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五行學(xué)說的基本內(nèi)容
(一)五行的特性
木的特性:“木曰曲直”。具有生長、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物,均歸屬于木。
火的特性:“火曰炎上”。具有溫?zé)帷⑸v作用的事物,均歸屬于火。
土的特性:“土爰稼穡”。具有生化、承載、受納作用的事物,均歸屬于土。
金的特性:“金曰從革”。具有清潔、肅降、收斂作用的事物,均歸屬于金。
水的特性:“水曰潤下”。具有寒涼、滋潤、向下運(yùn)行的事物,均歸屬于水。
(二)事物的五行屬性歸類
事物以五行的特性來分析、歸類和推演絡(luò)繹,把自然界的千變?nèi)f化事物,歸結(jié)為木、火、土、金、水的五行系統(tǒng),對人體來說,是將人體的各種組織和功能歸結(jié)為以五臟為中心的五個生理系統(tǒng)。
(三)五行的生克乘侮
1.相生相克
五行相生,是指某一事物對另一事物具有促進(jìn)、助長和資生的作用。
相生次序:木 火 土 金 水 木 肝 心 脾 肺 腎 肝
在五行相生關(guān)系中,任何一行都具有“生我”和“我生”兩方面的關(guān)系。“生我”者為“母”,“我生”者為“子”,所以五行中的相生關(guān)系又稱為“母子關(guān)系”。
五行相克,是指某一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用。
相克次序:木 土 水 火 金 木 肝 脾 腎 心 肺 肝
2.相乘相侮
五行相乘,即是以強(qiáng)凌弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某“一行”對被克的“一行”克制太過。
相乘次序:木 土 水 火 金 木,(即相克的順序)
引起相乘有兩種情況:一種是五行中的某一行本身過于強(qiáng)盛,可造成對被克的一行克制太過,使被克的一行虛弱,引起異常;如“木乘土”即木強(qiáng)克土太過。第二種是五行中的某一行本身過于虛弱,使克制它的一行相對增強(qiáng),本身就更虛弱了。如“土虛木乘”,由于土本身不足,形成木克土的力量相對增強(qiáng),使土更加不足。
五行相侮,在這里是指“反侮”。五行中的相侮,是指由于五行中的某“一行”過于強(qiáng)盛,對原來“克我”的“一行”進(jìn)行反侮。
相侮次序:木 土 水 火 金 木
同樣引起相侮的情況亦有兩種:一種是五行中的某一行本身過于強(qiáng)盛,對原來克我的一行進(jìn)行反侮;如“木侮金”,木本受金克,但木特別強(qiáng)盛時,不僅不受金的克制,反而對金進(jìn)行反侮。第二種是五行中的某一行本身過于虛弱,使被克的一行相對增強(qiáng),受到反侮。如“金虛木侮”,不僅不能對木進(jìn)行克制,反而受到木的反侮。
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