)表現(xiàn)性和表演性藝術(shù)。
表情藝術(shù)的發(fā)展淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),它是人類歷史上最古老的藝術(shù)門(mén)類之一。早在遠(yuǎn)古時(shí)代,在原始人的狩獵活動(dòng)和巫術(shù)活動(dòng)中,就已經(jīng)有了舞蹈與音樂(lè)。原始巫術(shù)儀式常常是原始人敲打著石器時(shí)代的原始工具,跳著模仿狩獵活動(dòng)或者娛神的原始舞蹈來(lái)進(jìn)行的。研究表明,當(dāng)原始人類還處于野蠻時(shí)代,原始舞蹈就已有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,而原始音樂(lè)往往是伴隨著原始舞蹈進(jìn)展的。時(shí)至今日,表情藝術(shù)已經(jīng)成為人們生活中最普及、最廣泛的藝術(shù)門(mén)類。與其他藝術(shù)種類相比較,音樂(lè)和舞蹈或許是除藝術(shù)家以外的普通人直接參與最多的藝術(shù)形式,人們或者唱歌,或者練習(xí)樂(lè)器,或者跳交際舞,使用音樂(lè)與舞蹈具有廣泛的群眾性。與此同時(shí),專業(yè)的音樂(lè)藝術(shù)家和舞蹈藝術(shù)家又常常需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、艱苦的、嚴(yán)格的訓(xùn)練和培養(yǎng),說(shuō)明音樂(lè)和舞蹈又是兩門(mén)具有高度科學(xué)性和技藝性的藝術(shù)種類。
表情藝術(shù)最基本的美學(xué)特征就是抒情性和表現(xiàn)性,音樂(lè)與舞蹈能夠最直接和最強(qiáng)烈地抒發(fā)人的情感情緒,無(wú)需通過(guò)其他任何中間環(huán)節(jié),直接感動(dòng)聽(tīng)眾或觀眾的心靈。與此同時(shí),音樂(lè)與舞蹈這兩門(mén)表情藝術(shù)又總是需要通過(guò)表演這一個(gè)二度創(chuàng)作的過(guò)程,才能創(chuàng)造出可供人們欣賞的音樂(lè)形象或藝術(shù)形象,因此,表演性構(gòu)成了表情藝術(shù)另一個(gè)重要的美學(xué)特征。此外,音樂(lè)與舞蹈這兩門(mén)藝術(shù)還有一個(gè)鮮明的美學(xué)特征,這就是它們都具有強(qiáng)烈的節(jié)奏性和韻律美。雖然音樂(lè)和舞蹈作為表情藝術(shù)具有許多共同的審美特征,但由于它們的表現(xiàn)手段、物質(zhì)媒介和藝術(shù)語(yǔ)言均不相同,因此,兩者之間又存在著一定的差別。下面,我們分別介紹一下它們各自的特征。
一、音樂(lè)藝術(shù)
(一)音樂(lè)及其分類
音樂(lè)是以人聲或樂(lè)器聲音為材料,通過(guò)有組織的樂(lè)音在時(shí)間上的流動(dòng)來(lái)創(chuàng)造審美情境的表現(xiàn)性藝術(shù)。音樂(lè)以旋律、節(jié)奏、和聲、配器、復(fù)調(diào)等為基本手段,以表達(dá)人的審美情感為目標(biāo),具有較強(qiáng)的情感表現(xiàn)力。其中,旋律是最具表現(xiàn)力的因素。
音樂(lè)可分為聲樂(lè)和器樂(lè)兩種表現(xiàn)形式。聲樂(lè)用人的聲音結(jié)合詞語(yǔ)作為表現(xiàn)手段,成為歌唱藝術(shù)。歌唱與詩(shī)有著不可分割的聯(lián)系,聲樂(lè)的歌詞往往就是詩(shī)。聲樂(lè)可分為男聲、女聲、童聲,以及高音、中音和低音。器樂(lè)一般有弦樂(lè)、管樂(lè)和打擊樂(lè)之別,它不僅是作為聲樂(lè)的伴奏,還是一種獨(dú)立的音樂(lè)形式,它雖然沒(méi)有直接語(yǔ)言音素的表達(dá)能力,卻能更概括、更自由、更廣闊地表達(dá)音樂(lè)的思想內(nèi)容和審美情趣。歌曲可分為頌歌、抒情歌曲、敘事性歌曲等。器樂(lè)作品有序曲、協(xié)奏曲、奏鳴曲、交響曲等。在演奏(演唱)方式上有獨(dú)奏(唱)、合奏(唱)、重奏(唱)、齊奏(唱)等。
