| 第 1 頁：單選題 |
| 第 5 頁：多項選擇題 |
| 第 8 頁：判斷題 |
| 第 9 頁：案例分析題 |
| 第 10 頁：綜合分析題 |
二、多項選擇題(下列各題的備選答案中至少有兩項是符合題意的，請將它們選出，并在答題卡上將對應(yīng)題號后的字母涂黑。)
41主觀世界和客觀世界的關(guān)系是( )。
A. 客觀世界制約和決定主觀世界
B. 主觀世界能動地反映和改造客觀世界
C. 主觀世界派生客觀世界
D. 實踐是主觀世界和客觀世界辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)
參考答案:A,B,D
解析:【答案】ABD。解析：此題考查考生對主觀世界與客觀世界辯證統(tǒng)一關(guān)系的理解。C項是唯心主義觀點.故不選。
42一位科學(xué)家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣?xùn)|西都刻有人的技能的痕跡�！边@段話應(yīng)理解為( )。
A. 人類世界是人的實踐活動對象化的結(jié)果
B. 科學(xué)技術(shù)越來越成為人類改造世界的偉大力量
C. 自在自然日益轉(zhuǎn)化為人化自然
D. 現(xiàn)實世界是人類精神的創(chuàng)造物
參考答案:A,B,C
解析:【答案】ABC。解析：D項明顯是唯心主義觀點，與題干不符。
43胡錦濤同志指出，我們要把共同建設(shè)、共同享有貫穿于和諧社會建設(shè)的全過程，真正做 到在共建中共享，在共享中共建。共建共享理論本身所蘊涵的道理是( )。
A. 人民群眾是社會實踐的主體
B. 人民群眾是社會變革的決定力量
C. 人民群眾可以創(chuàng)造真理
D. 人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者
參考答案:A,B,D
解析:【答案】ABD。解析：人民群眾是歷史的主體。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是精神財富的創(chuàng)造者，是實現(xiàn)社會變革的決定力量。C項說法不正確，人民群眾不能創(chuàng)造真理，而是探尋真理，通過真理指導(dǎo)我們的實踐。
44孔子日：“德之不存”，“行之不遠�！痹诋�(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期。存在很多為了一己私利踐踏職業(yè)道德和社會公德等各種道德失范現(xiàn)象，因此，提倡厚德具有重要的意義和價值。這說明( )。
A. 價值觀是正確的社會意識
B. 正確價值觀有助于引導(dǎo)社會良性運行
C. 社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的
D. 社會存在的變化決定社會意識的變化
參考答案:B,D
解析:【答案】BD。解析：由于當(dāng)前社會處在轉(zhuǎn)型期，導(dǎo)致有的人為了一己私利而踐踏職業(yè)道德和社會公德等各 種道德失范現(xiàn)象，這說明社會存在的變化決定社會意識的變化。D項正確。因為正確的價值觀有助于引導(dǎo)社會良性運行.所以提倡厚德對于規(guī)范人們的行為具有重要的意義和價值。B項正確。A、C兩項在材料中沒有體現(xiàn)。故答案應(yīng)選BD。
45公務(wù)員之間有以下哪些關(guān)系的.不得在同一機關(guān)擔(dān)任雙方直接隸屬于同一領(lǐng)導(dǎo)人員的職務(wù)或者直接上下級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的職務(wù)?( )
A. 夫妻關(guān)系
B. 直系血親關(guān)系
C. 近姻親關(guān)系
D. 三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系
參考答案:A,B,C,D
解析:【答案】ABCD。解析：根據(jù)《公務(wù)員法》第68條規(guī)定，公務(wù)員之間有夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系以及近姻親關(guān)系的，不得在同一機關(guān)擔(dān)任雙方直接隸屬于同一領(lǐng)導(dǎo)人員的職務(wù)或者有直接上下級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的職務(wù)，也不得在其中一方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的機關(guān)從事組織、人事、紀(jì)檢、監(jiān)察、審計和財務(wù)工作。故本題答案選ABCD。
46下列屬于鄧小平在1992年“南方談話”中提出的重要論斷有( )。
A. 改革也是解放生產(chǎn)力
B. 貧窮不是社會主義
C. 計劃和市場都是經(jīng)濟手段
D. 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
參考答案:A,C,D
解析:【答案】ACD。解析：在1992年的“南方談話”中，鄧小平指出，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，使中國人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。鄧小平說，計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。鄧小平強調(diào)了科技和教育在經(jīng)濟發(fā)展中的作用。他指出，經(jīng)濟發(fā)展得快一點，必須依靠科技和教育。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。故本題答案為ACD。
網(wǎng)友解析發(fā)懸賞征求解析關(guān)注此題解析(4)提供解析暫時還沒有人分享解析，您是第一位我的筆記查看網(wǎng)友筆記》支持最大字?jǐn)?shù)：0/150提交 公開我的筆記47解放思想與實事求是的關(guān)系是( )。
A. 解放思想是實事求是的前提
B. 實事求是是解放思想的目的
C. 實事求是決定解放思想
D. 解放思想與實事求是統(tǒng)一于實踐
參考答案:A,B,D
解析:【答案】ABD。解析：解放思想與實事求是的關(guān)系在于：一方面，解放思想是實事求是的前提。只有解放思想，才能打破思想僵化，恢復(fù)實事求是的思想傳統(tǒng)。另一方面，解放思想的目的在于實事求是。解放思想如果離開實事求是的軌道，就可能出現(xiàn)“左”的和右的錯誤傾向。第三，解放思想和實事求是是統(tǒng)一的.不能割裂和對立起來。解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。解放思想和實事求是相結(jié)合，是鄧小平理論的精髓。C項表述錯誤.故本題正確答案選ABD。
48在下列命題中，包含辯證法思想的有( )。
A. 窮則變.變則通.通則久
B. 禍兮福之所倚.福兮禍之所伏
C. 道之大原出于天.天不變.道亦不變
D. 人不能兩次踏進同一條河流
參考答案:A,B,D
解析:【答案】ABD。解析：C項是客觀唯心主義。故本題答案選ABD。
49商品的價值是( )。
A. 由抽象勞動創(chuàng)造的
B. 商品的社會屬性
C. 由具體勞動創(chuàng)造的
D. 商品的本質(zhì)屬性
參考答案:A,B,D
解析:【答案】ABD。解析：價值是凝結(jié)在商品里的一般的無差別的人類勞動;它是由抽象勞動創(chuàng)造的;反映了不同商品生產(chǎn)者之問平等交換勞動的社會關(guān)系;是商品的特性和本質(zhì)。
50“三個代表，，重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果。它與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)理論。這種一脈相承具體表現(xiàn)在( )。
A. 都堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀
B. 都具有與時俱進的理論品質(zhì)
C. 都提出物質(zhì)文明和精神文明并舉的原則
D. 都堅持為最廣大人民群眾的根本利益服務(wù)的宗旨
參考答案:A,B,D
解析:【答案】ABD。解析：“三個代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一樣，它們理論的基礎(chǔ)都是辯證唯物主義和歷史唯物主義。為絕大多數(shù)人謀利益.促進人的全面發(fā)展，這一宗旨立場貫通了馬克思列寧上義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。鄧小平理論重點強調(diào)過物質(zhì)文明和精神文明并舉的原則，“三個代表”重要思想則提出物質(zhì)文明、政治文明和精神文明并舉的原則.馬克思列寧主義為社會主義設(shè)置的前提是物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達.因而未重點強調(diào)過物質(zhì)文明和精神文明并舉的原則.所以C項被排除。
