三、杰文斯的最后效用程度價值論

　　最后效用程度=△U/△X之間的比值是相對的量。

　　U/X是絕對的量。

　　如，面包所帶來的效用，第一個面包帶來的效用是二;第二個面包帶來的總效用是三;第三個面包帶來的總效用是五;第四個面包帶來的總效用是八;第五個面包帶來的總效用是十。

　　比如在吃到第五個面包時，滿足程度，效用增加量是2.這個2就是最后效用程度。

　　1.杰文斯的消費者均衡條件

　　杰文斯是以“最后效用程度”作為主觀價值的衡量標準的。他認為，隨著物品量的增加，人的感覺，從而產(chǎn)品的效用就會遞減，這就產(chǎn)生了總效用和效用程度的區(qū)別�？傂в檬侨�部現(xiàn)有產(chǎn)品各單位實際效用的總和;效用程度是在產(chǎn)品供給的某一點上所表現(xiàn)的需求程度和欲望的滿足程度�！白詈笮в贸潭取奔催呺H效用，它表示現(xiàn)有商品量中極小的或無限小的最后增量的效用程度。

　　假設△X→0時，取極限，這個就是邊際效用的概念。

　　2.交換方程式

　　設X為某人擁有的商品量，U為X量商品所提供的效用，則U=f(x)

　　設：△X為X的一個增量，△U為該增量的效用，則：總效用=U+△U

　　效用程度=△U/△X

　　如：d為該商品中極小的或無限小的最后增量，則

　　即該商品的最后效用程度。它決定價值的大小。

　　杰文斯得出結(jié)論：“兩個商品的交換比例，是交換后各個商品量的最后效用程度的比率的倒數(shù)。”

　　設a 是甲原有谷物量，b 為乙原有的牛肉量。

　　以x量谷物與y量牛肉交換后

　　甲的谷物量為 a-x 甲的牛肉量為y

　　乙的谷物量為 x 乙的牛肉量為b-y

　　令為谷物對甲的最后效用程度，為谷物對乙的最后效用程度，又為牛肉對甲的最后效用程度，為牛肉對乙的最后效用程度，則甲滿足的條件為：手中谷物與牛肉的最后效用程度相等。即：

　　此為杰文斯交換方程式。它說明兩個商品的交換率是交換后各個商品數(shù)量最后效用程度的比率的倒數(shù)。

　　杰文斯以交換為理論核心，把一切經(jīng)濟現(xiàn)象和關(guān)系都歸結(jié)為交換，最后總能達到均衡。均衡點上，雙方都能得到最大的效用，全社會也借助交換，將產(chǎn)品的分配達到最大利益。于是，一切都和諧了。

　　杰文斯對后來邊際效用學派的發(fā)展產(chǎn)生過明顯影響的其他觀點還有：①把勞動解釋為帶來痛苦的“反效用”，并以人在勞動中所感受的苦樂感的均衡點來說明勞動日的最佳長度;②把資本的功能歸結(jié)為只與時間因素有關(guān)：“資本的唯一的最重要的功能是使勞動者能夠等候長久工作的結(jié)果——使企業(yè)從開始到完結(jié)可以距離一段時間。”他還傾向于把資本利息歸結(jié)為時間本身的產(chǎn)物并同邊際原理相聯(lián)系。

　　四、瓦爾拉斯的經(jīng)濟學說

　　瓦爾拉斯是邊際效用論的三個創(chuàng)始人之一，洛桑學派的奠基者，他最主要的理論貢獻就是做出了一般均衡分析，提出了邊際效用論。他的一般均衡理論是要闡明在完全自由競爭條件下，經(jīng)濟關(guān)系達到均衡時的價值(價格)決定。

　　1.瓦爾拉斯經(jīng)濟學體系概況：從社會財富的性質(zhì)引申出經(jīng)濟學研究的對象和范圍。認為：社會財富是一切有用而數(shù)量有限的東西，社會財富的有限性和稀缺性會帶來三個后果：它可以被占有;有交換價值，可以交換;可由產(chǎn)業(yè)加以生產(chǎn)。

　　2.瓦爾拉斯經(jīng)濟學體系結(jié)構(gòu)：分為三個部分：

　　一是純粹經(jīng)濟學;

　　二是產(chǎn)業(yè)與實用經(jīng)濟學;

　　三是財產(chǎn)與社會經(jīng)濟學。

　　他認為，這三部分都是研究物品“稀少性”引起的三種不同后果。純粹經(jīng)濟學研究在完全自由競爭機制下的價值、價格和交換;實用經(jīng)濟學研究財富的生產(chǎn)和再生產(chǎn)的方法和條件;社會經(jīng)濟學研究財產(chǎn)的占有和分配。他認為，純粹經(jīng)濟學是實用經(jīng)濟學和社會經(jīng)濟學的基礎(chǔ)，因為純粹經(jīng)濟學研究的交換是一種普遍、自然的現(xiàn)象，而財富的生產(chǎn)、占有和分配是人類制度的范疇。瓦爾拉斯重點研究純粹經(jīng)濟學。

　　他認為，“純粹經(jīng)濟學本質(zhì)上是在假定的絕對競爭制度下價格規(guī)定的理論�！�…它也是社會財富的理論�！痹诜椒ㄕ撋希�他認為，整個純粹經(jīng)濟學的理論都是數(shù)學的。其數(shù)學論證過程絕不是一般語言論述所能替代的。他認為，只有數(shù)學方程式才能表示交換理論中構(gòu)成市場均衡的兩個條件：即(1)交換雙方獲取最大限度的效用;(2)總需求等于總供給。由于他把純粹經(jīng)濟學看作是一門如同力學和水力學一樣的物理一數(shù)學的科學。因而，他在其代表作中充分使用了代數(shù)公式和幾何圖形來說明其理論。

　　3.瓦爾拉斯的主要經(jīng)濟理論：主要經(jīng)濟理論表現(xiàn)為邊際效用分析和一般均衡分析。

　　4.邊際效用分析：稀少性價值論-邊際效用分析

　　他說“我把被滿足的最后欲望強度叫做稀少性，英國人叫做最后效用程度，德國人叫邊際效用�！彼�認為：商品滿足欲望的強度是商品供給量的函數(shù)，它隨供給商品量的增加而遞減，最后一單位商品量滿足欲望的強度就是“稀少性”。

　　他認為，需求曲線的下降是由效用曲線的特點決定的。隨著物品數(shù)量減少，欲望滿足強度增加，從而使效用量增加，需求量也隨之增加，總效用表示一定商品消費所滿足的欲望總額，邊際效用則被消費的一定量商品所滿足的最后欲望強度。