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4.實踐作為認識發(fā)展的動力,是因為實踐(本題難度系數(shù)為0.75)()
A.給認識提出新課題,規(guī)定認識發(fā)展的方向
B.為新問題的研究提供必要的經(jīng)驗材料
C.為人們認識新事物不斷提供觀察和研究的手段
D.推動人類思維能力的提高
5.盡管歷史上羅馬教廷把哥白尼的“日心說”當(dāng)做“異端邪說”加以打擊,毀掉哥白尼的書,燒死布魯諾,監(jiān)禁伽利略。但這既不能改變地球繞太陽運轉(zhuǎn)的規(guī)律,也不能阻止人們接受“日心說”。這一事例說明(本題難度系數(shù)為0.75)()
A.客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移
B.真理終究會戰(zhàn)勝謬誤
C.客觀規(guī)律作用是無條件的
D.真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容
6.“只要邁進一小步,仿佛是向同一方向邁進一小步,真理就會變成謬誤”,這一觀點說明(本題難度系數(shù)為0.7)()
A.主觀唯心主義的觀點
B.真理具有相對性
C.在一定條件下真理會向謬誤轉(zhuǎn)化
D.客觀唯心主義的觀點
7.實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn),既是確定的,又是不確定的,其不確定性是因為(本題難度系數(shù)為0.75)()
A.有些真理需要通過邏輯證明才能檢驗
B.作為檢驗真理的實踐總要受到一定歷史條件的限制
C.實踐本身是不斷發(fā)展的
D.不同的人、不同階級各有其不同的實踐標(biāo)準(zhǔn)
8.孫中山先生指出,人的認識過程是“以行而求知,因知以進行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更進于行”。這一思想表明了(本題難度系數(shù)為0.65)()
A.知行不可分割B.知行合一
C.知行相互促進D.行先知后
9.檢驗真理的實踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性是指(本題難度系數(shù)為0.8)()
A.只有實踐才是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)
B.經(jīng)過實踐檢驗的真理是永遠不變的
C.實踐最終一定能檢驗認識的真理性
D.實踐標(biāo)準(zhǔn)不具有相對性
10.真理和謬誤的界限在于(本題難度系數(shù)為0.65)()
A.是否符合馬列主義
B.是否符合人民利益
C.是否符合客觀實際
D.是否正確地反映了客觀對象的本質(zhì)和規(guī)律
11.“跟著感覺走”的說法,在本質(zhì)上是(本題難度系數(shù)為0.65)()
A.唯心主義經(jīng)驗論的觀點
B.機械唯物主義的觀點
C.人本主義的觀點
D.否定理性作用的觀點
12.馬克思主義認識論認為,認識的辯證過程是(本題難度系數(shù)為0.7)()
A.從間接經(jīng)驗回到直接反映的轉(zhuǎn)化
B.實踐—認識—實踐的無限循環(huán)
C.從感性認識到理性認識,再從理性認識到實踐
D.從抽象到具體再到抽象的上升過程
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