公務(wù)員考試申論寫作技巧：駁論型議論文寫作方法

　　議論文可以分為立論型、駁論型，三是立論與駁論兼而有之是公務(wù)員考試《申論》考試的常考題型之一，也是近年來(lái)公務(wù)員考試《申論》考試的必考題型。本文通過(guò)實(shí)例闡釋了駁論型議論文的4種常用寫作方法。

　　駁論型議論文的寫作方法主要有以下4種：

　　(1)歸謬反駁法

　　這種方法也被稱為引申證明。這是一種以守為攻、藏而不露、以其人之道還治其人之身的反駁法，富有詼諧諷刺的特點(diǎn)。它直接以對(duì)方的論點(diǎn)為靶子，但又不是直接說(shuō)破，而是讓其陷入極其荒謬的境地，不攻自破。即發(fā)現(xiàn)了對(duì)方論點(diǎn)的荒謬之后并不馬上戳穿，而是先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的、成立的，然后以此假設(shè)為前提進(jìn)行一番引申、推理，必然會(huì)得到一個(gè)更加荒謬的結(jié)果，從而說(shuō)明剛才依賴的“前提”條件是荒謬的。例如載于1934年12月9日天津《大公報(bào)》上《汪蔣通電里提起的自由》(作者胡適)一文中有這么一段話，就是用了歸謬反駁法：

　　有人說(shuō)：“凡挑動(dòng)階級(jí)斗爭(zhēng)的感情的文學(xué)藝術(shù)都應(yīng)該禁止”，并且已經(jīng)有許多小說(shuō)和某些電影片已因此被禁止或刪削了。如果這個(gè)見(jiàn)解是對(duì)的，那么，杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”也該挖板焚毀了!詩(shī)經(jīng)里“不稼不穡，胡取禾三百廛兮”一類的名句也該禁止發(fā)行了!亞圣孟夫子的“息有肥肉，野有餓莩”也該毀板禁止了!舉此一例，可見(jiàn)“文化統(tǒng)制”不是可以輕易談和做的事。我們此時(shí)還不曾夢(mèng)見(jiàn)現(xiàn)代文化是個(gè)什么樣子;拼命的多方面的發(fā)展，還怕趕不出什么文化來(lái)。若再容許一些無(wú)知妄人去挑剔壓抑，文化也許真不上咱們門上來(lái)了!

　　(2)獨(dú)證反駁法

　　這種方法可以打個(gè)比方：唱對(duì)臺(tái)戲。針對(duì)對(duì)方論點(diǎn)，針?shù)h相對(duì)地提出一個(gè)完全相反的新論點(diǎn)，繼而用有力的證據(jù)和嚴(yán)密的論證證明新論點(diǎn)是正確的、成立的，這樣，根據(jù)“矛盾律”的基本原理，兩個(gè)相互矛盾的命題不能同時(shí)都“真”，有一真必有一假，這一個(gè)是對(duì)的，則另一個(gè)必是錯(cuò)的。這也是一種明里不攻暗里狠攻、言在此而意在彼的反駁辦法。例如：“女師大風(fēng)潮”獲得初步勝利后，敵人并不甘心失敗，林語(yǔ)堂卻發(fā)表文章提出“中國(guó)‘潑賴’的精神就很少，更談不到‘費(fèi)厄?’”“且對(duì)于失敗者不應(yīng)再施攻擊……”云云。魯迅在《論費(fèi)厄潑賴應(yīng)該緩行》一文中就用了獨(dú)證反駁法進(jìn)行駁斥。他先“解題”，故意稱自己“不懂英文”，不明白費(fèi)厄潑賴(fairplay)“這字的涵義究竟怎樣”，然后針?shù)h相對(duì)地指出，“如果不‘打落水狗’也即這種精神之一體，則我卻很想有所議論……‘落水狗’未始不可打，或者簡(jiǎn)直應(yīng)該打”。接著從以下幾個(gè)方面論證了應(yīng)該“痛打落水狗”的重要斗爭(zhēng)原則：一是論“落水狗”有三種，大都在可打之列;二是論叭兒狗尤非打落水里，又從而打之不可;三是論不“打落水狗”是誤人子弟的;四是論塌臺(tái)人物不當(dāng)與“落水狗”相提并論;五是論現(xiàn)在還不能一味“費(fèi)厄”;六是論“即以其人之道還治其人之身”。魯迅的論證有力地證明：敵人的本性是不會(huì)改變的，人們一定要記取“不打落水狗，反被狗咬了”的教訓(xùn)。

　　(3)釜底抽薪法

　　這種駁斥方法，顧名思義，就是擊毀對(duì)方論點(diǎn)賴以存在的基礎(chǔ)(即論據(jù))。議論三要素的原則要求論據(jù)必須是真實(shí)可靠、正確可信、經(jīng)得起推敲的，必須是典型而有充分說(shuō)服力的，必須是與論點(diǎn)之間有著證明與被證明的關(guān)系。而對(duì)方錯(cuò)誤論點(diǎn)的產(chǎn)生，往往是因?yàn)樵趯ふ液褪褂谜摀?jù)時(shí)犯了“預(yù)期理由”或“循環(huán)論證”的錯(cuò)誤。

　　所謂預(yù)期理由，就是用一個(gè)實(shí)際并不存在的理由作前提，推證自己論點(diǎn)成立。表面看來(lái)前提和論點(diǎn)之間有著一定的關(guān)聯(lián)，其實(shí)因?yàn)榍疤岬募僭O(shè)根本就是錯(cuò)誤的，所以論點(diǎn)也是荒謬的。例如哥白尼創(chuàng)立“日心說(shuō)”后，有人為了反對(duì)他，就制造了這樣一個(gè)預(yù)期理由來(lái)證明“太陽(yáng)只能圍繞地球旋轉(zhuǎn)”：如果把地球比作房子，太陽(yáng)就是照亮這房子的火把。只有移動(dòng)火把去照亮房子的道理，哪有搬動(dòng)房子去讓火把照亮的道理呢?僅就火把和房子的關(guān)系來(lái)看，這似乎很有道理，而實(shí)際上，“太陽(yáng)和地球的關(guān)系就是火把與房子的關(guān)系”這種假設(shè)本身就是錯(cuò)誤的。所謂循環(huán)論證，就是改變論據(jù)與論點(diǎn)之間證明和被證明的關(guān)系，讓它們互為前提，相互論證，用未被證明為真實(shí)的論據(jù)作前提推導(dǎo)出論點(diǎn)，再反過(guò)來(lái)用這論點(diǎn)證明前提(論據(jù))的真實(shí)。此即“詭辯術(shù)”。例如下面這段話就是詭辯：

　　馬克是美國(guó)人。馬克穿紅衣服，所以美國(guó)人穿紅衣服。小李穿紅衣服，所以小李是美國(guó)人。既然小李是美國(guó)人，馬克也是美國(guó)人，而美國(guó)人都穿紅衣服，所以小李和馬克一樣都是美國(guó)人。

　　在駁論過(guò)程中，如果發(fā)現(xiàn)對(duì)方在推理過(guò)程中使用了尚未證明其真實(shí)的論據(jù)，來(lái)證明其論點(diǎn)的成立，就要采取釜底抽薪的辦法，指出其論據(jù)的不實(shí)之處，使對(duì)方結(jié)論的不可靠暴露無(wú)遺。