（二）馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)和基本特征
1.馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)
即把唯物主義與辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結(jié)合起來，形成的辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。
2.馬克思主義哲學(xué)的基本特征
（1）馬克思主義哲學(xué)在理論內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。
（2）馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的哲學(xué)。
科學(xué)性是指馬克思主義哲學(xué)始終嚴(yán)格地以客觀存在的事實(shí)為根據(jù)，以揭示事物客觀規(guī)律為己任，通過概括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的成果，揭示了自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，從而為人類正確地認(rèn)識(shí)和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論。
革命性集中體現(xiàn)為馬克思主義哲學(xué)的批判精神，它用唯物辯證法觀察事物，在對(duì)事物肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)事物必然滅亡的理解，反對(duì)把客觀世界和人的認(rèn)識(shí)絕對(duì)化、凝固化，馬克思主義哲學(xué)在本質(zhì)上是革命的和批判的。
馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性，是由它的實(shí)踐性所決定的，也是它的階級(jí)性所要求的，因而這兩個(gè)方面是內(nèi)在統(tǒng)一的。
3.辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、提高道德素養(yǎng)和精神境界中的重要作用
（1）馬克思主義哲學(xué)為我們提供了認(rèn)識(shí)客觀世界的工具。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀，它正確揭示了自然界與人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的客觀規(guī)律，尤其是歷史唯物主義正確揭示了人類社會(huì)的本質(zhì)，為我們理解復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象提供了強(qiáng)大的思想武器，為我們提供了認(rèn)識(shí)客觀世界和解決具體問題的科學(xué)方法。
（2）馬克思主義哲學(xué)對(duì)人們把握自我、規(guī)范人生、提高道德素養(yǎng)具有導(dǎo)向與激勵(lì)的作用。世界觀決定著人生觀、支配著人們對(duì)人生道路的選擇。馬克思主義哲學(xué)不僅指導(dǎo)我們正確地認(rèn)識(shí)世界，也指導(dǎo)我們正確把握自我、規(guī)范人生。
（3）馬克思主義哲學(xué)為我們認(rèn)識(shí)社會(huì)提供了辯證法的思想方法原則。這個(gè)原則告訴我們，在堅(jiān)持社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的唯物論基本立場(chǎng)時(shí)，同時(shí)還必須強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。今天在我們解決一些社會(huì)矛盾的時(shí)候，都要看到矛盾雙方的相互作用，相互影響的辯證關(guān)系，例如，建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明；推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，必須建立與其相適應(yīng)的思想道德體系；注重提高人們物質(zhì)生活，關(guān)心人們物質(zhì)利益的同時(shí)又必須注重思想、理想、道德的教育，反對(duì)拜金主義，當(dāng)然，又不能絕對(duì)化，空洞的夸大思想的作用等等。
【核心要點(diǎn)提示】
1.“馬克思主義哲學(xué)的理論形態(tài)和基本特征”是一個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)，記憶它的全部?jī)?nèi)容。
2.馬克思主義哲學(xué)的基本特征體現(xiàn)在它的理論內(nèi)容（兩個(gè)統(tǒng)一）、理論品格（科學(xué)性）和社會(huì)功能（革命性）上，而科學(xué)性和革命性，是由它的實(shí)踐性所決定的。 “解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”則集中概括了馬克思主義哲學(xué)的理論內(nèi)容、本質(zhì)特征和社會(huì)功能。
（三）解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的精髓
解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)集中概括了馬克思主義哲學(xué)的理論內(nèi)容、本質(zhì)特征和社會(huì)功能。
（1）實(shí)事求是就是從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，從中找出其固有的規(guī)律，作為行動(dòng)的向?qū)�，這是馬克思主義哲學(xué)的核心。
（2）解放思想就是在馬克思主義指導(dǎo)下，打破不符合客觀實(shí)際的舊的思想觀念的束縛，研究新情況，解決新問題，這是馬克思主義革命的、批判的本質(zhì)所在。
(3)與時(shí)俱進(jìn)就是馬克思主義理論及其指導(dǎo)下的實(shí)踐要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，不斷開拓創(chuàng)新，這是馬克思主義哲學(xué)的理論品質(zhì)，也是它的強(qiáng)大功能。
