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第一章 中醫(yī)基礎(chǔ)理論
基本特點(diǎn)：整體觀念和辨證論治。
指導(dǎo)思想：整體觀念 基本思路：辨證論治
癥：疾病的外在表現(xiàn)，即癥狀。
�。壕哂刑囟ǖ陌Y狀和體征。
證：是機(jī)體在疾病發(fā)展過(guò)程中某一階段的病理概括
同病異治：指同一種疾病，由于發(fā)病的時(shí)間、地區(qū)及患者機(jī)體的反應(yīng)不同，或處于不同的發(fā)展階段，所表現(xiàn)的證不同，因而治法就各異。
異病同治：指不同的疾病，在其發(fā)展過(guò)程中，由于出現(xiàn)了相同的病機(jī)，因而也可以采用同一種方法來(lái)治療。
“證同治亦同，證異治亦異"，即是"同病異治"或"異病同治"的依據(jù)。
陰陽(yáng)的相互關(guān)系：1.陰陽(yáng)的對(duì)立制約 2.陰陽(yáng)的互根互用 3.陰陽(yáng)的消長(zhǎng)平衡 4.陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化
推動(dòng)、溫煦、興奮統(tǒng)屬于陽(yáng);凝聚、滋潤(rùn)、抑制統(tǒng)屬于陰。
上部為陽(yáng)，下部為陰;體表屬陽(yáng)，體內(nèi)屬陰。背屬陽(yáng)，腹屬陰;四肢外側(cè)為陽(yáng)，四肢內(nèi)側(cè)為陰。
以臟腑來(lái)分，五臟屬里，藏精氣而不泄，故為陰;六腑屬表，傳化物而不藏，故為陽(yáng)。五臟之中，又各有陰陽(yáng)所屬，即心、肺居于上部(胸腔)屬陽(yáng);肝、脾、腎位于下部(腹腔)屬陰。
陰陽(yáng)偏勝治療原則：陰陽(yáng)偏勝，即陰或陽(yáng)的過(guò)盛有余，為邪氣有余之實(shí)證。治療時(shí)采用“損其有余”、實(shí)則瀉之。如：陽(yáng)勝則熱--“熱者寒之”、 陰勝則寒--“寒者熱之”。
陰陽(yáng)偏衰治療原則：陰陽(yáng)偏衰，即陰或陽(yáng)的虛損不足，或?yàn)殛幪摚驗(yàn)殛?yáng)虛。治療時(shí)采用泄其有余、補(bǔ)其不足。陰虛不能制陽(yáng)而致陽(yáng)亢者，屬虛熱證，須用“壯水之主，以制陽(yáng)光”即用滋陰壯水之法，以抑制陽(yáng)亢火盛。這種治療原則亦稱(chēng)為“陽(yáng)病治陰”。若陽(yáng)虛不能制陰而造成陰盛者，屬虛寒證，須用“益火之源，以消陰翳”即扶陽(yáng)益火之法，以消退陰盛。這種治療原則也稱(chēng)為“陰病治陽(yáng)”。
陰陽(yáng)互根理論：陽(yáng)中求陰能使 陰得陽(yáng)升而泉源不竭 ; 陰中求陽(yáng)能使 陽(yáng)得陰助而生化無(wú)窮
五行相生的次序是：木-→火-→土-→金-→水-→木。
五行相克的次序是：木-→土-→水-→火-→金-→木。
青 風(fēng) 春 膽 目 淚 爪 酸 東 肝 怒 木曰曲直 生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)、舒暢等性質(zhì)或作用的事物
赤 暑 夏 小腸 舌 汗 面 苦 南 心 喜 火曰炎上 溫?zé)�、向�?升騰)、光明、茂盛
黃 濕 長(zhǎng)夏 胃 口 涎 唇 甘 中 脾 思 土爰稼穡 生化、承載、受納等
白 燥 秋 大腸 鼻 涕 毛 辛 西 肺 悲 金曰從革 沉降、肅殺、收斂等
黑 寒 冬 膀胱 耳 唾 發(fā) 咸 北 腎 恐 水曰潤(rùn)下 滋潤(rùn)、下行、寒涼、閉藏
五行相生治法：滋水涵木法 (滋腎養(yǎng)肝法)滋腎陰以養(yǎng)肝陰
益火補(bǔ)土法 (溫腎健脾法)火指命門(mén)之火而非心火，指腎陽(yáng)
培土生金法 (補(bǔ)養(yǎng)脾肺法)健脾氣以養(yǎng)肺氣
金水相生法 (補(bǔ)肺滋腎法)養(yǎng)肺陰以滋腎陰
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