《重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析》

1，文章第二段

“廣乃遂百騎往馳三人。三人亡馬步行——大軍不知廣所之，故弗從。”

這段描寫上郡遭遇戰(zhàn)；

描寫李廣精于騎射，勇猛善戰(zhàn)，足智多謀，臨陣不亂。

通過典型情節(jié)，李廣的言行來刻畫李廣的性格；同時(shí)運(yùn)用對(duì)比手法。

2，文章第七段。

“廣廉，得賞賜輒分其麾下——其射猛獸亦為所傷云。”

這段表現(xiàn)李廣的性格是：輕財(cái)愛士，善射；

“射寬狹以飲”屬于細(xì)節(jié)描寫。

李廣射箭的特點(diǎn)是：非在數(shù)十步，度不中不發(fā)。

士兵擁戴李廣的原因是：愛護(hù)士兵，身先士卒，對(duì)部下寬緩不苛。

3，文章第11段。

“初，廣之從弟李蔡與廣俱事孝文帝，——而蔡為列侯，位至三公�！�

這段話寫的是：李廣與為人在下中，名聲出廣下甚遠(yuǎn)的李蔡相對(duì)比，來突出李廣受到的不公平的待遇。

采用的是對(duì)比手法。

李廣與李蔡的對(duì)比，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，壓抑人才，賞罰不公的現(xiàn)實(shí)。

《張中丞傳后敘》（重點(diǎn)課文）

《作家作品》

韓愈見議論文的《答李翊書》的介紹。

“后敘”寫在文章后面的跋文�！皵ⅰ蓖�于“序”。

本文就是作者閱讀了《張巡傳》后，感到有所不足，于是又對(duì)張巡，許遠(yuǎn)事跡作了一些補(bǔ)充，所以稱作后敘。

《主旨》

唐明皇時(shí)，發(fā)生了安史之亂，叛軍從河北出兵，攻入河南，一路之上沒有遇到唐朝軍隊(duì)的抵抗。只有在睢陽（今商丘）遇到張巡，許遠(yuǎn)的頑強(qiáng)抵抗，牽扯叛軍的兵力，一定程度延緩了叛軍的進(jìn)攻。而當(dāng)時(shí)沒有一支唐朝的軍隊(duì)來增援他們。后來，睢陽城被叛軍攻克，張巡，許遠(yuǎn)英勇不屈，被叛軍殺害。安史之亂被平熄后，當(dāng)時(shí)畏敵如虎，不肯出兵救援張巡，許遠(yuǎn)的人反而出來誣蔑張巡，許遠(yuǎn)。韓愈寫作了這篇文章，一來為張巡，許遠(yuǎn)辨冤，二來記述了張巡，許遠(yuǎn)一些軼聞趣事。

本文通過駁斥誣蔑許遠(yuǎn)的錯(cuò)誤論調(diào)，記述南霽云及補(bǔ)記張巡，許遠(yuǎn)的一些逸事，贊美了安史之亂時(shí)，抗擊叛軍的英雄，斥責(zé)了一些小人對(duì)這些英雄的誣蔑。

《疑難詞句》

1，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。就虜：被俘；辭服：說了屈服的話。

2，觀者見其然，從而尤之。尤：責(zé)備；

3，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師。就盡：就要覆滅；日滋：一天天增加；

4，具食與樂，延霽云坐。具：備辦；延：請(qǐng)；

5，巡就戮時(shí)，顏色不亂，陽陽如平常。顏色：臉色；陽陽：安祥的樣子；

6，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。即使是很笨的人也能計(jì)算時(shí)日而且知道死期快到了。疑難

7，二公之賢，其講之精矣。精：精密，周到；

《課文翻譯》

元和二年四月十三日夜，我和吳郡張籍翻閱家中的舊書，發(fā)現(xiàn)了李翰作的《張巡傳》。李翰以善于寫文章自負(fù)，寫的這篇傳記也細(xì)致周詳。可遺憾的是還有缺失之處：沒有為許遠(yuǎn)寫傳，又沒有記載雷萬春事跡的始末。

