第 1 頁:單項選擇題 |
第 3 頁:多項選擇題 |
第 5 頁:判斷題 |
第 6 頁:辨析題 |
第 7 頁:案例分析題、論述題 |
第 8 頁:參考答案 |
參考答案
一、單選題
CCBDC BCCCB BADAB DBAAC DBBCA
二、多選
ABCD CD ABDE DE AC
ABCD BC ABD AE BCDE
BCDE ABCE CDE ACDE ABD
ABC ABCD BCD BE ACD
三、判斷題:
1、3、4、6、8、9、10 錯
四、辨析1.正確。(1)物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),任何一個國家和民族,如果停止了生產(chǎn),就既不能生存,也不能發(fā)展,而物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展始終是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展,首先是從生產(chǎn)工具的變化發(fā)展開始的。
(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾,它們之間的矛盾運動推動著人類社會不斷進(jìn)步和發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展,成為人類社會進(jìn)步的物質(zhì)依據(jù)和基本標(biāo)志,也是社會生產(chǎn)關(guān)系變革和進(jìn)步的源泉和內(nèi)在依據(jù)。
2.錯誤。這種說法違背了矛盾雙方既對立又統(tǒng)一的原理。世界上的任何事物都包含著矛盾,矛盾是指事物內(nèi)部對立著的兩個方面之間既相互依賴又相互排斥的關(guān)系。由于矛盾雙方既相互依賴又相互斗爭,推動著事物的發(fā)展。自由和紀(jì)律是對立統(tǒng)一的關(guān)系。自由和紀(jì)律是對立著的兩個方面,二者的性質(zhì)不同,不能相互替代,二者又互相聯(lián)系不可分割。自由是紀(jì)律的基礎(chǔ),紀(jì)律是自由的保證。沒有自由,人們的思想就會僵化,失去創(chuàng)造力;沒有紀(jì)律,就會成為一盤散沙。我們既要紀(jì)律又要自由,把二者絕對對立起來是形而上學(xué)的觀點,在實踐上是十分有害的。
3.正確。這是馬克思關(guān)于社會本質(zhì)的科學(xué)論斷。這是因為:
(1)實踐是人類社會的發(fā)源地,實踐創(chuàng)造了人和自然的關(guān)系以及人與人的全部社會關(guān)系。
(2)實踐構(gòu)成了人類物質(zhì)生活、政治生活和精神生活的本質(zhì)內(nèi)容,人類全部生活都是建立在實踐的基礎(chǔ)上的。
(3)實踐是社會發(fā)展的動力,沒有實踐活動,人類社會就不能存在和發(fā)展。
(4)社會規(guī)律存在于人的實踐活動之中,它是“社會行動的規(guī)律”,即實踐的規(guī)律。
(5)這一科學(xué)命題指明并論述了“物質(zhì)實踐決定觀念”,說明了人類社會和自然界的本質(zhì)區(qū)別,實踐是人和人類社會的存在和運動方式,深刻揭露了舊歷史觀的根本錯誤,并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)立了科學(xué)的歷史觀,即唯物史觀。只有立足于實踐,在社會實踐中才能找到各種玄奧神秘理論產(chǎn)生的根源,使之得到合理的科學(xué)解釋,并找到正確的解決途徑和方法。
五、案例分析
1.答:(1)該居民區(qū)的全體居民和居委會都可以充當(dāng)原告。根據(jù)《行政訴訟法》規(guī)定,凡是認(rèn)為行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的,都有權(quán)向法院提起訴訟。本案全體居民和居委會都可以提起訴訟,即可以充當(dāng)原告。
(2)應(yīng)以市公安局為被告!缎姓V訟法》規(guī)定,公民、法人或者其他組織直接向人民法院提起訴訟的,作出具體行政行為的行政機(jī)關(guān)是被告。經(jīng)復(fù)議的案件,復(fù)議機(jī)關(guān)決定維護(hù)具體行政行為的,作出原具體行政行為的行政機(jī)關(guān)是被告;復(fù)議機(jī)關(guān)改變原具體行政行為的,復(fù)議機(jī)關(guān)是被告。據(jù)此,應(yīng)以市公安局為被告。
(3)《行政訴訟法》規(guī)定,行政案件由最初作出具體行政行為的行政機(jī)關(guān)所在地人民法院管轄。經(jīng)復(fù)議的案件,復(fù)議機(jī)關(guān)改變原具體行政行為的也可以由復(fù)議機(jī)關(guān)所在地人民法院管轄。所以,向縣公安局所在地法院和向市公安局所在地法院起訴均可。
