公務員考試申論必讀：2005年《理論熱點面對面》

　　讓神州大地變成美好人間——正確理解構建社會主義和諧社會

　　在互聯(lián)網(wǎng)上，鍵入“和諧社會”四個字，一搜索，有300多萬條相關信息!這個令人吃驚的數(shù)字，從一個側面反映出社會各方面對“和諧社會”關注的熱度之高。

　　構建社會主義和諧社會，是2004年9月黨的十六屆四中全會提出的重要思想。它一經(jīng)提出，立刻在黨內外、國內外引起強烈反響，成為各個領域、各個階層人們的共同話題。一時間，“和諧”旋律響徹神州大地，“和諧”建設沸騰大江南北。社會主義和諧社會的提出，為什么會帶來如此巨大的反響?它的科學內涵又如何把握呢?

　　著眼現(xiàn)實的迫切需要

　　經(jīng)過20多年的改革開放，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，所取得的成就世界有目共睹。特別是到2003年，我國國內生產(chǎn)總值為116694億元，按美元匯率計算，人均首次超過1000美元，這標志著我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入了一個新的階段。

　　正是清醒認識和把握這個新階段社會結構和社會矛盾變化的特點和要求，我們黨提出了構建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略任務。為什么此時要提出構建和諧社會這一重大戰(zhàn)略任務呢?

　　首先，這是我們抓住和用好戰(zhàn)略機遇期，實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的必然要求。從許多國家的實踐看，人均國內生產(chǎn)總值從1000美元到3000美元的跨越，是一個關鍵階段。在這個階段，我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的矛盾和問題更復雜、更突出。資源、能源越來越緊張，發(fā)展不平衡的矛盾日益凸顯，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大，改革日益觸及一些深層次的矛盾和問題，社會組織和管理面臨新的挑戰(zhàn)，消極腐敗現(xiàn)象尚未根本遏制，民主政治建設和文化建設任務繁重，等等。我們必須正確應對這些矛盾和問題，妥善協(xié)調各種利益關系，大力促進社會和諧。

　　其次，這是我們把握復雜多變的國際局勢、應對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險的必然要求。當前，和平與發(fā)展仍是時代的主題，但國際形勢處于深刻變化之中，各種矛盾錯綜復雜。舊的國際經(jīng)濟秩序沒有根本改變，經(jīng)濟全球化的發(fā)展給發(fā)展中國家?guī)�來嚴峻的壓力，圍繞多極還是單極的斗爭還將長期存在，民族、宗教矛盾和邊界、領土爭端導致的局部沖突時起時伏。西方敵對勢力加緊對我進行意識形態(tài)滲透，企圖打贏一場“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”。民族分裂勢力、宗教極端勢力、國際恐怖勢力在我國周邊一些地區(qū)仍相當活躍。要應對來自外部的各種挑戰(zhàn)和風險，必須把國內的事情辦好，始終保持國家統(tǒng)一、民族團結、社會穩(wěn)定的局面。

　　再次，這也是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務的必然要求。在新的歷史條件下，黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負的歷史任務、黨的自身狀況，都發(fā)生了新的重大變化。對此，我們黨只有更加自覺、更加主動地依靠人民群眾，妥善處理人民內部矛盾和其他社會矛盾，抓緊解決人民群眾生產(chǎn)生活中的突出問題和困難，加強社會建設和管理，才能進一步鞏固階級基礎，擴大群眾基礎，動員人民群眾為繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平和促進共同發(fā)展的歷史任務而奮斗。

　　由此可見，構建社會主義和諧社會，并不是憑空想象的結果，它既是我們黨對改革開放和現(xiàn)代化建設經(jīng)驗的科學總結，也是在新的國內外形勢下提高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實科學發(fā)展觀、更好地推進我國經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。這反映了我們黨對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認識，也反映了我們黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方式的新認識，為我們黨實現(xiàn)新世紀新階段的宏偉目標提供了重要的思想指導

　　源遠流長的社會理想

　　雖然和諧社會這個概念是現(xiàn)在才提出的，但也并非是腦子中突然產(chǎn)生的“火花”，而是有著悠久深厚的思想淵源。

　　回顧歷史可以看出，實現(xiàn)社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。

　　我國歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生過不少有關社會和諧的思想。孔子說過“和為貴”，墨子提出了“兼相愛”、“愛無差”等的理想社會方案，孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會狀態(tài)。兩千多年來，人們從不同角度對“小康社會”、“大同社會”的描述，反映了人們對“和諧社會的向往和追求。但在存在階級壓迫和階級剝削的舊制度下，這些設想是根本無法實現(xiàn)的。

　　在西方，古希臘哲學家畢達哥拉斯提出“和諧最美”，帕拉圖提出“公正即和諧”，赫拉克利特說過“對立和諧觀”等。近現(xiàn)代以來，西方學者也先后提出一些關于加強社會建設、社會管理的思想和理論，比如協(xié)和社會論、結構功能論、社會系統(tǒng)論等，都蘊涵著許多關于社會和諧的思想。一些西方國家還提出和實施了加強社會建設和管理的政策。但在資本主義制度下，不可能實現(xiàn)真正意義上的社會和諧。

　　馬克思恩格斯創(chuàng)立的科學社會主義理論，勾畫了美好社會的藍圖，指明了實現(xiàn)美好社會理想的正確途徑。他們充分肯定了空想社會主義者圣西門、傅立葉和歐文有關社會和諧的主張，同時也深刻分析了他們的歷史局限性和理論缺陷。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，未來社會將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。列寧在領導俄國十月革命和社會主義建設的過程中，就建設社會主義社會提出了一系列重要思想。馬克思主義經(jīng)典作家關于未來社會的科學構想，是馬克思主義理論的重要組成部分，指明了構建社會主義和諧社會的前進方向。

　　在長期實踐中，我們黨不斷探索和發(fā)展了具有中國特色的社會主義社會建設理論。新中國成立后，毛澤東同志發(fā)表了《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等重要著作，提出了關于正確處理我國社會發(fā)展中的一些重大關系、正確處理人民內部矛盾、正確解決城鄉(xiāng)各階層和各方面的利益關系等重要思想，對我們今天仍然具有重要的指導意義。

　　十一屆三中全會后，鄧小平同志對社會主義社會建設提出了一系列重要論斷，比如關于社會主義本質的思想，關于調動一切積極因素、團結一切可以團結的力量的思想，關于按照統(tǒng)籌兼顧的原則來調節(jié)各種利益關系的思想，關于建立安定團結的政治環(huán)境、維護社會穩(wěn)定的思想等，奠定了我們黨關于社會主義社會建設理論的主要內容。

　　十三屆四中全會以后，江澤民同志根據(jù)國內外形勢的發(fā)展變化，提出了關于促進社會主義物質文明、政治文明、精神文明協(xié)調發(fā)展的思想，關于人的全面發(fā)展的思想，關于實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的思想，關于正確反映和兼顧不同方面群眾利益的思想，關于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關系的思想等，進一步豐富和發(fā)展了我們黨關于社會主義社會建設的理論。

　　因此，我們黨提出構建社會主義和諧社會.符合馬克思主義的基本原理，符合馬克思主義關于社會主義社會的科學設想，是對馬克思主義關于社會主義社會建設理論的重大創(chuàng)新。