解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是相互聯(lián)系、相互滲透、相互促進(jìn)的有機(jī)整體，是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求，是馬克思主義哲學(xué)的精髓。
三、馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代
三個(gè)問題：在現(xiàn)時(shí)代，馬克思主義哲學(xué)面對(duì)的新的時(shí)代內(nèi)容，需要解決和研究哪些新的問題，自身有些什么變化？馬克思主義哲學(xué)與以后出現(xiàn)的哲學(xué)（現(xiàn)代西方哲學(xué)）有什么樣的關(guān)系？馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)的發(fā)展。
（一）馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代科技革命
（1）馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展和自然科學(xué)的發(fā)展有著相互促進(jìn)的密切聯(lián)系
19世紀(jì)上半葉自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)(細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、達(dá)爾文進(jìn)化論)為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立奠定了自然科學(xué)基礎(chǔ)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初的物理學(xué)革命，推動(dòng)了馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展。20世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，一方面豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容。另一方面，當(dāng)代自然科學(xué)的發(fā)展對(duì)馬克思主義哲學(xué)提出了新的研究課題。
（2）現(xiàn)代科技革命對(duì)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響
①豐富和深化了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。
②拓寬了馬克思主義哲學(xué)的研究領(lǐng)域。
③引入了現(xiàn)代科學(xué)研究的新方法。
(3)馬克思主義哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的指導(dǎo)作用
①為發(fā)展科學(xué)技術(shù)提供世界觀方法論指導(dǎo)；
②為現(xiàn)代科技創(chuàng)新提供哲學(xué)論證；
③有助于正確分析和解決現(xiàn)代科技革命進(jìn)程中的新問題。
（二）馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)
（1）馬克思主義哲學(xué)是在同近現(xiàn)代西方哲學(xué)思潮的比較和斗爭(zhēng)中產(chǎn)生和發(fā)展的
19世紀(jì)40年代，馬克思在批判和繼承德國(guó)古典哲學(xué)的傳統(tǒng)和思想成果后創(chuàng)建了自己的哲學(xué)，在現(xiàn)時(shí)代則是和現(xiàn)代西方哲學(xué)形形色色流派思想的比較和斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展。
（2）現(xiàn)代西方哲學(xué)主要的兩個(gè)思潮，科學(xué)主義和人本主義
科學(xué)主義以實(shí)證主義和邏輯實(shí)證主義為代表，拒斥形而上學(xué)(指?jìng)鹘y(tǒng)本體論哲學(xué))，否定哲學(xué)的世界觀功能，推崇經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)，強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)識(shí)只能停留在實(shí)證范圍。人本主義肯定哲學(xué)的世界觀功能，但是強(qiáng)調(diào)人的自然及非理性存在的本體論意義，批判科學(xué)技術(shù)。人本主義思潮以叔本華、尼采、薩特等為代表的包括生命哲學(xué)、存在主義和弗洛伊德主義，他們認(rèn)為科學(xué)不能回答人的價(jià)值問題，主張哲學(xué)應(yīng)拋棄對(duì)外界的認(rèn)識(shí)而回到人的存在本身，注重對(duì)人的內(nèi)心世界的發(fā)掘強(qiáng)調(diào)人的自然存在的本體論，具有強(qiáng)烈的非理性主義色彩。
（3）馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)的關(guān)系
現(xiàn)代西方哲學(xué)理論在本質(zhì)上是與馬克思主義哲學(xué)對(duì)立的，馬克思主義哲學(xué)具有科學(xué)精神，堅(jiān)持人的意識(shí)、思維必須以客觀事實(shí)為根據(jù)，但反對(duì)科學(xué)主義；馬克思主義哲學(xué)具有人文精神，重視人的主體地位，強(qiáng)調(diào)以人為本，但堅(jiān)持人的社會(huì)性本質(zhì)，反對(duì)抽象的人本主義�？傊�，馬克思主義哲學(xué)反對(duì)科學(xué)主義而重視科學(xué)精神，反對(duì)人本主義而重視人文精神，將科學(xué)精神與人文精神相統(tǒng)一。
在批判現(xiàn)代西方哲學(xué)的同時(shí)，馬克思主義哲學(xué)也注意借鑒他們所提供的有價(jià)值的思想，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代西方哲學(xué)的研究。
