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第 1 頁:第一部分 常識判斷 |
第 6 頁:第二部分 語言理解與表達(dá) |
第 10 頁:第三部分 判斷推理 |
第 16 頁:第四部分 數(shù)量關(guān)系 |
第 18 頁:第五部分 資料分析 |
第 22 頁:參考答案及解析 |
46.一塊木料,能不能用,怎么使用,舍棄什么,不是用嘴說,也不是用眼看,更不是憑“老經(jīng)驗”去推斷下結(jié)論——權(quán)威只有一個,就是用尺子量一量,用墨線校一校。這就是“匠人規(guī)則”。匠人們之所以令人肅然起敬,源于他們對工作的一絲不茍,始終遵循“尺子最有發(fā)言權(quán)”這一準(zhǔn)則。
這段文字中的“匠人規(guī)則”啟示我們( )。
A.規(guī)則是有棱有角,非常清楚的,丁就是丁,卯就是卯
B.尊重規(guī)則,遵守規(guī)則,是做好一切事情的前提和根本
C.規(guī)則可懲罰違反它的人,又可保護(hù)和賞賜遵守它的人
D.規(guī)則作為尺度和準(zhǔn)繩,為人們做事提供了一個客觀的標(biāo)準(zhǔn)
47.明政府的鹽務(wù)政策決定了政府必須和商人進(jìn)行交易,但政府從來沒有意識到自己和商人之間是一種契約關(guān)系。在其看來,國家高高在上,每個國民都有為其做出犧牲的義務(wù),商人被期望自愿地參與政府活動,而且產(chǎn)生利稅。當(dāng)無利可圖,沒有人愿意經(jīng)銷食鹽時政府會任招商人去完成這項任務(wù),就如普通百姓需要承擔(dān)各種徭役一般。事實上,商人在同政府交易時承擔(dān)一些損失被認(rèn)為理所當(dāng)然,官員們可能認(rèn)為這種損失在一定程度上是特許經(jīng)商的費用。
根據(jù)這段文字,文中“特許經(jīng)商的費用”是指( )。
A.政府和商人交易所需費用 B.鹽商進(jìn)行食鹽專賣的代價
C.鹽商獲得利潤的必要成本 D.鹽商經(jīng)銷食鹽所繳納的賦稅
48.畫者練就一雙畫眼。大千世界各種形象隨時隨地、有光有色流過眼前,偶有美感,即刻被這雙眼捉住,盡情地癡醉其間,這是何等的快樂。這些快樂感一層層積存心中,閑暇時便一片片翻出來看,這又是何等美妙的享受。時而,浩闊深幽的心底,會悠然浮起一幅畫來!它不是眼前見過的畫面,這才是一幅真正的畫!我不過沒有時間將它形之于紙,卻常常這樣完成了繪畫所必須的全部思維過程。
這段文字意在說明
A.畫家構(gòu)思的過程 B.藝術(shù)創(chuàng)作過程的快樂
C.好畫誕生的過程 D.藝術(shù)品是內(nèi)心世界的形象
49.在心理層面上,中國人對自身的確認(rèn),有“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”的觀念,若生命始于一個細(xì)胞的“克隆”,可能使人們難以接受,并且失去對生命的神圣感。在技術(shù)層面上,有性繁殖是自然進(jìn)化的結(jié)果,它所包含的確定性和不確定性,基本上能夠保證人類適應(yīng)自然的生存條件;但是,“克隆人”在進(jìn)化上的不確定性,是否有利于他們適應(yīng)自然而生存,人們還難以預(yù)料。
這段文字的主旨概括最確切的是( )。
A.“克隆”技術(shù)面臨的難關(guān)
B.中國人的生命觀念與“克隆人”技術(shù)的沖突
C.有性繁殖與無性繁殖的主要區(qū)別
D.中國人難以接受“克隆人”技術(shù)的原因
50.確實是一種巧妙的安排,讓我們這個地球擁有取之不盡、用之不竭的水、火、土資源。但是,借此而賴以生存的人類絕不滿足于僅僅從這些自然資源中獲取谷物等以填飽肚子。當(dāng)然,也只有當(dāng)他們遠(yuǎn)離饑餓的時候,才有心思去利用其對世界的認(rèn)知能力、對周圍豐富的聯(lián)想能力以及由此迸發(fā)出的無限創(chuàng)造力,從而將某些自然物轉(zhuǎn)化成人所需要的人造物,創(chuàng)造出一種與當(dāng)時人類生活方式相適應(yīng)的生產(chǎn)形式——制陶。
這段文字意在說明( )。
A.溫飽問題的解決是藝術(shù)創(chuàng)造的必要的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.制陶技術(shù)是人類創(chuàng)造性地利用自然資源的結(jié)果
C.人類生產(chǎn)形式的改進(jìn)源于提升生活方式的需求
D.制陶技術(shù)是人類利用自然滿足所需能力的標(biāo)志
第二部分結(jié)束,請繼續(xù)做第三部分!
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