2016年中考語(yǔ)文議論文閱讀練習(xí)題及答案(25)

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人，總要仰望點(diǎn)什么

李興濂

　　人生在世，不能總是低頭覓食，那樣會(huì)矮化像動(dòng)物一般。人，總要仰望點(diǎn)什么，向著高遠(yuǎn)，向上，支撐起生命和靈魂。

　　仰望，從某種意義上說(shuō)是一種精神上昂的生存姿態(tài)，貫穿于自然、宇宙中的精神情境和靈魂增長(zhǎng)力量。它猶如使生命顫栗、貫注、凝神，形成張力的力量，涌動(dòng)著精神、靈魂、生命之流，貫穿于人的性靈肉身與理性心智之中，貫穿于宇宙的一切的一切之中，就像鮮花綻開、泉水噴涌般的無(wú)窮無(wú)盡地向上涌現(xiàn)。它是根植于一切精愫之中又最終超越其上的永恒的精神。仰望，就是在漫漫黑夜中的靈魂追尋，重返失落的精神家園。

　　一位俄羅斯老畫家在林間散步，“他仰望頭上一輪滿月從樹梢后緩緩露出，他突然被那種無(wú)以倫比的飽滿和圓潤(rùn)，被那種壯麗博大的景象感動(dòng)得哭了起來(lái)……他看到了大自然最完美的藝術(shù)!那皎潔的月光仿佛上蒼深情地注視，仿佛天國(guó)的雪花披在他的肩頭。那一刻，誰(shuí)能說(shuō)他不是幸福的�！�

　　哲學(xué)大師康德最喜歡凝神仰望深夜星河。“每當(dāng)他靜靜地佇立仰望那浩渺深邃的蔚藍(lán)色的天空時(shí)，一種永恒的肅穆和生命的崇高莊嚴(yán)便油然而生———仿佛上帝在叩響自己的額頭，一股神秘而偉大的授意如光濤般洶涌而來(lái)……”

　　貝多芬豪邁地宣稱：“我的王國(guó)在天空!”“當(dāng)黃昏來(lái)臨，我滿懷著驚奇感，注視著天空，墜入沉思。一群閃閃發(fā)光的天體在那兒旋轉(zhuǎn)運(yùn)行，永無(wú)停息，那就是我們稱之為世界和太陽(yáng)的天體;此時(shí)此刻，我神游魂馳，精神超越了這些距我們億萬(wàn)公里的群星，一直向那萬(wàn)物之源奔去……漸漸地，我試著把那團(tuán)激情轉(zhuǎn)化為音響……打開心坎的東西，必定來(lái)自天空!”

　　仰望就是追尋崇高。也許我們抵達(dá)不到崇高，但我們可以仰望，讓崇高引領(lǐng)，引領(lǐng)著崇高和莊嚴(yán)，在人世中行走。穿透靈魂，直接在心靈根底樹起精神的皇座，把立在大地上的血肉之軀與高高在上的精神品格結(jié)合起來(lái)，感悟到皈依的崇高，作為生命力最終堅(jiān)強(qiáng)支柱而矗立在世界上，支撐起富于意義與價(jià)值的生命世界。

　　一次我隨黑壓壓的人群，穿上軍大衣，在深夜里爬上泰山極頂，守望東海日出。山澗、鳥鳴、夜露，掩不住心中渴望的激動(dòng)。黎明的曙光披著金色的大衣從萬(wàn)頃碧波上踏著朝露而來(lái)，蘇醒的泰山發(fā)出錚錚的聲響，從青灰色的霧靄中逐漸顯示出它堅(jiān)實(shí)的形態(tài)。一輪朝陽(yáng)從海上噴薄而出，圣光充溢飽滿，噴涌，流動(dòng)，一個(gè)熠熠發(fā)光的世界!我透過那濃密的樹梢遙看到遠(yuǎn)方的木船已掛起了潔白的帆———那迎風(fēng)搖曳的希望之帆，正顫動(dòng)于朝陽(yáng)之中。此時(shí)朝陽(yáng)、白帆、如洗的碧空，把我一個(gè)遙遠(yuǎn)未來(lái)的瞻矚與渴盼，帶向廣闊無(wú)垠的蒼穹。

