2013年四川公務(wù)員《行測》考前預(yù)測卷及答案一

　　第二部分言語理解與表達(dá)(共35題，參考時限35分鐘)請根據(jù)題目要求，在四個選項(xiàng)中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/P>

　　21、 在當(dāng)今的國際傳播環(huán)境中，美國憑借好萊塢大片、動畫、流行音樂等各種文化信息________起來的“擬態(tài)環(huán)境”，讓受眾在________中接受了其信息背后的美國文化價值觀。

　　填人劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)。

　　A.營造懵懵懂懂

　　B.構(gòu)筑不知不覺

　　C.建設(shè)潛移默化

　　D.建構(gòu)悄無聲息

　　22、 動漫在當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)中___________，曾是一張“白紙”的昆山動漫產(chǎn)業(yè)近年來得到長足皇乏展，吸引了眾多商家拋出“繡球”。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)。

　　A.唾手可得

　　B.炙手可熱

　　C.炬赫一時

　　D.穩(wěn)操勝券

　　23、 機(jī)遇從不會給__________的人帶來奇跡，扭轉(zhuǎn)乾坤的新局面、豁然生動的新氣象，正 __________在銳意變革的勇氣之中。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)。

　　A.墨守成規(guī)萌生

　　B.因循守舊孕育

　　C.固步自封醞釀

　　D.閉門造車蘊(yùn)含

　　24、 多種怪之中，最突出的是“自知”與“他知”的迥然不同。這種情況也是古已有之，比如明朝的徐文長，提起青藤山人的畫，幾乎無人不知，無人不愛，可是他自己評論，卻是字(書法)第一。詩第二，畫第三。

　　根據(jù)這段文字，下列說法中正確的是(　　)。

　　A.“自知”中的“知”是認(rèn)知的意思

　　B.文章主旨在于評論徐文長的“怪”

　　C.在“他知”中，徐文長的字排第一

　　D.“自知”與“他知”不同，并不奇怪

　　25、 歷史文化名城中的“文化”二字絕不僅僅體現(xiàn)在建筑的_________、老樹的參天上，它還體現(xiàn)在創(chuàng)造并_________文化的城市居民身上。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)。

　　A.獨(dú)特傳承

　　B.古韻傳播

　　C.悠久發(fā)揚(yáng)

　　D.特色革新

　　26、 支持男孩和女孩分開受教育的理論是，我們在生理或社會經(jīng)驗(yàn)與社會需要上十分不同。以繪畫來說，女孩喜歡畫安靜的生活、寵物或花朵，用十多種彩筆，喜歡紅色、黃色等暖色調(diào);男孩喜歡畫動態(tài)的東西，用不超過六種彩筆，喜歡灰色、藍(lán)色和黑色等冷色調(diào)。這種區(qū)別是天生的，而老師夸獎女孩們的作品，會讓男孩們覺得他們畫的不對。但反對者擔(dān)心將男孩和女孩分開，會讓人以為性別之間的差異是根本的，這有違教育的根本宗旨。

　　這段文字意在說明(　　)。

　　A.男女分校的理論與現(xiàn)實(shí)存在矛盾

　　B.男孩和女孩的性別差異非常明顯

　　C.關(guān)于男女分校在認(rèn)識上存在分歧

　　D.教育實(shí)踐應(yīng)符合教育的根本宗旨

　　27、 在元代畫家的筆下，花鳥畫已經(jīng)成為借物抒情、托物言志的途徑，這種發(fā)展無疑豐富了花鳥畫的內(nèi)涵。發(fā)展至明清時期，許多花鳥畫家更把家國觀念、道德品評、祈求幸福等傳統(tǒng)的人文精神寄托于畫中，有些畫家甚至將花鳥內(nèi)容個性化，借以表達(dá)喜怒哀樂。因此，畫家創(chuàng)作時重視追求境界多于形似，因而特別講究筆墨運(yùn)用，注重意境。他們不把繪畫稱為“畫畫”.而叫“寫畫”.確實(shí)有其原因。

　　這段文字意在(　　)。

　　A.比較元代和明清繪畫技法的不同

　　B.敘述古代花鳥畫的演變過程

　　C.解釋“畫畫”和“寫畫”的區(qū)別

　　D.強(qiáng)調(diào)明清花鳥畫的創(chuàng)作更加注重意境

　　28、 每一一個活細(xì)胞，哪怕是最簡單的細(xì)菌，內(nèi)部都充斥著設(shè)計巧妙的分子裝置，這讓納米技術(shù)學(xué)家羨慕不已。隨著這些機(jī)器不停地在細(xì)胞內(nèi)震動、旋轉(zhuǎn)或蠕動，它們剪切、粘貼和拷貝遺傳分子，運(yùn)輸營養(yǎng)物質(zhì)或?qū)⑺鼈冝D(zhuǎn)變成能量，構(gòu)建和修補(bǔ)細(xì)胞膜，傳達(dá)機(jī)械信息、化學(xué)信息或電信息——這種過程不斷持續(xù)。

　　對文段中的“機(jī)器”理解不正確的一項(xiàng)是(　　)。

　　A.是細(xì)胞內(nèi)部設(shè)計巧妙的分子裝置

　　B.能夠剪切、粘貼和拷貝遺傳分子，運(yùn)輸營養(yǎng)物質(zhì)

　　C.能夠進(jìn)行物質(zhì)和能量的轉(zhuǎn)換，構(gòu)建和修補(bǔ)細(xì)胞膜

　　D.由納米技術(shù)構(gòu)成，能夠傳達(dá)多種生命體信息

　　29、 解決中國對外部世界過度依賴的問題，需要戰(zhàn)略上的“綜合治理”。《十一五規(guī)劃綱要》提出以內(nèi)需拉動經(jīng)濟(jì)增長，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，這是一個良好的開端。中國已經(jīng)是世界貿(mào)易組織的成員，應(yīng)該真正按照市場經(jīng)濟(jì)和企業(yè)的社會責(zé)任的要求建立中國與跨國公司的新型關(guān)系。那種“急功近利”式的、為引進(jìn)外資不惜犧牲環(huán)境、犧牲民族工業(yè)的“發(fā)展觀”可以休矣。

　　下列手段中，不屬于戰(zhàn)略上“綜合治理”的是(　　)。

　　A.促進(jìn)內(nèi)需，拉動國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長

　　B.增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，減少對外部世界的依賴

　　C.按照世界貿(mào)易規(guī)則建立與跨國公司的新型關(guān)系

　　D.保護(hù)環(huán)境.建立民族工業(yè)的“發(fā)展觀”

　　30、 宋真宗趙恒御筆做“勸學(xué)篇”，有“書中自有黃金屋”流布天下幾近千年。黃金榜求龍頭望，成了書生實(shí)現(xiàn)人生價值的“自古華山一條道”。當(dāng)“黃金屋”成為讀書的唯一價值取向時.很容易將一個民族的思維納入功利和實(shí)用的框架，看似加速了現(xiàn)代化的進(jìn)程，實(shí)則開了歷史的倒車。借書籍端正人生要義，“正其誼不謀其利，明其道不計其功”才是書的王道。

　　這段文字要表達(dá)的意思是(　　)。

　　A.人們對于讀書的理解。不能讓功利的目的占了上風(fēng)

　　B.“書中自有黃金屋”是許多人讀書的目的和追求

　　C.讀書就是讀書，何必附加上那么多的東西

　　D.讀書可以啟智明理修身養(yǎng)性，也可以蒙蔽心智唯利是圖

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