許遠(yuǎn)雖然才能好像趕不上張巡，但是打開城門接納張巡，官位本來在張巡之上，卻把權(quán)力交給張巡，自己反倒位處張巡之下，沒有懷疑猜忌之心，最終與張巡一起守城而死，成就了英名；城陷被俘，只是與張巡死的先后不一樣。張?jiān)S兩家的子弟才智低下，不能通曉兩位父親的心志，認(rèn)為張巡死而許遠(yuǎn)被俘，懷疑許遠(yuǎn)怕死而向敵人投降。許遠(yuǎn)如果真的怕死，何苦堅(jiān)守孤城，吃掉其愛妾的肉，和賊人對(duì)抗而不投降呢？當(dāng)他們?cè)诒粐�困的時(shí)候，外面連螞蟻大小的援助都沒有，所忠于的，是國(guó)家和君主；而賊人卻偏偏以國(guó)家已滅君王已死來勸降。許遠(yuǎn)見救援不來，而賊人卻不斷增多，肯定認(rèn)為這些話是真的，外面等不到救兵仍然死守，人與人互相吃都快吃光了，連笨人也能計(jì)算日子知道自己必死無疑了。許遠(yuǎn)不怕死也就很明確了。哪有城被攻破其下屬都死了，惟獨(dú)自己蒙受羞愧恥辱以求茍活的？即使再愚蠢的人也不忍心這樣做，唉！卻說許遠(yuǎn)這樣的賢才做這種事？

那些議論者又說許遠(yuǎn)和張巡分頭守城，城被攻陷時(shí)，是從許遠(yuǎn)把守的地方開始的。以此來誹謗許遠(yuǎn)，這又和小孩的見解沒有什么差別。人要死的時(shí)候，他的五臟六腑肯定有一個(gè)地方先得了��；將繩子拉斷，肯定有一個(gè)地方先斷開。旁觀者看到了這些，從而歸罪于這些地方，這在道理上是根本講不通的！小人好議論，不愿意成人之美，真是這樣��！像張巡、許遠(yuǎn)的功勞，如此卓越，還不能幸免，那么其他人又怎么說呢？

當(dāng)時(shí)張?jiān)S二公開始守睢陽時(shí)，怎能不懂得如果最終沒有救兵，就事先棄城轉(zhuǎn)移呢？假如這個(gè)城不守，及時(shí)轉(zhuǎn)移到其他地方又有什么用呢？等到外面沒有援兵非常困難的時(shí)候，再帶領(lǐng)那些受傷殘廢、饑餓瘦弱的殘兵，雖然想撤離，也肯定到不了目的地。張、許二人那樣賢明，對(duì)這一問題已經(jīng)考慮得很周密了。守住一個(gè)睢陽城，捍衛(wèi)了整個(gè)天下，率領(lǐng)千百個(gè)喪失殆盡的士卒，與上百萬日益增加的叛軍交戰(zhàn)，保護(hù)住了江淮地區(qū)，遏制住叛軍的攻勢(shì)，唐朝天下沒有滅亡，這是誰的功勞呢？在當(dāng)時(shí)，放棄城池而保存自己實(shí)力的，不是一個(gè)兩個(gè)，手中握有強(qiáng)大兵力而作壁上觀者，有一圈。不去追究譴責(zé)這些人，而指責(zé)張、許兩位死守城池，也可以看出他們是自己站到了叛逆亂賊一邊，制造出夸大不實(shí)之辭幫助敵人進(jìn)攻。

我曾在汴州、徐州二府做事，多次往返于兩府之間，親自到所謂雙廟祭奠過。那里的老人常常講張巡、許遠(yuǎn)時(shí)的故事：南霽云向賀蘭進(jìn)明求救的時(shí)候，賀蘭嫉妒張巡、許遠(yuǎn)的名聲威望和業(yè)績(jī)超過自己，不肯出兵相救；他喜歡南霽云的勇武豪壯，不聽他的勸說，勉強(qiáng)留他，準(zhǔn)備好宴席和音樂，請(qǐng)南霽云入座。南霽云慷慨陳詞：“我來的時(shí)候，睢陽城里的人，已經(jīng)有一個(gè)多月沒吃上飯了！我雖然想獨(dú)自吃，在道義上不忍心；即使吃了，也咽不下去！‘’于是拔出自己的佩刀，砍下自己的一個(gè)手指，鮮血淋漓，給賀蘭進(jìn)明看。在座的人大吃一驚，都被南霽云的行為感動(dòng)得流下了眼淚。南霽云知道賀蘭終究沒有為他出兵的意思，就飛馳而去；臨出城時(shí)，抽出箭射向寺廟里的佛塔，箭身一半射進(jìn)塔的磚瓦里，說：”等我回到睢陽打敗敵軍，一定消滅賀蘭進(jìn)明，這枝箭就是用來做標(biāo)記的�！�’我在貞元年間路過泗州，船上還有人指著告訴我。城陷落時(shí)，賊人用刀威脅張巡投降，張巡不屈，即被拉走，將要斬首。又去威脅南霽云投降。南霽云沒有說話。張巡大喊道：“南八，男子漢死就死了，不能為不義屈服！‘’南霽云笑著說：”我本想是另有作為的；您有話，我哪里敢不死呢！‘’即不屈而死。

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