音樂(lè)是通過(guò)有組織的樂(lè)音在時(shí)間上的流動(dòng)來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)形象,傳達(dá)思想感情,表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時(shí)間藝術(shù)。它是人們?nèi)粘I钪凶钕矏?ài)的藝術(shù)種類之一。音樂(lè)的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手段十分豐富,主要包括旋律、節(jié)奏、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、調(diào)式、調(diào)性、配器等。
旋律也稱曲調(diào),是音樂(lè)最有表現(xiàn)力的因素。19世紀(jì)俄國(guó)作曲家和音樂(lè)評(píng)論家謝洛夫曾經(jīng)指出“音樂(lè)”的主要魅力、主要的誘人力量就在旋律之中。旋律也常常被看作是音樂(lè)的靈魂。同時(shí),旋律也離不開(kāi)節(jié)奏。節(jié)奏是組織音響的必要手段,也是情感表達(dá)的重要因素。在特殊的音樂(lè)形式和技巧中,也可能不同程度地淡化節(jié)奏。不同樂(lè)曲中的節(jié)奏所顯示出來(lái)的不同特征,稱為節(jié)奏型。例如進(jìn)行曲、舞曲的節(jié)奏型,節(jié)奏比較鮮明;爵士樂(lè)的節(jié)奏型比較獨(dú)特。節(jié)奏是音樂(lè)中出現(xiàn)最早的因素。原始的音樂(lè)中可能只有節(jié)奏;民間打擊樂(lè)所依賴的也基本上是節(jié)奏。旋律通常體現(xiàn)出一定的調(diào)式特征。調(diào)式是樂(lè)曲中以一個(gè)音為中心而形成的音響體系,其他音圍繞這個(gè)中心音來(lái)展開(kāi),而且不斷回到這個(gè)中心,有一種凝聚感或循環(huán)感。各種調(diào)式有自己獨(dú)特的表現(xiàn)力,如大調(diào)一般顯得比較明朗雄壯,小調(diào)比較淡雅柔和。現(xiàn)代的無(wú)調(diào)性音樂(lè)則采用不建立主音而取消調(diào)式特點(diǎn)的手法。
作為人類歷史上最古老的藝術(shù)種類,音樂(lè)早在遠(yuǎn)古的野蠻時(shí)代或許就已經(jīng)出現(xiàn)了。當(dāng)然,這些原始的音樂(lè)已經(jīng)隨著時(shí)間的消逝而消逝,無(wú)從考察了。惟有少量古老的樂(lè)器被保存下來(lái),人類學(xué)家和歷史學(xué)家認(rèn)為,從這些殘存的原始樂(lè)器,我們不難看出音樂(lè)漫長(zhǎng)的歷史。迄今為止已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最古老的樂(lè)器,是在烏克蘭境內(nèi)原始人遺址中找到的六支用長(zhǎng)毛象骨骼制成的樂(lè)器,每支都能發(fā)出不同的聲音。我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早樂(lè)器,是在距今七千余年的浙江余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的骨哨和陶壩。骨哨是用禽獸肢骨制成,原始人類最早可能是用骨哨發(fā)出聲音來(lái)誘捕禽鳥(niǎo),并且作為原始社會(huì)的吹奏樂(lè)器。由我國(guó)古代哨發(fā)展起來(lái)的陶塤上有吹孔,也是一種原始的吹奏樂(lè)器。
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