第 1 頁(yè):知識(shí)學(xué)習(xí)概述 |
第 2 頁(yè):知識(shí)的獲得 |
第 3 頁(yè):知識(shí)的保持 |
第二節(jié) 知識(shí)的獲得
知識(shí)的獲得是知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段。在這個(gè)階段,首先必須獲得充分的感性經(jīng)驗(yàn),其次必須對(duì)所獲得的感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充分的思維加工,這主要是通過(guò)直觀(guān)和概括兩個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
一、知識(shí)直觀(guān)
(一)知識(shí)直觀(guān)的類(lèi)型
直觀(guān)是主體通過(guò)對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工,從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過(guò)程。
1. 實(shí)物直觀(guān)
實(shí)物直觀(guān)指通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀(guān)方式。
2.模象直觀(guān)
模象直觀(guān)指通過(guò)對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀(guān)方式。模象即事物的模擬性形象。
3.言語(yǔ)直觀(guān)
言語(yǔ)直觀(guān)指在形象化的語(yǔ)言作用下,通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式(語(yǔ)音字形)的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀(guān)形式。
(二)如何提高知識(shí)直觀(guān)的效果
1.靈活選用實(shí)物直觀(guān)和模象直觀(guān);2.加強(qiáng)詞與形象的結(jié)合;3.運(yùn)用感知規(guī)律,突出直觀(guān)形象的特點(diǎn);4.培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力;5.讓學(xué)生充分參與直觀(guān)過(guò)程。
二、知識(shí)概括
概括是指主體通過(guò)對(duì)感性材料的分析、綜合、比較等深度加工改造,從而獲得對(duì)一類(lèi)事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的、抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過(guò)程。
(一)知識(shí)概括的類(lèi)型
1.感性概括
感性概括即直覺(jué)概括,它是在直觀(guān)的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級(jí)的概括形式。
2. 理性概括
理性概括是在前人認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下,通過(guò)對(duì)感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺(jué)的加工改造,揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過(guò)程。
(二)如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括
1.配合運(yùn)用正例和反例;
2.提供變式;
3.科學(xué)地進(jìn)行比較;
4.啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括。
三、錯(cuò)誤觀(guān)念
(一)什么是錯(cuò)誤觀(guān)念
錯(cuò)誤觀(guān)念即是個(gè)體日常直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中與科學(xué)理論相違背的認(rèn)知體系,學(xué)生頭腦中的錯(cuò)誤觀(guān)
念主要有以下性質(zhì):(1)廣泛性。(2)自發(fā)性。(3)頑同性。(4)隱蔽性。
傳統(tǒng)的只注重傳授新知識(shí)的教學(xué)方法很難改變學(xué)生頭腦中的錯(cuò)誤觀(guān)念,尋求有針對(duì)性的錯(cuò)誤觀(guān)念轉(zhuǎn)變方法是十分必要的。
(二)錯(cuò)誤觀(guān)念轉(zhuǎn)變的條件
Posner等人提出了著名的概念轉(zhuǎn)變模型,闡述了觀(guān)念轉(zhuǎn)變的4個(gè)條件:
(1)對(duì)現(xiàn)有觀(guān)念的不滿(mǎn);
(2)新觀(guān)念的可理解性;
(3)新觀(guān)念的合理性;
(4)新觀(guān)念的有效性。
(三)促進(jìn)錯(cuò)誤觀(guān)念轉(zhuǎn)變的教學(xué)
1.創(chuàng)設(shè)開(kāi)放、相互接納的課堂氣氛;
2.傾聽(tīng)、洞察學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界;
3.引發(fā)認(rèn)知沖突;
4.鼓勵(lì)學(xué)生交流。
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