2014事業(yè)單位考試《公共基礎(chǔ)知識》全真模擬卷十

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　　一、單項選擇題(本大題共有35小題，每小題1分，共35分)

　　1我國農(nóng)村要長期穩(wěn)定以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，其關(guān)鍵和基礎(chǔ)是(　)。

　　A. 加快農(nóng)村經(jīng)濟體制改革

　　B. 提高農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力水平

　　C. 穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系

　　D. 完善農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)體系

　　參考答案:C

　　解析:穩(wěn)定以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為基礎(chǔ)，統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，最關(guān)鍵的是把中央關(guān)于延長土地承包期30年不變的政策真正落到實處。穩(wěn)定家庭承包經(jīng)營是黨在農(nóng)村一系列政策的核心，是農(nóng)村各項基本政策的基石。故選C。

　　2當(dāng)前，由于傳統(tǒng)政治文化的影響，人們的參政意識和參政能力還不能適應(yīng)現(xiàn)代政治生活的客觀要求。政治文化的載體是人，人的文化素質(zhì)的高低直接關(guān)系到政治文化的發(fā)展程度。我國大多數(shù)人口在農(nóng)村，而農(nóng)村人口中文盲又占有相當(dāng)?shù)谋戎亍？梢?　)。

　　A. 我們迫切需要提高我國農(nóng)民的文化素質(zhì)，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代政治生活需要的政治文化

　　B. 我國傳統(tǒng)的政治文化都是糟粕，需加以摒棄

　　C. 我國的城鎮(zhèn)居民已有較成熟的政治文化

　　D. 我國農(nóng)村大多數(shù)人還沒有政治參與意識和政治參與能力

　　參考答案:A

　　解析:雖然文段中有“由于傳統(tǒng)政治文化的影響”，但并沒有全盤否定我國的傳統(tǒng)文化，排除B項。由“人們的參政意識與參政能力還不能適應(yīng)現(xiàn)代政治生活的客觀要求”排除C項。D項內(nèi)容在陳述中沒有提及。A項符合題意。故選A。

　　3在20世紀(jì)80年代中后期，由于溫州很多企業(yè)生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，導(dǎo)致了在全國市場上抵制“溫州貨”現(xiàn)象。這表明(　)。

　　A. 使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者

　　B. 生產(chǎn)商品的個別勞動時間少于社會必要勞動時間

　　C. 生產(chǎn)商品的個別勞動時間多于社會必要勞動時間

　　D. 價值是使用價值的前提和基礎(chǔ)

　　參考答案:A

　　解析:商品是價值與使用價值的統(tǒng)一體，使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，沒有使用價值的東西，便不能被消費者接受，因而不能形成價值。假冒偽劣產(chǎn)品的使用價值不能讓人滿意，因此在價值實現(xiàn)上也必然遇到困難。故選A。

　　4黨的十八大報告指出，中國特色社會主義事業(yè)總體布局由“四位一體”拓展為“五位一體”。增加的是(　)。

　　A. 文化建設(shè)

　　B. 生態(tài)文明建設(shè)

　　C. 低碳經(jīng)濟建設(shè)

　　D. 社會建設(shè)

　　參考答案:B

　　解析:繼黨的十七大報告之后，黨的十八大報告再次論及“生態(tài)文明”，并將其提升到更高的戰(zhàn)略層面。由此，中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，這是總攬國內(nèi)外大局、貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的一個新部署。故選B。

　　5(　)被譽為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。

　　A. 《永樂大典》

　　B. 《天工開物》

　　C. 《農(nóng)政全書》

　　D. 《徐霞客游記》

　　參考答案:B

　　解析:明朝末年，科學(xué)家宋應(yīng)星編著了《天工開物》一書，對明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進行了總結(jié)，這部書被譯成好幾國文字，被譽為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。故選B。

　　62013年春節(jié)期間，點餐適量，飯后打包的“光盤行動”已成為越來越多民眾的自覺行動，這一現(xiàn)象給我們的啟示是(　)。

　　A. 提倡綠色消費

　　B. 限制餐飲消費

　　C. 鼓勵大眾消費

　　D. 崇尚節(jié)儉消費

　　參考答案:D

　　解析:習(xí)近平總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上作出批示，要求大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。習(xí)近平總書記的批示在全社會引起強烈共鳴。一些網(wǎng)友自發(fā)組織起“光盤行動”，號召人們杜絕餐桌上的浪費。故選D。

　　7納稅人繳納稅收與歸還銀行貸款或償還債務(wù)等的行為在性質(zhì)上的根本區(qū)別是(　)。

　　A. 廣泛性

　　B. 強制性

　　C. 無償性

　　D. 固定性

　　參考答案:B

　　解析:納稅是每個公民的義務(wù)，由法律明確規(guī)定。而歸還銀行貸款或償還債務(wù)是個人與他人合意的行為。故選B。

　　8作為調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟運行的一種重要經(jīng)濟杠桿，提高稅率通常將(　)。

　　A. 提高稅收管理的效率

　　B. 抑制投資，有利于防止經(jīng)濟過熱

　　C. 提高政府的財政收入

　　D. 刺激消費

　　參考答案:B

　　解析:根據(jù)經(jīng)濟學(xué)原理，提高稅率將使投資的收益率降低，從而抑制投資，而投資減少將有利于防止出現(xiàn)經(jīng)濟過熱。故選B。

　　9蘇軾在《赤壁賦》中寫到：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也�！毕铝姓f法中與蘇東坡觀點相近的是(　)。

　　A. 靜者靜動，非不動也;靜即含動，動不舍靜

　　B. 人一次也不能踏進同一條河流

　　C. 日方中方睨，物方生方死

　　D. 事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點

　　參考答案:A

　　解析:蘇軾這段話的意思是：如果從事物變化的方面分析，那么天地間沒有一樣事物是相同的，一瞬間都沒有保持過原狀;如果從事物不變化的方面去分析，那么事物同我一樣都無窮無盡。體現(xiàn)了運動與靜止的辯證關(guān)系。A項符合題干所體現(xiàn)的哲學(xué)道理;而B、C項只強調(diào)運動而否認(rèn)相對靜止，是形而上學(xué)的運動觀;D項是唯心主義的運動觀。故選A。

　　10在說明的具體形式中，對客觀事物進行的總體性、概括性的介紹解說是(　)。

　　A. 概說

　　B. 解說

　　C. 界說

　　D. 總說

　　參考答案:A

　　解析:說明有概說、界說、解說三種具體形式。其中，概說是指對客觀事物所進行的總體性、概括性的介紹解說。故選A。