五、簡(jiǎn)答題
1.答:收集教育科學(xué)的研究文獻(xiàn)時(shí),應(yīng)該注意遵循以下原則:第一,在時(shí)間上應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在到過去,即采用倒查法,先查最近的文獻(xiàn),后查過去的文獻(xiàn)。第二,在范圍和數(shù)量上應(yīng)該有所限制,收集學(xué)術(shù)性強(qiáng)、影響大、質(zhì)量高的文獻(xiàn)。第三,從資料的性質(zhì)看,應(yīng)該注意收集第一手資料。第四,從資料的代表性看,應(yīng)該注意收集代表不同觀點(diǎn)的研究文獻(xiàn)。第五,從資料的領(lǐng)域看,不但要收集與自己的研究課題、領(lǐng)域直接相關(guān)的資料,而且還要收集一些跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的有關(guān)資料。
2.(1)由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約,班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型;(2)班級(jí)管理制度缺乏活力,學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。
3.(1)古代中國(guó)、埃及和希臘的學(xué)校大都采用個(gè)別教學(xué)形式,教師向?qū)W生傳授知識(shí),布置檢查和批改作業(yè)都是個(gè)別進(jìn)行的,即教師對(duì)學(xué)生一個(gè)一個(gè)輪流地教;教師在教某個(gè)學(xué)生時(shí),其余學(xué)生均按教師要求復(fù)習(xí)或作業(yè)。(2)顯著優(yōu)點(diǎn)是:教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教,使教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度適合于每一個(gè)學(xué)生的接受能力。(3)缺點(diǎn)是:一個(gè)教師所教的學(xué)生數(shù)量是有限的,它與古代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平比較低的狀況相適應(yīng)。
4.制定課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三個(gè)方面:(1)對(duì)學(xué)生的研究。對(duì)學(xué)生的研究就是要找出教育者期望
在學(xué)生身上所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。它通常包括三方面內(nèi)容:了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀,并把它與理想的
常模加以比較,確認(rèn)其中存在的差距;了解學(xué)生個(gè)體的需要;了解學(xué)生的興趣和個(gè)性差異。(2)對(duì)社會(huì)的
研究。對(duì)社會(huì)的研究涉及的內(nèi)容極為廣泛,泰勒認(rèn)為,應(yīng)包括健康、家庭、娛樂、職業(yè)、宗教、消費(fèi)、公民等。
(3)對(duì)學(xué)科的研究。
5.學(xué)生是發(fā)展中的人,中學(xué)這一時(shí)期,是一個(gè)人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時(shí)期,是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期,也是一個(gè)人生長(zhǎng)發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。對(duì)于學(xué)生來說,他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性,在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中,具有極大的可塑性。
6.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約體現(xiàn)在:(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利;(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的。
六、論述題
1.答:研究報(bào)告或論文的寫作,從構(gòu)思到完成,一般包括以下幾個(gè)步驟;(1)確定研究報(bào)告或論文的題目;(2)確定研究報(bào)告或論文的類型;(3)擬定寫作提綱;(4)寫作初稿;(5)修改定稿。研究成果的撰寫,應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題:(1)標(biāo)題與內(nèi)容的一致性,既不能大題小做,也不能小題大
做;(2)觀點(diǎn)和材料的一致性,選擇典型、真實(shí)、準(zhǔn)確、新穎、生動(dòng)的材料,運(yùn)用嚴(yán)密的邏輯論證,引出正確的
結(jié)論;(3)正確處理借鑒吸收他人研究成果與自己獨(dú)立思考的關(guān)系,在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上借鑒吸收,盡量體現(xiàn)出創(chuàng)新性;(4)語(yǔ)言文字精練簡(jiǎn)潔,表達(dá)準(zhǔn)確完整;(5)條理清楚,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
2.建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理新機(jī)制要求如下:
