| 第 1 頁(yè)：?jiǎn)芜x題 |
| 第 5 頁(yè)：多項(xiàng)選擇題 |
| 第 8 頁(yè)：判斷題 |
| 第 9 頁(yè)：案例分析題 |
| 第 10 頁(yè)：綜合分析題 |
二、多項(xiàng)選擇題(下列各題的備選答案中至少有兩項(xiàng)是符合題意的，請(qǐng)將它們選出，并在答題卡上將對(duì)應(yīng)題號(hào)后的字母涂黑。)
41主觀世界和客觀世界的關(guān)系是( )。
A. 客觀世界制約和決定主觀世界
B. 主觀世界能動(dòng)地反映和改造客觀世界
C. 主觀世界派生客觀世界
D. 實(shí)踐是主觀世界和客觀世界辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)
參考答案:A,B,D
解析:【答案】ABD。解析：此題考查考生對(duì)主觀世界與客觀世界辯證統(tǒng)一關(guān)系的理解。C項(xiàng)是唯心主義觀點(diǎn).故不選。
42一位科學(xué)家說(shuō)：“我們今天生活著的世界，與其說(shuō)是自然世界，還不如說(shuō)是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡�！边@段話應(yīng)理解為( )。
A. 人類世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果
B. 科學(xué)技術(shù)越來(lái)越成為人類改造世界的偉大力量
C. 自在自然日益轉(zhuǎn)化為人化自然
D. 現(xiàn)實(shí)世界是人類精神的創(chuàng)造物
參考答案:A,B,C
解析:【答案】ABC。解析：D項(xiàng)明顯是唯心主義觀點(diǎn)，與題干不符。
43胡錦濤同志指出，我們要把共同建設(shè)、共同享有貫穿于和諧社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程，真正做 到在共建中共享，在共享中共建。共建共享理論本身所蘊(yùn)涵的道理是( )。
A. 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體
B. 人民群眾是社會(huì)變革的決定力量
C. 人民群眾可以創(chuàng)造真理
D. 人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者
參考答案:A,B,D
解析:【答案】ABD。解析：人民群眾是歷史的主體。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。C項(xiàng)說(shuō)法不正確，人民群眾不能創(chuàng)造真理，而是探尋真理，通過(guò)真理指導(dǎo)我們的實(shí)踐。
44孔子日：“德之不存”，“行之不遠(yuǎn)�！痹诋�(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期。存在很多為了一己私利踐踏職業(yè)道德和社會(huì)公德等各種道德失范現(xiàn)象，因此，提倡厚德具有重要的意義和價(jià)值。這說(shuō)明( )。
A. 價(jià)值觀是正確的社會(huì)意識(shí)
B. 正確價(jià)值觀有助于引導(dǎo)社會(huì)良性運(yùn)行
C. 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的
D. 社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化
參考答案:B,D
解析:【答案】BD。解析：由于當(dāng)前社會(huì)處在轉(zhuǎn)型期，導(dǎo)致有的人為了一己私利而踐踏職業(yè)道德和社會(huì)公德等各 種道德失范現(xiàn)象，這說(shuō)明社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。D項(xiàng)正確。因?yàn)檎_的價(jià)值觀有助于引導(dǎo)社會(huì)良性運(yùn)行.所以提倡厚德對(duì)于規(guī)范人們的行為具有重要的意義和價(jià)值。B項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。故答案應(yīng)選BD。
45公務(wù)員之間有以下哪些關(guān)系的.不得在同一機(jī)關(guān)擔(dān)任雙方直接隸屬于同一領(lǐng)導(dǎo)人員的職務(wù)或者直接上下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的職務(wù)?( )
A. 夫妻關(guān)系
B. 直系血親關(guān)系
C. 近姻親關(guān)系
D. 三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系
參考答案:A,B,C,D
解析:【答案】ABCD。解析：根據(jù)《公務(wù)員法》第68條規(guī)定，公務(wù)員之間有夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系以及近姻親關(guān)系的，不得在同一機(jī)關(guān)擔(dān)任雙方直接隸屬于同一領(lǐng)導(dǎo)人員的職務(wù)或者有直接上下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的職務(wù)，也不得在其中一方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的機(jī)關(guān)從事組織、人事、紀(jì)檢、監(jiān)察、審計(jì)和財(cái)務(wù)工作。故本題答案選ABCD。
