2、論據(jù)
論據(jù)就是用來論證論點的根據(jù),是議論的基礎(chǔ),解決的是"用什么證明"的問題。
論據(jù)有事實論據(jù)和事理論據(jù)兩種。事理論據(jù)除一般原則外,還包括那些從長期生活實踐中概括出來的、被公認為符合事理的諺語、俗語、典故等。
申論對論據(jù)有如下要求:
(1)、論據(jù)要真實。事實論據(jù)必須可靠,事理論據(jù)必須準確。要有嚴肅認真的態(tài)度,注意調(diào)查核實。不能道聽途說,斷章取義。未經(jīng)證實其真實性的論據(jù)只能用"預(yù)期理由",論據(jù)不能靠論點證明,以免形成循環(huán)論證。
(3)、論據(jù)要充分。即使是真實的論據(jù),如果不全面,其說服力也不會強。論據(jù)要全面、充分才有說服力。
(4)論據(jù)要新鮮。從心理學(xué)的角度來分析,新的總是吸引人的,對舊的論據(jù)讀者不會很感興趣,自然也就影響說服力。
3、論證
論證就是用論據(jù)來證明論點的過程和方法,它解決的是"怎樣證明"的問題。
議論的目的在于使別人同意并接受你的觀點,這除了要看你的觀點是否"有理",還取決于你是否會"說理"。只有說理充分,分析透徹,論證周密,議論才會有說服力。
一切道理、結(jié)論總是從客觀事實當中、從實踐經(jīng)驗當中引申和概括出來的。因此,我們要把道理說明白、容易讓人接受,就得依靠具體的事實材料,在立論寫作中就是人們常說的擺事實、講道理。從事與理的關(guān)系而言,事實正是說理的依托或論據(jù),論理則是由事實的現(xiàn)象、感覺到本質(zhì)、理性的開掘、分析、推理、引申和發(fā)揮。這種說理方法的好處在于理從事出,虛實結(jié)合,使立論文章增添理論色彩,避免空泛議論或就事論事。事實和道理的有機結(jié)合,是增強評論說服力的一項基本原則、要求和方法。所以,在申論寫作中一定要有雄辯的事實作基礎(chǔ)。
總之,論點、論據(jù)和論證是議論文的三要素。論點是靈魂,論據(jù)是血肉,論證是骨骼。論點是解決"要證明什么"的問題,論據(jù)是解決"用什么來證明"的問題,論證是解決"怎樣進行證明"的問題。三者緊密聯(lián)系,就能構(gòu)成一個完整的論證過程。
就議論文的要素來說,一般要求論點正確鮮明,論據(jù)準確充分,論證嚴密,合乎邏輯。
論點正確,就是要體現(xiàn)馬克思主義的立場、觀點,符合黨的方針政策,并且能從實際出發(fā)。鮮明,就是要有明確的態(tài)度,贊成什么、反對什么、主張什么、駁斥什么、愛什么、恨什么,都毫不含糊。正確鮮明的論點,一般是深入社會實踐,對某個問題作周密的調(diào)查,掌握了大量的、可靠的事實和材料,然后從馬克思主義的立場和觀點出發(fā),以黨的方針政策為準繩,對事實和材料進行具體的、科學(xué)的分析而概括和提煉出來的。它反映客觀事物的本質(zhì)和方向。是不是每篇議論文都有這三個部分呢?不一定。有的議論文,從論證開始,到結(jié)尾才歸納出論點,就沒有緒論。有的議論文,論證結(jié)束就煞尾,不再有結(jié)論。特別是雜文,寫法不拘一格,信手拈來,任意發(fā)揮,皆成文章,這就更不能篇篇都要求寫出這三部分。
議論文的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜,但能否安排適當,關(guān)鍵還在于寫作時是否思路清楚。毋庸置疑,文章要思路清晰,首先要對所議論的問題認識清楚。然而,對問題認識清楚了,一到寫作時由于同時要遣詞造句、策劃論證,原來想到的材料會忘卻,原來想清楚的問題會模糊起來。這時,可以擬定寫作提綱。
寫作提綱是文章內(nèi)容的簡略提示,擬寫提綱的方法如下:
(1)、擬寫提綱前應(yīng)先將所寫內(nèi)容思考一遍,即確定論點、論據(jù)、論證方法與議論程序。
(2)、按照緒論、本論、結(jié)論三部分分別寫入各項內(nèi)容。如在"緒論"內(nèi)寫入議論的事實或問題。有時,也可在緒論內(nèi)直接寫出論點;在"本論"內(nèi)寫入中心論點或各分論點,以及各項論證的論據(jù)或論證方法;在"結(jié)論"中寫出主要的結(jié)束語。
(3)、寫完提綱后應(yīng)該復(fù)核一遍,并根據(jù)新的想法作一些必要的修改。
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