地方公務(wù)員考試申論重要理論：科學(xué)發(fā)展觀

評(píng)述：2005年金秋十月，黨的十六屆五中全會(huì)在北京召開(kāi)。胡主席同志在會(huì)上指出，科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想；“十一五”時(shí)期是改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵時(shí)期；要全面把握貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的目標(biāo)要求，建立健全貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的制度、

一、科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)

世界觀，通俗地講，就是“觀世界”，是人們對(duì)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)。方法論，就是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的一般方法，是人們用什么樣的方式、方法來(lái)觀察事物和處理問(wèn)題。概括地說(shuō)，世界觀主要解決世界“是什么”的問(wèn)題，方法論主要解決“怎么辦”的問(wèn)題。

世界觀和方法論體現(xiàn)到發(fā)展問(wèn)題上，就是發(fā)展觀。它既是人們對(duì)發(fā)展問(wèn)題的總的看法，又是解決發(fā)展問(wèn)題的總的方法，對(duì)發(fā)展的實(shí)踐具有根本性、全局性的重大影響。

馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器，也是指導(dǎo)我們發(fā)展的世界觀和方法論的基礎(chǔ)�？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，緊密結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，吸收人類(lèi)文明進(jìn)步的新成果，站在歷史和時(shí)代的高度，進(jìn)一步明確了新世紀(jì)新階段我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的一系列重大問(wèn)題，用新的思想理論觀點(diǎn)豐富了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)的基本觀點(diǎn)。它強(qiáng)調(diào)人民群眾是發(fā)展的主體力量，把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)好人民群眾的根本利益作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史發(fā)展的主體和人的全面發(fā)展的基本觀點(diǎn)。

科學(xué)發(fā)展觀提出全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)既要按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，又要遵循自然規(guī)律推動(dòng)人與自然和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、人口、環(huán)境相協(xié)調(diào)，注重城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)；強(qiáng)調(diào)發(fā)展是相互推進(jìn)、系統(tǒng)協(xié)調(diào)的過(guò)程，要正確處理中心與全面、重點(diǎn)與非重點(diǎn)、平衡與不平衡的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展，充分體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理。

科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于和諧社會(huì)與和諧世界的思想觀點(diǎn)，既堅(jiān)持矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，是一切事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，又強(qiáng)調(diào)通過(guò)解決矛盾，求得協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧，實(shí)現(xiàn)不同國(guó)家、不同文明之間的友好相處與共同繁榮，進(jìn)一步深化了對(duì)辯證唯物主義對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

總的看，科學(xué)發(fā)展觀貫穿了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，體現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一。它集中反映了社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，創(chuàng)造性地回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問(wèn)題，進(jìn)一步豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論，開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展的新境界，是全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)方針。在新的歷史條件下，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論指導(dǎo)新的發(fā)展實(shí)踐。

二、科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的思想的繼承和發(fā)展

發(fā)展，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本問(wèn)題。發(fā)展也是一個(gè)歷史過(guò)程，在不同的歷史階段，面臨的矛盾和問(wèn)題不同，目標(biāo)和任務(wù)也會(huì)不同。我們黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，是隨著發(fā)展實(shí)踐的推進(jìn)而逐步深化的。

進(jìn)入新世紀(jì)，國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了深刻變化，我國(guó)發(fā)展面臨著一些新的矛盾和問(wèn)題�？茖W(xué)發(fā)展觀正是黨中央運(yùn)用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，分析和解決當(dāng)今中國(guó)發(fā)展問(wèn)題而提出的重大戰(zhàn)略思想。它堅(jiān)持了鄧小平理論和“三個(gè)代表”

重要思想關(guān)于發(fā)展的理論成果，創(chuàng)造性地提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，反映了我們黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題的新認(rèn)識(shí)。

——在發(fā)展的意義上，科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持“發(fā)展是硬道理”、“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，中國(guó)所有問(wèn)題的解決都離不開(kāi)發(fā)展，要用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題等我們黨一貫倡導(dǎo)的觀點(diǎn)，同時(shí)又立足新的實(shí)際，強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展理念，推進(jìn)全面的發(fā)展、協(xié)調(diào)的發(fā)展、可持續(xù)的發(fā)展。

——在發(fā)展的目的上，科學(xué)發(fā)展觀提出堅(jiān)持以人為本的理念，與我們黨提出的始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益完全一致，與我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求完全一致。堅(jiān)持以人為本，就要堅(jiān)持人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的主體地位，強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅(jiān)持在全國(guó)人民根本利益一致的基礎(chǔ)上，關(guān)心每個(gè)人的利益要求，關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和自由，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

——在發(fā)展的戰(zhàn)略布局上，科學(xué)發(fā)展觀既堅(jiān)持我們黨關(guān)于“兩手抓，兩手都要硬”，推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展等基本觀點(diǎn)，又提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的任務(wù)，使中國(guó)特色社會(huì)主義的總體布局，由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”，拓展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”使中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略更加全面、協(xié)調(diào)、均衡。

——在發(fā)展的方式方法上，科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持我們黨關(guān)于要正確處理現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中一系列重大關(guān)系，注重綜合平衡、不能顧此失彼等基本觀點(diǎn)，同時(shí)提出要統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間、人與自然之間、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)要協(xié)調(diào)處理好各方面的利益關(guān)系，最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，強(qiáng)調(diào)要著力提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。

——在發(fā)展的外部環(huán)境上，科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持我們黨關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策等基本主張，又進(jìn)一步提出堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。從這些主要方面可以看出，我們黨關(guān)于發(fā)展的思想，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。

這一思想進(jìn)程，是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的重要內(nèi)容。全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想最好的堅(jiān)持，也是實(shí)踐鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想最好的體現(xiàn)。

公務(wù)員考試輔導(dǎo)科目	精講班			報(bào) 名
	主 講	課 時(shí)	講座
行政能力測(cè)試	姚裕群	30	試聽(tīng)
申論	高增霞	8	試聽(tīng)

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