第 1 頁(yè):教育對(duì)人的價(jià)值發(fā)現(xiàn) |
第 2 頁(yè):教育對(duì)人的潛能發(fā)掘 |
第 3 頁(yè):教育對(duì)人的力量發(fā)揮 |
第 4 頁(yè):教育對(duì)人的個(gè)性發(fā)展 |
點(diǎn)擊查看:2013年教師資格考試中學(xué)教育學(xué)章節(jié)考點(diǎn)命題匯總
第三節(jié) 教育對(duì)人類(lèi)地位的提升
教育使得人的價(jià)值得到越來(lái)越充分的體現(xiàn),人的個(gè)性發(fā)展的空間越來(lái)越大。
一、教育對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)
(一)人的價(jià)值的含義
所謂人的價(jià)值,是指人在社會(huì)中的地位得到肯定,人的作用得到發(fā)揮,人的尊嚴(yán)得到保證。
(二)教育怎樣使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)
在人類(lèi)歷史上,人的價(jià)值并不是一開(kāi)始就被發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)的。原始社會(huì)的人,經(jīng)常處于外在客觀力量的威脅之下,因而總覺(jué)得自己軟弱無(wú)力,看不到自己已有的和應(yīng)有的地位與作用。奴隸社會(huì)是一匹馬可以換幾個(gè)奴隸的時(shí)代,作為奴隸,毫無(wú)人的地位和尊嚴(yán)可說(shuō)。封建社會(huì)的農(nóng)奴,也只能過(guò)著被剝削、被壓迫的生活,人身沒(méi)有自由。直到資本主義早期人文主義思潮出現(xiàn)和抬頭以后,才開(kāi)始聽(tīng)到關(guān)于人的價(jià)值的呼喚。但幾百年來(lái),人的價(jià)值始終沒(méi)有擺脫資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的桎梏。即使到20世紀(jì)后期,對(duì)人價(jià)值的肯定仍然受到種種干擾,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人的尊嚴(yán)又有受到生產(chǎn)流水線、電腦程煎科學(xué)管理程序奴役的危險(xiǎn)。教育有責(zé)任不斷提高人們對(duì)人自身價(jià)值的認(rèn)識(shí),提高人們對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí),充分認(rèn)識(shí)到人的生命價(jià)值、人的主體地位、人的獨(dú)特尊嚴(yán)。教育不僅要教給人們知識(shí)和技能,而且要教會(huì)人們駕馭知識(shí)和技能,教會(huì)人們懷疑知識(shí)和技能,應(yīng)該使人們清醒地認(rèn)識(shí)到知識(shí)是為人所用的,而不應(yīng)該讓知識(shí)反過(guò)來(lái)奴役人。
相關(guān)推薦:
北京 | 天津 | 上海 | 江蘇 | 山東 |
安徽 | 浙江 | 江西 | 福建 | 深圳 |
廣東 | 河北 | 湖南 | 廣西 | 河南 |
海南 | 湖北 | 四川 | 重慶 | 云南 |
貴州 | 西藏 | 新疆 | 陜西 | 山西 |
寧夏 | 甘肅 | 青海 | 遼寧 | 吉林 |
黑龍江 | 內(nèi)蒙古 |