　　又一次，在諾日朗，仰望諾日朗大瀑布。瀑布從一片綠色的灌木林流出來(lái)，突然跌入深谷，形成一縷縷雪白的水簾，千姿百態(tài)地垂掛在寬闊的絕壁上，深谷中，飛揚(yáng)起一片飄忽的水霧。然而走近它，抬頭仰望大瀑布，才真正領(lǐng)略到那驚心動(dòng)魄的氣勢(shì)。云霧迷蒙的天上，仿佛裂開一道巨大的豁口，天水從豁口中洶涌而下，浩浩蕩蕩，一落千丈，在山谷激起飛揚(yáng)的水花和震耳欲聾的回聲。站在大瀑布面前，感覺自己只是漫天飄漾的水霧中的一顆微粒。仰望大瀑布，人類那一點(diǎn)可卑的悲哀，又有何資格絮叨呢?我確信，天地人之外，一定還有一個(gè)更高的存在! (選自《讀者》有改動(dòng))

　　17、從全文看，作者為什么主張“人，總要仰望點(diǎn)什么”?(4分)

　　18、老畫家、貝多芬在“仰望”中各得到了什么?(4分)

　　19、劃線句“此時(shí)朝陽(yáng)、白帆、碧空，把我一個(gè)遙遠(yuǎn)未來(lái)的渴盼，帶向廣闊無(wú)垠的蒼穹”的含義是什么?(4分)

　　20、作者抓住了諾日朗大瀑布的什么特點(diǎn)進(jìn)行描寫的?加點(diǎn)詞“跌”好在哪里?(4分)

　　21、把你平時(shí)仰望中激起的心底波瀾，哪怕是一絲漣漪寫下來(lái)。(4分)

　　17、向著高遠(yuǎn)，支撐起生命和靈魂

　　18、老畫家看到了自然界最完美的藝術(shù)，貝多芬獲得了創(chuàng)作音樂的激情(靈感)

　　19、仰望到的這些景物使“我”的心胸更加開闊，目光更加遠(yuǎn)大，精神也進(jìn)一步得到了升華

　　20、抓住“驚心動(dòng)魄”的氣勢(shì)來(lái)描繪瀑布。 突出了巨大的高度反差，寫出了瀑布千姿百態(tài)的壯麗奇景。

　　21、例：每當(dāng)我走進(jìn)岱廟，仰望那蒼勁的漢柏時(shí)，一股莊嚴(yán)神圣的力量即從心底涌起。

　　泰安市課改

　　(二)閱讀下面的文字，完成10-12題。(8分)

　　翻過來(lái)看，什么事最快樂呢?自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語(yǔ)說(shuō)得好，“如釋重負(fù)”;俗語(yǔ)亦說(shuō)得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來(lái)的樂，才算是真樂。人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。 (選自梁?jiǎn)⒊�《最苦與最樂》)

　　10、從這段文字看，作者的主要觀點(diǎn)是什么?(2分)

　　11、說(shuō)說(shuō)文中加點(diǎn)的兩個(gè)“苦”字的含義。(2分)

　�、龠@種苦樂循環(huán) 苦：

　�、谶@些苦都是自己找來(lái)的 苦：

　　12、從這段文字看，作者是怎樣論證它的觀點(diǎn)的?試簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　10、盡責(zé)任是人生最大的快樂

　　11、①負(fù)責(zé)人帶來(lái)的身心勞苦

　�、诓槐M責(zé)任，受良心的責(zé)備帶來(lái)的痛苦

　　12、正反對(duì)比 先講盡責(zé)任快樂，再?gòu)姆疵娣治霾槐M責(zé)才是痛苦的

善讀可醫(yī)愚

　　關(guān)于讀書的話題，前人已講過許多。幾乎人人都能講出一套為什么要讀書的道理。近來(lái)又出現(xiàn)一種的“讀書無(wú)用論”，說(shuō)什么“打開互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書?”誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)可以給人很多信息和知識(shí)，也可以達(dá)到實(shí)用的目的。但我認(rèn)為不能全代替讀書。為什么要讀書?我想起了我國(guó)漢代大學(xué)者劉向的一句話。他說(shuō)：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！蔽艺J(rèn)為，這話切中要害，頗有深意。劉向是位大學(xué)者，也是位大編輯家。他是漢高祖劉邦的弟弟劉交的四世孫。他一輩子的主要工作是當(dāng)編輯，讀書。應(yīng)該說(shuō)，劉向讀了很多書，對(duì)讀書的意義和作用有深刻領(lǐng)悟，他關(guān)于讀書的警語(yǔ)是有很深刻意義的。

