11.馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地論證了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，它( )
A.首先堅(jiān)持物質(zhì)決定論的原則，認(rèn)為這是科學(xué)地解決物質(zhì)和意識(shí)相互關(guān)系的根本
B.首先堅(jiān)持能動(dòng)論的原則，認(rèn)為意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有決定性的能動(dòng)作用
C.堅(jiān)持意識(shí)的能動(dòng)論，認(rèn)為意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中表現(xiàn)了巨大的能動(dòng)作用
D.承認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的能動(dòng)作用，認(rèn)為由物質(zhì)對(duì)意識(shí)的反作用也具有直接的意義
12.主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系包括( )
A.客觀規(guī)律性要服從主觀能動(dòng)性
B.只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能尊重客觀規(guī)律性
C.尊重客觀規(guī)律性是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)鍵
D.客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性互為前提互相決定
13.從物質(zhì)和精神的關(guān)系來(lái)看，“畫餅不能充饑”，這是因?yàn)?( )
A.精神與物質(zhì)不具有同一性 B.精神對(duì)物質(zhì)具有相對(duì)獨(dú)立性
C.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西 D.事物在人腦中的反映不等同于事物自身
14.“克隆”、“轉(zhuǎn)基因”等生命科學(xué)的重大突破，表明( )
A.意識(shí)可以創(chuàng)造物質(zhì) B.有力地批判了“上帝造物”的觀點(diǎn)
C.為“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”提供了自然科學(xué)依據(jù) D.意識(shí)不僅反映世界而且創(chuàng)造世界
15.從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在哲學(xué)上體現(xiàn)了 ( )
A.主觀和客觀的統(tǒng)一 B.唯物論和辯證法的統(tǒng)一
C.相對(duì)真理和絕對(duì)真理的統(tǒng)一 D.客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一
三、分析題：每小題10分，共6題。結(jié)合所學(xué)知識(shí)和原理分析材料并回答問(wèn)題。
1.請(qǐng)用主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性相互作用的關(guān)系來(lái)說(shuō)明革命熱情和科學(xué)態(tài)度的關(guān)系。
2.南昆鐵路從南寧盆地爬上云貴高原，其高差為1940米，它在有“地質(zhì)博覽，地下迷宮”之稱的地質(zhì)環(huán)境中，一路穿過(guò)258座隧道，經(jīng)過(guò)476座大中橋梁，橋隧總長(zhǎng)占全線總長(zhǎng)的近三分之一。在中外鐵路史上，是空前的。打通屬于九級(jí)地震區(qū)的草原勘測(cè)和科技攻關(guān)，通過(guò)反復(fù)勘測(cè)掌握了山內(nèi)“隱形水庫(kù)”的特點(diǎn)，并根據(jù)地球磁場(chǎng)變化的規(guī)律，經(jīng)過(guò)周密策劃決定造船進(jìn)洞治理塌方和涌水。在職工的支持下，由23名黨員組成的“敢死隊(duì)”乘3只小船進(jìn)入掌子面，同大山進(jìn)行短兵相接的較量，終于制服了涌水、泥石流和塌方，保證了隧道提前竣工。
運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答：
(1)南昆鐵路的建成說(shuō)明了什么問(wèn)題？
(2)如何正確地認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題？
3.試述世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理及其實(shí)踐意義。
4.閱讀下列材料：
材料1 臺(tái)灣前“總統(tǒng)”李登輝以“戒急用忍”政策阻撓兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作。臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人上臺(tái)以來(lái)，也延續(xù)了這一政策，從而使臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)活力和競(jìng)爭(zhēng)力受到鉗制，也是構(gòu)成了過(guò)去一年來(lái)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退的重要原因之一。
材料2 2001年7月22日至8月26日，臺(tái)灣當(dāng)局的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展咨詢委員會(huì)”召開(kāi)會(huì)議。這次會(huì)議剛達(dá)成一些關(guān)于兩岸經(jīng)貿(mào)的共識(shí)，而以呂秀蓮為代表的一些頑固的“臺(tái)獨(dú)”分子卻氣急敗壞地極力反對(duì)拋棄“戒急用忍”政策。2002年1月13日，臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人公然宣布，將于2002年在臺(tái)灣民眾的旅行證件上加注英文“臺(tái)灣”字樣。此舉在島內(nèi)外掀起軒然大波。
(1)材料1體現(xiàn)了什么哲理及政治理論觀點(diǎn)?
