連載：《2007考研政治精選實用教程》(1)

    第五部分是“唯物史觀”，由第五章“人類社會的本質和基本結構”、第六章“社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者”、第七章“社會發(fā)展和人的發(fā)展”共同組成。這一部分是馬克思主義哲學在理論上的重頭戲。它是人類社會歷史的理論上的科學再現(xiàn)。它透過復雜的社會現(xiàn)象揭示了社會的本質和結構（第五章）；它揭示了人類社會的基本規(guī)律和主體的作用（第六章）；它闡明了人的本質、人的價值，人的發(fā)展和社會進步的歷史趨勢，特別是“社會發(fā)展和以人為本”，這個知識點的內容被概括得高屋建瓴，表述得精當透辟，在公共課體系中是一個難得一見的理論制高點，可以認為是馬克思主義哲學中國化的一個理論成果。無論是否命題，命什么類型的題，都應當認真把握。遇題則成為答案，無題亦能提高理論素養(yǎng)，形成理論底蘊。（第七章）。

    唯物史觀是馬克思的兩個偉大發(fā)現(xiàn)之一，是馬克思主義的核心內容，也是中國共產黨制定路線方針政策的理論基礎。更重要的是，“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀思想、以人為本，構建社會主義和諧社會的思想在理論上的依據(jù)盡出于此，而中國化的馬克思主義理論成果又豐富和深化了唯物史觀的思想。唯物史觀在考試中的重大命題意義值得注意。

        在第一輪復習中，對于框架的掌握和基本原理的理解是體現(xiàn)成效的主要方面。復習的時候，一定要抓住考試大綱鎖定的章節(jié)。需知章是最重要的東西，實際上就是碩士研究生政治理論考試命題的單位，把理解建構在章上，實際上就為后期的習題練習，背誦原理打下了必不可少的堅實基礎。怎樣掌握章呢？首先我們要理解章在整個理論結構中的地位，舉例來說，哲學的第二章看上去非常抽象，實際上我們定睛一看，它就是講的物質是什么？為什么要弄清楚物質是什么呢？因為馬克思主義是一種唯物主義，開宗明義，先要把“物”界定清楚。然后在這個基礎上掌握章里面的節(jié)，節(jié)就是支撐章的幾根柱子。第二章里的節(jié)實際上回答了三個問題。第一回答了“物質”究竟是怎么存在的？第二回答了“實踐”為什么具有物質性？第三回答了意識和物質到底是什么關系。

    　　第一輪復習一定要高屋建瓴，從上而下，這是一個竅門。為考試而復習哲學一定要從大到小，從宏觀到微觀，從章到節(jié)，再到原理，向下落實，這樣的效果既快又好，既能夠在頭腦中獲得很清晰的理解方式，又可以在后期復習的時候便于歸納背誦。

    每學習一個問題或原理，要注意處理兩個關系。既要注意透過原理的表述領會原理的含義,又要注意體會每一原理與其他原理之間的相互關系。其實，這正是復習哲學大有文章的地方。不問巨細地全盤背誦，費力甚多，考試中不但不能得心應手，反而必定捉襟見肘。而復習中注意消化，注意建立聯(lián)系，形成網絡狀理解記憶，在考場上卻必能臨機應變，左右逢源。對此，雖則上過考場后人人心中有數(shù)，但真正有意義的卻是未雨籌繆。對于章、節(jié)、原理，一定要層層系統(tǒng)化。只要我們做到將考試體系框架化、原理化、答案化，便定能從容不迫地摘取桂冠。

    解題練習是為考試增添勝算的重要砝碼。要分兩步進行，是性質不同的兩步。

    第一階段的解題練習。在經過一段復習，對于理論內容有了一定理解的基礎上，為了達到驗證學習效果，發(fā)現(xiàn)漏洞，暴露理解誤區(qū)的目的，需要進行解題練習。這一階段，可以利用的練習題較多，但一定要使用少量真題加以校正。只有真題才切近地反映了考點信息。第二階段的解題練習應在復習的后期進行。次數(shù)不必多，題量不求大，就是以激活知識為目的的實戰(zhàn)練習。

    以上方法并非舍此必敗的不變公式，卻是成功復習的典型形態(tài)。大略行之，則勝券在握。