　　劉向說(shuō)的“善讀之可以醫(yī)愚�！蔽艺J(rèn)為包含兩層意思：“醫(yī)愚”講的是作用，“善讀”講的是方法�！吧谱x”這點(diǎn)很重要。從古至今，書籍之多，用“如山”、“如�！毙稳莶⒉贿^分。人生有限，就是超世天才，也很難把天下的書讀盡讀完。因此，每個(gè)人特別是對(duì)主要職業(yè)不是與書打交道的人來(lái)說(shuō)，讀書還應(yīng)該有自己的選擇。各人應(yīng)該根據(jù)各自需要從不同的典籍中吸收不同的知識(shí)，以豐富自己的營(yíng)養(yǎng)。英國(guó)思想家培根說(shuō)過：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯……”每一類書籍有不同的作用和功能。因此，每個(gè)想讀書的人都可以而且應(yīng)該根據(jù)自己的不同需要，選擇自己借書、購(gòu)書、讀書的目標(biāo)。這些書就像“藥”一樣，“對(duì)癥下藥”，就可以治療自己缺乏知識(shí)的“愚”的毛病，使自己變得聰明和充實(shí)起來(lái)。

　　過去人們常說(shuō)：“開卷有益”，一般來(lái)說(shuō)這話不錯(cuò)，但對(duì)于一些涉世不深，頭腦還很單純的青少年來(lái)說(shuō)，“善讀”還是讀書中的重要一環(huán)。圖書就像朋友一樣，會(huì)給人以善與惡的不同影響。英國(guó)一位作家說(shuō)：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你坑害�！痹谖覀兡壳暗纳鐣�(huì)生活中，被壞書、壞影視作品和有害網(wǎng)站坑害，從一個(gè)單純無(wú)知的青少年走上犯罪道路的例子著實(shí)還不少。許多人都是因?yàn)槿狈χ�識(shí)，特別是缺乏法制方面的知識(shí)造成的惡果。因此，我們的社會(huì)各界，老師、家長(zhǎng)，在教育青少年勤于讀書的同時(shí)，還要幫助他們善于擇書，選擇有益的書，充實(shí)他們，引導(dǎo)他們，正像選擇好藥一樣，醫(yī)治他們的缺乏知識(shí)的“愚言”之癥。此所謂“善讀之可以醫(yī)愚”也! 《人民日?qǐng)?bào)》 ( 2006-04-22 第07版 )

　　22.本文顯然不是一篇駁論文，但開頭舉出“打開互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書?”的說(shuō)法，其目的是 　　　　　　　　　　　　　(2分)

　　23.本文的論點(diǎn)是什么?根據(jù)你閱讀議論文的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你是怎樣批到這一論點(diǎn)的?(3分)

　　24.作者將結(jié)合起來(lái)論述，從論述的重點(diǎn)來(lái)看，作者主要論述的是　　　　　　　　，主要采用的論證方法是　　　　　　　　　。(2分)

　　25.本文從哪兩個(gè)方面論述了“善讀”的必要性?還指出該怎樣有選擇地讀書?(4分)

　　26.依照下面的例句，運(yùn)用相同的修辭手法，寫出你對(duì)認(rèn)識(shí)(2分)

　　書是益友——臧克家說(shuō)：“讀過一本好書就象是交了一個(gè)益友�！�

　　書是鑰匙——托爾斯泰說(shuō)：“理想的書籍是撕開智慧之門的鑰匙。”

　　書是　　　　——我說(shuō)：“

　　22.引出論點(diǎn)(2分)

　　23.論點(diǎn)是：善讀可醫(yī)愚(1分);閱讀議論文找論點(diǎn)首先要關(guān)注標(biāo)題(2分)后一問若答 “是從題目中看出的”，或“本文題目就揭示了中心論點(diǎn)”等，也正確。

　　24.善讀(1分)道理論證(1分)

　　25. “善讀”的必要性有兩點(diǎn)：①書籍太多，人生有限，所以必須有選擇地讀書(l分)②書籍有好有壞，所以必須有選擇地讀書(1分)。還指出：①人們應(yīng)根據(jù)各自需要有選擇地讀書(1分);②人們應(yīng)選擇好書去讀(1分)

　　26(2分)示例1：書是良師，每看一本好書就如結(jié)識(shí)了一位良師。

　　示例2：書是航船，每一本好書都是把我們送進(jìn)知識(shí)海洋的航船c。

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