新面試時代，綜合分析題目的答題思路分為：“破題表態(tài)——具體解答——拔高升華”三步曲。這點我們已經(jīng)形成了共識，這僅僅是性質(zhì)上的說明，沒有從量上進(jìn)行衡量。盡管我們對事物的定量分析更難，更不好把握，但是我們把數(shù)字衡量引入面試，可以更好的規(guī)范我們的答題，可以更好的展示我們的主體內(nèi)容，給考官留下更好的印象。
所謂的黃金分割(Golden Section)是一種數(shù)學(xué)上的比例關(guān)系。黃金分割具有嚴(yán)格的比例性、藝術(shù)性、和諧性，蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)價值。應(yīng)用時一般取0.618。并且人們認(rèn)為如果符合這一比例的話，就會顯得更美、更好看、更協(xié)調(diào)。在生活中，對“黃金分割”有著很多的應(yīng)用。如：
最完美的人體：肚臍到腳底的距離/頭頂?shù)侥_底的距離=0.618
最漂亮的臉龐：眉毛到脖子的距離/頭頂?shù)讲弊拥木嚯x=0.618
于是，我們用“拿來主義”應(yīng)用到答題思路上，即需要保持“具體解答”部分的三分之二，這是題目的身子，也是主體。但是只有身子還不是很好，要保持題目的優(yōu)美性，就必須要做到有頭有尾，頭和尾可以占據(jù)答題的三分之一，具體到題目的時候，可以保持“破題表態(tài)”的百分之十也可以是百分之二十，拔高升華部分可以和破題表態(tài)部分所占比例進(jìn)行協(xié)調(diào)，量體裁衣，各得其所。
經(jīng)典舉例
世界只有兩種動物可以達(dá)到金字塔的頂端：一是雄鷹，二是蝸牛，這個寓言故事的道理是什么?
【參考答案】
〈破題表態(tài)〉(10%)
在這個寓言故事中，那個金字塔的頂端，象征著事業(yè)的成功，而雄鷹和蝸牛代表不同特質(zhì)的兩種人。只有這兩種人才能取得最終的成功。同時，這兩種人身上所體現(xiàn)的成功者的特質(zhì)是值得我們深思和學(xué)習(xí)的。
〈分析論證〉(80%)
這個雄鷹和蝸牛的成功，給我極大的啟發(fā)，主要體現(xiàn)在：
一方面是雄鷹的成功。首先，雄鷹代表著具有大智慧的強(qiáng)者，他們?nèi)〉贸晒κ且揽孔约簭?qiáng)而有力的翅膀，也就是他們強(qiáng)大的本領(lǐng)和智慧。其次，雄鷹的成長，經(jīng)歷了一個極其艱難的過程，母鷹訓(xùn)練小鷹往往是在懸崖上進(jìn)行，而這是一個九死一生的過程，能存活下來的都是強(qiáng)者。這說明了這些具有天才特質(zhì)的人，要真正成為具有大智慧大本事的人，也需要經(jīng)歷一個極其艱難的過程，古人就有聞雞起舞和懸梁刺股的故事。最后，人往往都只是看到別人光鮮的外表，看到雄鷹在天空飛翔的優(yōu)美，沒有看到它為此而付出的努力。古往今來，成大事者，都是像王國維說的那樣，經(jīng)歷三個境界以后，才能“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的”。
另一個方面是蝸牛的成功，給我的啟示是：第一，蝸牛的成功有兩個法寶，一個是自己能很好吸附在金字塔的墻壁上，不容易脫落，另外一個是自己的執(zhí)著，這兩者缺一不可。第二，蝸牛的吸附特性，啟發(fā)我們要有韌性，在做事情的過程中，要注意方式方法，善于借力用力。第三，蝸牛的執(zhí)著精神太難能可貴了，我們要學(xué)習(xí)蒲松齡所說的那種“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的精神，這個是我們成就大事業(yè)的基礎(chǔ)和前提條件。
〈聯(lián)系實際〉(10%)
這讓我想到了美國和中國，美國就像這個老鷹，他的稟賦很好，有大量優(yōu)秀移民，豐富的資源，適當(dāng)?shù)娜丝�，還有優(yōu)越的自然環(huán)境，是世界最強(qiáng)國。中國好比蝸牛，中國人口多，底子薄，自然條件遠(yuǎn)比美國差，但我們有一股韌勁，有著鍥而不舍地執(zhí)著精神，但我們有黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，她的科學(xué)發(fā)展，讓我們舉世無雙，改革開放三十多年所取得的豐碩成果和建國六十多年所獲得的巨大勝利令世界震驚。我想再經(jīng)過五十年、一百年，經(jīng)過我們這代人甚至是幾代人的努力，我們也能到達(dá)“金字塔的頂峰”。
小結(jié)：
縱覽以上的經(jīng)典事例，我們看到：利用黃金分割思路答題，我們可以保持一頂美觀的“帽子”，一個姣好的“身體”，一雙合適的“靴子”。用量化來衡量面試答題的思路，可以讓我們答題更加科學(xué)、更加合理、更加有韻味。黃金分割思路，把一個完整的人展現(xiàn)在考官面前，考官會對這樣的作答刮目相看，沒有理由不給考生一個相當(dāng)?shù)姆謹(jǐn)?shù)。