(2)材料2說(shuō)明了什么問(wèn)題?
5.黨的十六大報(bào)告指出：“就業(yè)是民生之本。擴(kuò)大就業(yè)是我國(guó)當(dāng)前和今后長(zhǎng)時(shí)期重大而艱巨的任務(wù)。國(guó)家實(shí)行促進(jìn)就業(yè)的長(zhǎng)期戰(zhàn)略和政策。各級(jí)黨委和政府必須把改善創(chuàng)業(yè)環(huán)境和增加就業(yè)崗位作為重要職責(zé)。廣開(kāi)就業(yè)門路，積極發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。對(duì)提供新就業(yè)崗位和吸納下崗失業(yè)人員再就業(yè)的企業(yè)給予政策支持。引導(dǎo)全社會(huì)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，推行靈活多樣的就業(yè)形式，鼓勵(lì)自謀職業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)。完善就業(yè)培訓(xùn)和服務(wù)體系，提高勞動(dòng)者就業(yè)技能。依法加強(qiáng)勞動(dòng)用工管理，保障勞動(dòng)者的合法權(quán)益�！�
結(jié)合上述材料，運(yùn)用有關(guān)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：
(1)“千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)”有什么重要意義？
(2)國(guó)家采取多種手段擴(kuò)大就業(yè)是履行哪些國(guó)家職能？體現(xiàn)了國(guó)家機(jī)構(gòu)的什么活動(dòng)原則？
(3)談?wù)劜牧辖o我們什么哲學(xué)啟示？
6.閱讀下面材料，回答下面問(wèn)題：
材料1
笛卡爾認(rèn)為，物質(zhì)和精神是兩種絕對(duì)不同的實(shí)體，精神的本性是思維，物質(zhì)的本性是廣延，廣延不能思維，思維不具有廣延。物質(zhì)和精神互不相通，彼此獨(dú)立，兩者都是世界是本原。杜林認(rèn)為“包羅萬(wàn)象的存在是唯一的。世界統(tǒng)一于存在”。
摘自《十六世紀(jì)西歐各國(guó)哲學(xué)》和《哲學(xué)教程》
材料2
貝克萊認(rèn)為“存在就是被感知”，人的各種感覺(jué)構(gòu)成了事物。黑格爾認(rèn)為，整個(gè)世界是“絕對(duì)觀念”的“外化”和產(chǎn)物。
摘自《人類知識(shí)原理》
材料3
思賓諾沙認(rèn)為，物質(zhì)自然界是唯一的實(shí)體，其余一切都是它的屬性和具體樣式。思維和廣延不是兩個(gè)獨(dú)立的實(shí)體，而是唯一的物質(zhì)實(shí)體的兩種不同屬性。一切物質(zhì)都具有思維的屬性，一切個(gè)體都有心靈，只是程度不同。
《十八世紀(jì)末——十九世紀(jì)初德國(guó)哲學(xué)》
請(qǐng)回答：
(1)材料1屬于什么觀點(diǎn)，兩位哲學(xué)家的觀點(diǎn)有什么區(qū)別，錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)是什么。
(2)材料2屬于什么觀點(diǎn)，兩位哲學(xué)家的觀點(diǎn)有何不同，錯(cuò)在哪里？
(3)材料3屬于什么觀點(diǎn)，錯(cuò)在哪里？
