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2014事業(yè)單位《公共基礎(chǔ)知識》模擬試題及答案五

2013年事業(yè)單位考試接近尾聲,廣大考生開始備考2014年事業(yè)單位考試,考試吧整理“2014事業(yè)單位考試《公共基礎(chǔ)知識》模擬試題”供考生參考。
第 1 頁:單選題
第 4 頁:多項選擇題
第 6 頁:判斷題
第 7 頁:綜合分析題
第 8 頁:案例分析題

  11下列關(guān)于法與道德的表述哪一項是正確的?( )

  A. 自然法學(xué)派認(rèn)為,實在法不是法律

  B. 分析實證主義法學(xué)派認(rèn)為,法與道德在本質(zhì)上沒有必然聯(lián)系

  C. 中國古代的儒家認(rèn)為,治理國家只能靠道德,不能用法律

  D. 近現(xiàn)代的法學(xué)家大多傾向于否定“法律是最低限度的道德”的說法

  參考答案:B系統(tǒng)解析:B 【解析】對于法在本質(zhì)上是否包含道德的問題,西方法學(xué)界存在兩種觀點:一是肯定說。以自然法學(xué)派為代表,認(rèn)為法與道德存在本質(zhì)上的必然聯(lián)系,認(rèn)為法在本質(zhì)上是內(nèi)含一定道德因素的概念。實在法只有在符合自然法、具有道德上的善的時候,才具有法的本質(zhì)而成為法,“惡法非法”。因此認(rèn)為實在法不是法律是不對的。另一種學(xué)說是分析實證主義法學(xué)派,否定法與道德存在本質(zhì)上的必然聯(lián)系,認(rèn)為不存在適用于一切時代、民族的永恒不變的正義或道德準(zhǔn)則。而法學(xué)作為科學(xué)無力回答正義標(biāo)準(zhǔn)問題。因而是不是法與是不是正義的法是兩個必須分離的問題。法與正義(道德)在本質(zhì)上是沒有必然聯(lián)系的。中國古代的儒家認(rèn)為,治理國家靠道德和法律。近現(xiàn)代的法學(xué)家大多傾向于肯定“法律是最低限度的道德”的說法。故選B。

  12毛澤東對“實事求是”這句話作了科學(xué)解釋的著作是( )。

  A. 《改造我們的學(xué)習(xí)》

  B. 《論聯(lián)合政府》

  C. 《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》

  D. 《論人民民主專政》

  參考答案:A系統(tǒng)解析:A 【解析】毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中對“實事求是”這句話作了科學(xué)解釋:“實事”就是客觀存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們.去研究。我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動的向?qū)А9蔬xA。

  13“書圣”是指( )。

  A. 顏真卿

  B. 蘇軾

  C. 祝枝山

  D. 王羲之

  參考答案:D系統(tǒng)解析:D 【解析】王羲之,字逸少,號澹齋,漢族,祖籍瑯琊,后遷居會稽(紹興),寫下《蘭亭集序》,晚年隱居會稽下轄剡縣金庭,中國東晉書法家,有“書圣”之稱。故選D。

  14張某因擾亂社會治安受到公安機關(guān)的行政處罰,張某認(rèn)為處罰太重,應(yīng)當(dāng)如何處理?( )

  A. 直接起訴

  B. 先申請復(fù)議,若不服復(fù)議決定再起訴

  C. 既可申請復(fù)議,也可直接向法院起訴

  D. 向人民法院起訴或申請復(fù)議

  參考答案:C系統(tǒng)解析:C 【解析】《中華人民共和國治安管理處罰法》第102條規(guī)定:“被處罰人對治安管理處罰決定不服的,可以依法申請行政復(fù)議或者提起行政訴訟!睋(jù)此,C項為正確答案。

  15釣魚諸島自古以來就是中國的領(lǐng)土,它和臺灣一樣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。下列有關(guān)釣魚島的表述中不正確的一項是( )。

  A. 釣魚島又稱釣魚臺、釣魚臺群島、釣魚臺列島

  B. 20世紀(jì)70年代開始,華人組織的民間團體曾多次展開宣示主權(quán)的“保釣運動”

  C. 釣魚列島周圍海域面積約為17萬平方公里。相當(dāng)于3個臺灣本島面積

  D. 釣魚島是釣魚島列島的主島

  參考答案:C系統(tǒng)解析:C 【解析】釣魚列島周圍海域面積約為l7萬平方公里,相當(dāng)于5個臺灣本島面積。故選C。

  16相傳我國古代大詩人白居易每次作詩后,都會讀給一位目不識丁的老太太聽。白居易這樣做的目的是( )。

  A. 檢查作品的韻律是否瑯瑯上口

  B. 檢查作品的內(nèi)容是否通俗易懂

  C. 檢查作品的主題是否符合大眾興趣

  D. 在普通大眾中推廣自己的作品

  參考答案:B系統(tǒng)解析:B 【解析】讀給一位目不識丁的老太太聽是為了檢查作品的內(nèi)容是否通俗易懂,所以選B。

  17在社會主義初級階段,我國的一項基本經(jīng)濟制度是( )。

  A. 以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

  B. 以私營企業(yè)為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

  C. 以集體所有制經(jīng)濟為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

  D. 以全民所有制經(jīng)濟為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展

  參考答案:A系統(tǒng)解析:A 【解析】以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。這一制度的確立,是由社會主義性質(zhì)和初級階段的國情決定的。故選A。

  18要實現(xiàn)我國經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo),必須加快經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變,其核心是正確處理好( )。

  A. 積累和消費的關(guān)系

  B. 投入與產(chǎn)出的關(guān)系

  C. 速度與效益的關(guān)系

  D. 數(shù)量與質(zhì)量的關(guān)系

  參考答案:C系統(tǒng)解析:C 【解析】經(jīng)濟增長有兩種方式:粗放型增長和集約型增長。歸根結(jié)底,這兩種經(jīng)濟發(fā)展方式主要是發(fā)展速度和發(fā)展效益之間的關(guān)系。故選C。

  19為加快文件的傳遞,可采用( )。

  A. 跨級行文

  B. 多級行文

  C. 越級行文

  D. 直接行文

  參考答案:B系統(tǒng)解析:B 【解析】在公文傳遞中一般采用逐級行文的方式,即按級別一級一級地上報或下發(fā)文件。多級行文是指為了加快公文的傳遞速度,在條件允許的情況下,同時向多個層次和級別上、下級機關(guān)上報或下發(fā)公文,可以不受系統(tǒng)歸屬和級別層次制約。故選B。

  20加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的核心是( )。

  A. 保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

  B. 建設(shè)高素質(zhì)的干部隊伍

  C. 改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制

  D. 加強黨的基層組織和黨員隊伍建設(shè)

  參考答案:A系統(tǒng)解析:A 【解析】保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的核心。故選A。

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華圖公務(wù)員考試研究中心申論教研室主任,法學(xué)博士,中國社會科學(xué)院青年學(xué)者。長期從事公務(wù)員...詳細(xì)
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