時(shí)代風(fēng)格:作品在總體特色上所具有的特定時(shí)代的特征，是時(shí)代的精神特點(diǎn)、審美要求和審美理想在作品中的表現(xiàn)。
民族風(fēng)格:民族文化、民族精神滲透于作品中所形成的特定民族文學(xué)的總體特征。
地域風(fēng)格:是某一地域作家在創(chuàng)作上所形成的地方特點(diǎn)。
流派風(fēng)格:一些思想觀念、審美理想、創(chuàng)作主張和語言格調(diào)等相近的作家在創(chuàng)作上形成的共同特點(diǎn)。群體文化的表現(xiàn)。
感物說:強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作過程中主體心靈與客觀景物之間相互作用的重要性。
養(yǎng)氣說:認(rèn)為氣（道德精神）是文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中最主要的環(huán)節(jié)，只重“氣”，不全面。
鏡子說:強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作必須反映客觀生活。對(duì)主觀能動(dòng)認(rèn)識(shí)不夠，不全面。
深層心理說:文學(xué)創(chuàng)作不是人的意識(shí)所決定的，而是個(gè)人或集體的深層心理（無意識(shí)）決定。
距離說:布洛觀點(diǎn)，主張審美主體不能有過多的功利考慮，在一定的距離外欣賞審美對(duì)象的美。
表現(xiàn)說:文藝歸結(jié)為作家心靈或本能的表現(xiàn)，主張創(chuàng)作從主觀自我出發(fā)。忽視客觀社會(huì)生活，不全面。
藝術(shù)直覺:主體從對(duì)象的感性形式上直接把握其內(nèi)在蘊(yùn)意的思維方式或心理能力。
藝術(shù)知覺:主體用藝術(shù)的眼光審視對(duì)象時(shí)產(chǎn)生的知覺形象。
藝術(shù)靈感:在藝術(shù)活動(dòng)中主體情緒激動(dòng)、思路暢通、創(chuàng)造力極強(qiáng)的思維狀態(tài)。突發(fā)性、迷狂性、創(chuàng)造性。
藝術(shù)情感:主體在文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)中產(chǎn)生并促使這一活動(dòng)進(jìn)一步展開的心理體驗(yàn)。
自然情感:人在日常生活中出現(xiàn)的心理體驗(yàn)，主體對(duì)他與客體之間利害關(guān)系的功利性評(píng)價(jià)的心理反應(yīng)。自然情感是藝
術(shù)情感的基礎(chǔ)，藝術(shù)情感是自然情感的升華。
政治情感:建立在一定的政治思想觀念基礎(chǔ)上，有強(qiáng)烈功利性，是某個(gè)社會(huì)集團(tuán)與現(xiàn)實(shí)之間利害關(guān)系的心理反應(yīng)。
道德情感:具有普遍性、強(qiáng)制性的，長期深入人心的，對(duì)道德規(guī)范、道德觀念的心理反應(yīng)。給人壓迫感、緊張感。
宗教情感:以信仰為依托，將人的心靈引向虛無縹緲的彼岸世界的情感。
藝術(shù)想象:主體調(diào)動(dòng)過去積累的記憶表象，經(jīng)過藝術(shù)加工創(chuàng)造藝術(shù)形象的心理過程。
科學(xué)想象:主體指向客觀事物某種內(nèi)在規(guī)律，通過創(chuàng)造性心理活動(dòng)認(rèn)識(shí)客體，得到正確結(jié)論的心理過程。
再造性想象:主體對(duì)他過去積累的記憶表象進(jìn)行回憶的過程。藝術(shù)想象的一種。
創(chuàng)造性想象:在再現(xiàn)記憶表象的基礎(chǔ)上，對(duì)對(duì)象進(jìn)行加工改造、重新熔鑄，從而創(chuàng)造不同原型的藝術(shù)形象的過程。
相似性想象:由一物的觸發(fā)而想到另一物的心理過程。
藝術(shù)理解:在創(chuàng)作活動(dòng)中所進(jìn)行的分析、判斷、識(shí)別、比較的理性思維活動(dòng)。
創(chuàng)作動(dòng)機(jī):作家、藝術(shù)家從事具體創(chuàng)作活動(dòng)的目的。
藝術(shù)構(gòu)思:在特定創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的指引下，在激起的創(chuàng)作沖動(dòng)驅(qū)使下，對(duì)創(chuàng)作對(duì)象運(yùn)用藝術(shù)概括、藝術(shù)變形等手法，塑造
藝術(shù)形象、構(gòu)織故事情節(jié)最終形成藝術(shù)世界的思維過程。
藝術(shù)概括:主體從一定創(chuàng)作動(dòng)機(jī)出發(fā)，對(duì)選定的材料進(jìn)行提煉加工的過程。藝術(shù)綜合、藝術(shù)簡化。
藝術(shù)綜合:在藝術(shù)構(gòu)思過程中對(duì)各種材料進(jìn)重新組合，從而形成藝術(shù)形象的過程。
藝術(shù)簡化:創(chuàng)作中對(duì)所寫的事件和人物只寥寥幾筆勾勒特征，對(duì)無關(guān)細(xì)節(jié)完全省略。
藝術(shù)變形:為達(dá)到某種藝術(shù)效果而有意將描寫對(duì)象以扭曲、畸形的形式表現(xiàn)出來。