(4)由于居委會和其他130戶居民與提起訴訟的具體行政行為有利害關(guān)系,所以根據(jù)《行政訴訟法》的有關(guān)規(guī)定,他們可以作為第三人參加訴訟。
(5)根據(jù)《民事訴訟法》的有關(guān)規(guī)定,當(dāng)事人一方人數(shù)眾多的共同訴訟,可以由當(dāng)事人推選代表人進(jìn)行訴訟。因此,若350戶居民向法院提起行政訴訟時,可以推選出代表進(jìn)行訴訟。
2.答:(1)孟德斯鳩用地理位置和氣候狀況等物質(zhì)因素去解釋民族的差別和社會制度的差別有一定的積極意義;但這種觀點不是從社會內(nèi)部而是從社會外部的自然條件去說明的,是非科學(xué)的地理環(huán)境決定論。
(2)恩格斯辯證地看待自然環(huán)境與社會發(fā)展的相互關(guān)系,在肯定人類改造自然的勝利的同時,著重強(qiáng)調(diào)要尊重自然規(guī)律,保持人和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。恩格斯認(rèn)為,構(gòu)成自然環(huán)境的各種自然要素是相互聯(lián)系,相互作用的,盲目地征服自然,破壞生態(tài)系統(tǒng),必將受到自然規(guī)律的懲罰。
(3)人類社會同自然環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系,人口、經(jīng)濟(jì)、社會、資源、環(huán)境必須協(xié)調(diào)發(fā)展。我國人口眾多并不斷增加,自然資源相對短缺,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的矛盾日益突出。因此,只有實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,才能處理好我國經(jīng)濟(jì)、社會的當(dāng)前發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系。
答:否定之否定規(guī)律是指事物的發(fā)展經(jīng)過兩次辯證的否定,由肯定階段到否定階段,再到否定之否定階段,從而使事物的發(fā)展表現(xiàn)為波浪式前進(jìn)的自我完善的過程。
否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的,這表現(xiàn)在經(jīng)過兩次否定,事物自身得到了發(fā)展和完善;事物發(fā)展的道路是曲折的,這主要表現(xiàn)在事物的發(fā)展有自己的周期性,是一個仿佛回到原來出發(fā)點的運動。如果割裂了事物發(fā)展的前進(jìn)性和上升性的統(tǒng)一,就會導(dǎo)致循環(huán)論或直線論的錯誤。
六、論述題
唯物辯證法關(guān)于否定之否定規(guī)律的原理,對于我們正確認(rèn)識我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)具有重要的指導(dǎo)意義:
(1)對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)要有必勝的信心。事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的和上升的,因此,社會主義最終必將戰(zhàn)勝資本主義。只要我們堅持社會主義不動搖,我們一定能走出一條有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)道路。
(2)對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨性和復(fù)雜性,要有足夠的思想準(zhǔn)備。事物發(fā)展的道路總是曲折的,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)也不例外,我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)由于特殊的國情和特殊的歷史背景,更是曲折和艱難的,為此,我們必須有冷靜的頭腦,敢于走曲折的路,善于走曲折的路,防止盲目樂觀。
(3)應(yīng)該用事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的觀點來看待我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè),既要反對只見曲折,不見前進(jìn)這個大趨勢的盲目悲觀的循環(huán)論,又要反對只見前進(jìn),不見曲折性的盲目樂觀的直線論。
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