金路公務(wù)員教輔申論：公務(wù)員公文寫作的語言

3.適當(dāng)采用文言詞語

“五四”新文化運動廢除文言，提侶自話。但文言中一些有生命力的同匯仍保留下來，為我們的現(xiàn)代寫作所常用。在公務(wù)寫作中，這樣的例子似乎更好找。譬如“來函收悉”四個字，要換成“來信收到，內(nèi)容盡知”，文字多了一倍，意思卻一點也沒增加。而且這還不是真正的自話要換成“你們的來信我們收到了，其中的內(nèi)容經(jīng)過閱讀都已明自了”，才是真正的自話，那豈不是大煞風(fēng)景？

運用文言同語，要注意不得生吞活剝，食古不化，要適當(dāng)、活用、自然、流暢。建國初期，周恩來撰寫的一個指令，就是活用文言同語的典范：

查我國具有歷史文化價值之文物圖書，過去反動統(tǒng)治時代，往往官商勻結(jié)，盜運出口，致使我國文化遺產(chǎn)蒙受莫大損失）今反動政權(quán)業(yè)已推翻，海陸運輸均已暢通，為防止此項文物圖書繼續(xù)失散起見，特制定“禁止文物圖書出口暫行辦法”，隨令頒發(fā)，希即轉(zhuǎn)令所屬遵照辦理為要）

在這段文字中，古代文言和現(xiàn)代自話完美地結(jié)合在一起，簡潔明了，自然流暢，完全沒有一味因襲的陳腐氣。

（三）莊重

1.不做作，不生造

大方、莊重、樸實，是公文語言的基本風(fēng)格。公文語言忌諱華麗、造作、賣弄。魯迅先生在《答北斗雜志社問》中曾提出“不生造除自己之外，誰也不懂的形容同之類”。毛澤東在《反對黨八股》中，也發(fā)表過類似的意見，說：“我們‘生造’的東西太多了，總之是‘誰也不懂”在當(dāng)前的公務(wù)員寫作實踐中，這種現(xiàn)象還沒有完全杜絕。

做作、生造的原因有兩個：一個是虛榮心導(dǎo)致的錯覺，以為語言越新異越能顯不作者的才華，于是生硬地造出一些自以為高超的新同來，向別人炫耀。另一個原因，是對同語的運用還沒有達(dá)到得心應(yīng)手的程度，對其含義還不能準(zhǔn)確辨析。只要端正文風(fēng)，刻苦學(xué)習(xí)，這些毛病并不難克服

2.不溢美，不虛飾

溢美、虛飾，也是公文語言的大忌。例如，表揚一個醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，就說他是“當(dāng)代華佗”；醫(yī)德高尚，就說他是“當(dāng)代自求恩”。說某人工作刻苦，動不動就說他廢寢忘食，甚至說他連續(xù)幾天幾夜不合眼堅守在工作崗位上。這些溢美之辭既不真實，也不感人，效果往往適得其反。還有人熱衷于一些空洞輕浮的言辭，例如，“一把手親自抓，縣委委員人人抓，分管委員認(rèn)真抓，主管部門直接抓，有關(guān)部門配合抓，豐寸鎮(zhèn)黨委層層抓”，這些語言，也許它的作者還頗為得意，認(rèn)為自己抓住了經(jīng)驗，寫出了文采。其實，這里面都是廢話，什么經(jīng)驗也沒有；虛飾之辭，華而不實，還有什么文采可言？

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