(1)以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的。學(xué)生的發(fā)展是班級(jí)管理的核心。紀(jì)律、秩序、控制、服從是傳統(tǒng)班級(jí)管理所追求的目標(biāo)。在現(xiàn)代學(xué)校教育中,班級(jí)活動(dòng)完全是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng),滿足學(xué)生發(fā)展的需要既是班級(jí)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),又是班級(jí)活動(dòng)的最終歸宿。
(2)確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位。發(fā)展學(xué)生的主體性是學(xué)校管理的宗旨。在傳統(tǒng)的班級(jí)管理模式下,學(xué)生在某種程度上是教師的“附屬物”,學(xué)生的主體地位根本無(wú)法保障,F(xiàn)代教育的發(fā)展,從根本上促進(jìn)了新型班級(jí)的建立,從而為以學(xué)生為本的班級(jí)管理提供了保證。
(3)有目的地訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行班級(jí)管理的能力。實(shí)行班級(jí)干部的輪流執(zhí)政制,讓每個(gè)學(xué)生都有鍛煉的機(jī)會(huì),并學(xué)會(huì)與人合作。以訓(xùn)練學(xué)生自我管理能力為主的班級(jí)管理制度改革的重點(diǎn)是:把以教師為中心的班級(jí)教育活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自我教育,即把班級(jí)集體作為學(xué)生自我教育的主體。
3.德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程,而學(xué)生的品德又由道德的知、情、意。行等四個(gè)因素構(gòu)成,所以德育過程也就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。(1)知、情、意、行的特點(diǎn)及其培養(yǎng)。知,即道德認(rèn)識(shí),是指人們對(duì)一定社會(huì)道德關(guān)系及其理論、規(guī)范的理解和看法,包括人們通過認(rèn)識(shí)形成的各種道德觀。情,即道德情感.是指人們對(duì)事物的愛憎、好惡的態(tài)度。它一般在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成,是運(yùn)用一定的道德觀評(píng)價(jià)自己與他人的品行或某種事物而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)和主觀態(tài)度。意,即道德意志,是指人們?yōu)榱诉_(dá)到某種道德目的而產(chǎn)生的自覺能動(dòng)性。行,即道德行為,是指人們?cè)谝欢ǖ赖抡J(rèn)識(shí)或道德情感支配下采取的行動(dòng)。(2)德育要注意發(fā)揮知、情、意、行的整體功能。首先.德育要注意全面性,要全面關(guān)心和培養(yǎng)學(xué)生品德中的知、情、意、行,對(duì)他們要曉之以理,動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒,使四者相輔相成、全面而和諧地得到發(fā)展;其次,德育要有針對(duì)性,要針對(duì)品德結(jié)構(gòu)中諸因素發(fā)展不平衡的狀況,有的放矢、因材施教,補(bǔ)其薄弱環(huán)節(jié),改變其發(fā)展不平衡的狀況。
4(1)活動(dòng)課程論的內(nèi)涵
活動(dòng)課程論是和學(xué)科課程論相對(duì)立的一種課程理論。主張這種理論的主要是美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威。他反對(duì)分科教學(xué),認(rèn)為分科編制課程是把一堆死知識(shí)分別孤立地交給學(xué)生,忽視兒童的興趣和需要,主張課程的內(nèi)容要適合兒童的需要和接受能力。他們要求以活動(dòng)為中心組織教學(xué)。特別強(qiáng)調(diào)注意游戲、活動(dòng)作業(yè)、手工、表演、實(shí)驗(yàn)等。認(rèn)為通過這樣的活動(dòng)獲得的經(jīng)驗(yàn),可以與社會(huì)相適應(yīng),克服知識(shí)的孤立性。
(2)活動(dòng)課程論的評(píng)價(jià)
活動(dòng)課程論的長(zhǎng)處在于:①以學(xué)生的需要和興趣為基礎(chǔ),學(xué)習(xí)是真實(shí)而有意義的,兼顧了學(xué)生的個(gè)別差異:②可以充分利用自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,并能使學(xué)校和社會(huì)建立密切的聯(lián)系;③可以調(diào)整學(xué)校各方面生活,對(duì)各科知識(shí)也能以綜合的方式進(jìn)行整體性學(xué)習(xí);④問題解決活動(dòng)為學(xué)生提供了他所需要的有效地對(duì)應(yīng)校外;畹募寄堋
活動(dòng)課程的不足在于:①這種課程離開了人的發(fā)展所必需的文化遺產(chǎn)、知識(shí)體系、科學(xué)所具有的邏輯,片面強(qiáng)調(diào)了主體的自發(fā)性;②經(jīng)驗(yàn)的組織難有共同一致的標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)劃,無(wú)法比較、評(píng)判其優(yōu)劣;③活動(dòng)課程的實(shí)施難度較大,現(xiàn)有學(xué)校校舍和設(shè)備不適于施行活動(dòng)課程,教師也難以勝任。
相關(guān)推薦:
北京 | 天津 | 上海 | 江蘇 | 山東 |
安徽 | 浙江 | 江西 | 福建 | 深圳 |
廣東 | 河北 | 湖南 | 廣西 | 河南 |
海南 | 湖北 | 四川 | 重慶 | 云南 |
貴州 | 西藏 | 新疆 | 陜西 | 山西 |
寧夏 | 甘肅 | 青海 | 遼寧 | 吉林 |
黑龍江 | 內(nèi)蒙古 |