藝術(shù)傳達(dá):從藝術(shù)構(gòu)思到語言的顯現(xiàn)這一由內(nèi)向外的活動(dòng)和過程。
審美理想:在創(chuàng)作過程中自覺遵守的各種創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值追求。追求藝術(shù)真實(shí)性、社會(huì)價(jià)值、形式完美。
藝術(shù)真實(shí)性:在文學(xué)作品中客觀地反映生活實(shí)際，充分表情達(dá)意，從而給人合情、合理、合意之感的審美追求。包括
歷史真實(shí)、情感真實(shí)、細(xì)節(jié)真實(shí)。
文學(xué)創(chuàng)作主體:已經(jīng)處于創(chuàng)作過程中的作家個(gè)體。離開創(chuàng)作過程則不是。
文學(xué)消費(fèi):為滿足自身文化、審美與娛樂等方面的精神需求而對(duì)文學(xué)產(chǎn)品加以占有、利用、閱讀或欣賞的活動(dòng)。
文學(xué)生產(chǎn):作家觀念形態(tài)的文學(xué)創(chuàng)作與出版家賦予其物質(zhì)形態(tài)的復(fù)制出版。
文學(xué)傳播:借助一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將文學(xué)信息或文學(xué)產(chǎn)品傳遞給文學(xué)消費(fèi)者的過程。
文學(xué)接受:指審美范圍內(nèi)閱讀、欣賞文學(xué)作品的一種特殊的精神活動(dòng)。
接受心境:文學(xué)接受者在閱讀前與進(jìn)入閱讀時(shí)的自覺或不自覺的基本心理狀態(tài)。
期待視野:是接受者在進(jìn)入接受過程之前已有的對(duì)于接受客體的預(yù)先估計(jì)與期盼�！扒袄斫狻钡男睦頎顟B(tài)。
預(yù)備情緒:接受者從現(xiàn)實(shí)關(guān)注向文學(xué)接受躍進(jìn)的中間環(huán)節(jié)，受作品基本特質(zhì)激發(fā)而產(chǎn)生的特殊情緒。“前審美”心理。
審美心理結(jié)構(gòu):接受者原有的文學(xué)知識(shí)、審美趣味以及閱讀過的作品所構(gòu)成的比較穩(wěn)定的心理圖式。
同化:作品信息與心中的審美結(jié)構(gòu)相致，并得到強(qiáng)化與鞏固。
順應(yīng):作品信息與心中的審美結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不一致，而通過自我轉(zhuǎn)換來適應(yīng)作品。
召喚結(jié)構(gòu):作品中留有不確定性和空白點(diǎn)需要接受者將其具體化的文學(xué)作品本身。
合理誤讀:在一定的限度內(nèi)，接受者對(duì)作品含義的創(chuàng)造性理解與主觀評(píng)價(jià)。
審美效果:接受者在審美體驗(yàn)高潮階段或?qū)崿F(xiàn)階段所產(chǎn)生的直接或間接的一系列心理效應(yīng)與最終成果。
心靈共鳴:讀者與作品之間實(shí)現(xiàn)了活躍的情感交流及對(duì)應(yīng)關(guān)系的閱讀心理現(xiàn)象。
文學(xué)的社會(huì)交往:通過文學(xué)接受而形成或傳播普遍社會(huì)價(jià)值觀的過程。
文學(xué)批評(píng):以文學(xué)接受為基礎(chǔ)，以一定理論與方法，對(duì)以文學(xué)作品為中心的各種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行研究和評(píng)價(jià)的文學(xué)活動(dòng)。
印象性批評(píng):感想式的鑒賞式的批評(píng)。
注釋式批評(píng):解釋詞句、闡釋原意為主的批評(píng)。
評(píng)點(diǎn)式批評(píng):在原作上加以批注、點(diǎn)評(píng)并與原作一起印行的批評(píng)。
英美新批評(píng)派批評(píng):主張作品中心論，注重形式與文本的研究與批評(píng)。倡導(dǎo)“細(xì)讀法”。
精神分析批評(píng):強(qiáng)調(diào)泛性欲論，用俄底浦斯情結(jié)來解釋創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，認(rèn)為藝術(shù)是人的潛意識(shí)欲望的達(dá)成。
神話原型批評(píng):主張將作品放到某個(gè)文學(xué)原型中去研究，提倡遠(yuǎn)古神話與現(xiàn)代作品相聯(lián)系，不同民族文學(xué)相比較。
結(jié)構(gòu)主義批評(píng):探求主宰具體作品的抽象結(jié)構(gòu)。認(rèn)為作品是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，是按語言規(guī)則組織起來的語言產(chǎn)物。
接受美學(xué)批評(píng):以讀者為中心，讀者決定一切。
女性主義批評(píng):反對(duì)男性中心主義文化，某種程度上顛覆和質(zhì)疑傳統(tǒng)價(jià)值觀和文學(xué)批評(píng)傳統(tǒng)。
后結(jié)構(gòu)主義批評(píng):否定任何內(nèi)在結(jié)構(gòu)或中心，認(rèn)為文學(xué)是一個(gè)無中心的系統(tǒng)，是閃爍變化的語言符號(hào)的游戲。
原始藝術(shù):人類在史前社會(huì)創(chuàng)造的最初的形成中的藝術(shù)。
