第一部分：真題重現(xiàn)

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.恩格斯認(rèn)為：全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是

　　A。哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問題

　　B。人與周圍世界的基本聯(lián)系問題

　　C。思維和存在的關(guān)系問題

　　D。關(guān)于人的本質(zhì)問題 (1997年)

　　2.馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立之后，開始出現(xiàn)了

　　A。唯物論與唯心論的對(duì)立 B。可知論與不可知論的對(duì)立

　　C。辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立 D。唯物史觀與唯心史觀的對(duì)立 (2003年)

　　3.馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于

　　A。堅(jiān)持人的主體地位

　　B。堅(jiān)持用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)世界

　　C。堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性

　　D。堅(jiān)持從客觀的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)去理解現(xiàn)實(shí)世界 (2008年)

　　4.中國(guó)古代哲人荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡�！边@是一種

　　A。宿命論觀點(diǎn) B。唯意志論觀點(diǎn)

　　C。機(jī)械唯物論觀點(diǎn) D。樸素唯物論觀點(diǎn) (1998年)

　　5.唯物主義一元論同唯心主義一元論對(duì)立的根本點(diǎn)在于

　　A。世界發(fā)展動(dòng)力問題 B。意識(shí)本質(zhì)問題

　　C。世界本原問題 D。實(shí)踐本質(zhì)問題 (1995年)

　　6.徹底的唯物主義一元論的根本要求是，

　　A。承認(rèn)世界是多樣的統(tǒng)一 B。承認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的根源性

　　C。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) D。反對(duì)一切形式的二元論 (1995年)

　　7.主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點(diǎn)，屬于

　　A。否認(rèn)人的意識(shí)存在的自然唯物主義

　　B。主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義

　　C。否認(rèn)時(shí)間與空間存在性的唯心主義

　　D。把人的意識(shí)理解成某種特殊的“精細(xì)物質(zhì)”的機(jī)械唯物主義 (1999年)

　　8.列寧對(duì)辯證唯物主義物質(zhì)范疇是通過

　　A。物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系界定的 B。個(gè)別與一般的關(guān)系界定的

　　C。哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的 D。認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系界定的 (1994年)

　　9.物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對(duì)的意義，超過這個(gè)范圍便是相對(duì)的了，這個(gè)范圍是指

　　A。物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性

　　B。物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性

　　C。物質(zhì)和意識(shí)何者更重要

　　D。物質(zhì)和意識(shí)何者與社會(huì)生活的關(guān)系更密切 (2009年)

　　10.“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說法是

　　A。主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)

　　B。主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)

　　C。認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)

　　D�？浯罅艘庾R(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn) (2001年)

　　11.廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會(huì)到：“要富口袋，先富腦袋”。這一說法在哲學(xué)上的含義是

　　A。精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的 B。精神的力量可以變成物質(zhì)的力量

　　C。精神的力量可以代替物質(zhì)的力量 D。先有精神，后有物質(zhì) (2005年)

　　12.《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已。惠能進(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”這段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是

　　A。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 B。運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是不可分割的

　　C。精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式 D。精神是運(yùn)動(dòng)的主體 (1996年)

　　13.最近，由多國(guó)科學(xué)家組成的團(tuán)隊(duì)利用一臺(tái)粒子加速器，讓兩束原子在一個(gè)圓環(huán)軌道上做高速運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時(shí)間確實(shí)比外界時(shí)間慢了。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明了作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式的時(shí)間具有

　　A�？陀^性 B。有限性 C。相對(duì)性 D。一維性 (2008年)