46下列屬于鄧小平在1992年“南方談話”中提出的重要論斷有( )。
A. 改革也是解放生產(chǎn)力
B. 貧窮不是社會(huì)主義
C. 計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段
D. 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
參考答案:A,C,D
解析:【答案】ACD。解析：在1992年的“南方談話”中，鄧小平指出，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，使中國(guó)人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。鄧小平說(shuō)，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。鄧小平強(qiáng)調(diào)了科技和教育在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。他指出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。故本題答案為ACD。
網(wǎng)友解析發(fā)懸賞征求解析關(guān)注此題解析(4)提供解析暫時(shí)還沒(méi)有人分享解析，您是第一位我的筆記查看網(wǎng)友筆記》支持最大字?jǐn)?shù)：0/150提交 公開(kāi)我的筆記47解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系是( )。
A. 解放思想是實(shí)事求是的前提
B. 實(shí)事求是是解放思想的目的
C. 實(shí)事求是決定解放思想
D. 解放思想與實(shí)事求是統(tǒng)一于實(shí)踐
參考答案:A,B,D
解析:【答案】ABD。解析：解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系在于：一方面，解放思想是實(shí)事求是的前提。只有解放思想，才能打破思想僵化，恢復(fù)實(shí)事求是的思想傳統(tǒng)。另一方面，解放思想的目的在于實(shí)事求是。解放思想如果離開(kāi)實(shí)事求是的軌道，就可能出現(xiàn)“左”的和右的錯(cuò)誤傾向。第三，解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的.不能割裂和對(duì)立起來(lái)。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。解放思想和實(shí)事求是相結(jié)合，是鄧小平理論的精髓。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤.故本題正確答案選ABD。
48在下列命題中，包含辯證法思想的有( )。
A. 窮則變.變則通.通則久
B. 禍兮福之所倚.福兮禍之所伏
C. 道之大原出于天.天不變.道亦不變
D. 人不能兩次踏進(jìn)同一條河流
參考答案:A,B,D
解析:【答案】ABD。解析：C項(xiàng)是客觀唯心主義。故本題答案選ABD。
49商品的價(jià)值是( )。
A. 由抽象勞動(dòng)創(chuàng)造的
B. 商品的社會(huì)屬性
C. 由具體勞動(dòng)創(chuàng)造的
D. 商品的本質(zhì)屬性
參考答案:A,B,D
解析:【答案】ABD。解析：價(jià)值是凝結(jié)在商品里的一般的無(wú)差別的人類勞動(dòng);它是由抽象勞動(dòng)創(chuàng)造的;反映了不同商品生產(chǎn)者之問(wèn)平等交換勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系;是商品的特性和本質(zhì)。
50“三個(gè)代表，，重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。它與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)理論。這種一脈相承具體表現(xiàn)在( )。
A. 都堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀
B. 都具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)
C. 都提出物質(zhì)文明和精神文明并舉的原則
D. 都堅(jiān)持為最廣大人民群眾的根本利益服務(wù)的宗旨
參考答案:A,B,D
解析:【答案】ABD。解析：“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一樣，它們理論的基礎(chǔ)都是辯證唯物主義和歷史唯物主義。為絕大多數(shù)人謀利益.促進(jìn)人的全面發(fā)展，這一宗旨立場(chǎng)貫通了馬克思列寧上義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。鄧小平理論重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過(guò)物質(zhì)文明和精神文明并舉的原則，“三個(gè)代表”重要思想則提出物質(zhì)文明、政治文明和精神文明并舉的原則.馬克思列寧主義為社會(huì)主義設(shè)置的前提是物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá).因而未重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過(guò)物質(zhì)文明和精神文明并舉的原則.所以C項(xiàng)被排除。
