3、“小人物”

　　——是19世紀(jì)俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)作品中所塑造的一批生活在社會底層的被剝削、被欺凌者的典型形象。他們地位低下，生活困苦，但又逆來順受，性格懦弱，因此成為顯赫“大人物”統(tǒng)治下被侮辱、被損害的犧牲者。作家通過塑造這類形象，表達了對他們的同情、憐憫、批判并鞭撻了沙皇專制制度。普希金的短篇小說《驛站長》開了俄國文學(xué)中描寫“小人物”的先河。爾后果戈理、陀思妥耶夫斯基、契訶夫等，都在自己的創(chuàng)作中塑造了“小人物”的形象。

　　英國“小人物”和俄國“小人物”的區(qū)別：

　　英國“小人物”主要體現(xiàn)在經(jīng)濟層面上受到剝削和壓迫，“小人物”對社會具有反抗性。

　　俄國“小人物”主要反映在沙皇專制統(tǒng)治下“小人物”惶惶不可終日的狀況。

　　4、多余人(貴族知識分子)：

　　第一個形象1830年葉甫蓋尼奧涅金普希金長詩《葉甫蓋尼奧涅金》

　　30年代畢巧林萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》

　　40年代羅亭屠格涅夫《羅亭》

　　1859年拉夫列茨基屠格涅夫《貴族之家》

　　最后一個形象50年代奧勃洛摩夫?qū)�察洛夫的《奧勃洛摩夫》

　　5、新人(平民知識分子)：

　　1860年葉琳娜

　　英沙羅夫屠格涅夫《前夜》

　　1862年巴扎洛夫屠格涅夫《父與子》

　　1863年薇拉

　　羅普霍夫

　　吉爾沙諾夫

　　拉赫美托夫車爾尼雪夫斯基《怎么辦》

　　6、小人物：

　　第一個形象維林普希金《驛站長》

　　亞卡基果戈理《外套》

　　瓦爾瓦拉陀思妥耶夫斯基《窮人》

　　切爾維亞柯夫契訶夫《小公務(wù)員之死》

　　岡察洛夫的代表作《奧勃洛摩夫》。

　　《奧勃洛摩夫》中的奧勃洛摩夫是俄國文學(xué)史上最后一個“多余人”形象。

　　A.H.奧斯特洛夫斯基：戲劇大師

　　代表作《大雷雨》被稱為“生活的戲劇”。

　　屠格涅夫：

　　《前夜》和《父與子》是作家創(chuàng)作的高峰，塑造了一系列具有崇高理想的“新人”形象。

　　陀思妥耶夫斯基(見專節(jié))

　　三大批評家別林斯基(1811-1848)、車爾尼雪夫斯基(1828-1889)和杜勃羅留波夫(1836——1861)的文學(xué)批評。

　　別林斯基：

　　俄國現(xiàn)實主義美學(xué)理論和文藝批評的奠基人，革命民主主義者的先驅(qū)。

　　車爾尼雪夫斯基：

　　提出了“美是生活”的唯物主義美學(xué)觀。

　　長篇小說《怎么辦》是典型的“問題文學(xué)。

　　杜勃羅留波夫：

　　(四)美國文學(xué)

　　這一時期的主要成就是“廢奴文學(xué)”�！皬U奴文學(xué)”是美國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的萌芽。

　　希爾德烈斯：的長篇小說《白奴》是美國第一部反蓄奴制的現(xiàn)實主義小說。

　　斯托夫人：的《湯姆叔叔的小屋》被認為是“世界小說中最令人感動的事件”。

　　(五)德國文學(xué)

　　這一時期德國文學(xué)的主要成就是德國工人詩歌。

　　維爾特(1822-1855)是“第一個最重要的德國無產(chǎn)階級詩人”(恩格斯)。

　　19世紀(jì)英、法、俄、美四國現(xiàn)實主義文學(xué)特征比較：

　　一、相同點

　　(1)都是以客觀真實描繪現(xiàn)實。作家們不管各自的社會現(xiàn)實如何不同，在注重反映現(xiàn)實生活的整體的、本質(zhì)的、真實的同時，都注重細節(jié)描寫的真實性，用典型的細節(jié)真實來表現(xiàn)時代或人物性格的本質(zhì)特征。在細節(jié)描寫方面都達到了19世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰。

　　狄更斯《雙城記》中工人悲慘生活的描繪，敘述事件的精雕細刻。

　　批判金錢的罪惡，《歐也妮葛朗臺》中老葛朗臺彌留之際的最后一個動作。

　　果戈理《死魂靈》中守財奴潑留希金近乎病態(tài)的吝嗇的描寫。

　　(2)都以批判現(xiàn)實主義為特征，都開出了人道主義藥方。作家的思想武器是人道主義，政治主張是改良主義。宣揚基督教的逆來順受和寬恕一切的思想。

　　法國：揭露金錢的罪惡。

　　美國：控訴蓄奴制度。

　　俄國：批判沙皇專制制度和農(nóng)奴制度的罪惡。

　　(3)都塑造典型環(huán)境、典型性格。

　　英國：反抗社會的小人物。如孤兒、家庭教師等。

　　法國：個人奮斗、個人野心家;如于連、拉斯蒂涅等。

　　俄國：塑造了“多余人”、“新人”、“小人物”系列形象。

　　二、不同點

　　(1)批判鋒芒不同。

　　英國：針對勞資矛盾，揭露資本家對工人的殘酷剝削。

　　法國：針對金錢的罪惡，金錢腐蝕人性，破壞倫理，破壞家庭關(guān)系。

　　俄國：針對沙皇專制制度和農(nóng)奴制度的罪惡。

　　美國：針對蓄奴制。

　　(2)雖然同樣是人道主義和改良主義，內(nèi)容也有不同。

　　英國：人道主義、改良主義特別濃厚。例如，狄更斯的《雙城記》特別突出反對暴力革命，將革命者得伐石太太丑化成“母夜叉”，令人恐怖的復(fù)仇女神形象。

　　法國：同情革命，同情勞動人民的革命斗爭。但強調(diào)在絕對正確的革命之上更有絕對正確的人道主義的原則。

　　俄、美的人道主義都帶有基督教人道主義色彩，忍讓、逆來順受和寬恕一切。寄希望于統(tǒng)治階層的良心發(fā)現(xiàn)、道德完善，以此來改善下層人民的處境。

　　(3)典型形象不同。

　　英國：受盡經(jīng)濟壓迫和欺凌的下層小人物。如簡愛、霧都孤兒等。

　　法國：個人奮斗的野心家形象。

　　俄國：獨特的、多元的“多余人”、“新人”、“小人物”形象。

　　美國：逆來順受的黑奴形象。

　　(4)作家群體的不同。

　　英國：女性作家群的突起。如蓋斯凱爾夫人和勃朗特姐妹等。

　　俄國：出現(xiàn)了一批既是解放運動領(lǐng)導(dǎo)者，又是作家、理論家的先進分子。以別、車、杜為代表，他們的文學(xué)評論推動了19世紀(jì)俄國文學(xué)的發(fā)展。

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