6.群眾
積力之所舉,即無不勝也;眾智之所為,即無不成也——《文子·下德》(**注——積力:全成之力。舉:舉動,行動。即:就。)
莫三人而迷——《韓非子·內(nèi)儲說上七術(shù)》引古語(**注——三人:指多數(shù)人。意謂沒有多數(shù)人的意見就會迷惑。)
7.為政
政貴有恒——《尚書·畢命》:“~,辭尚體要,不惟好異。”(**注——恒:長久不變。)
有理而無益于治者,君子弗言;有能而無益于事者,君子弗為——《尹文子》卷上(**注——弗:不。為wéi:做。)
居之以強力,發(fā)之以果敢,而成之以無私——宋·蘇轍《新論中》(**注——居:平時。發(fā):發(fā)動。果敢:堅決勇敢。意謂國家平時要有實力,發(fā)動一件事要堅決勇敢,取得成功必須無私。)
政綱雖舉,必求益其所未至;德澤雖布,必思及其所未周——《宋史·薛極傳》(**注——益:增益,擴大。未至:沒有達到的地方。及:及到。未周:沒有覆蓋的地方。)
上安下順,弊絕風(fēng)清——宋·周敦頤《拙賦》(**注——弊:弊端。絕:絕跡。風(fēng):風(fēng)氣。)
8.納諫
先民有言,詢于芻蕘——《詩經(jīng)·大雅·板》(**注——先民:古代賢人。詢:詢問,請教。芻蕘chúráo:割草打柴的人。)
千夫諾諾,不如一士之諤諤——宋·蘇軾《講田友直字序》(**注——夫:一般人。諾諾:連聲答應(yīng),表示順從不違。士:有識見的人。諤è諤:直言爭論。)
知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知經(jīng)誤者在諸子——漢·王充《論衡·書解篇》(**注——宇:屋檐。失:失誤。草野:指民間。經(jīng):儒家經(jīng)典。諸子:諸子百家。)
9.審時適變
茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊——《淮南子·氾論訓(xùn)》(**注——茍:如果。法:取法。周:合。循:遵循。)
治事不若治人,治人不若治法,治法不若治時——宋·蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》:“~。時者國之所以存亡,天下之所最重也!(**注——治:治理,掌握。不若:不如。時:時機,時勢。)
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