五、簡答題
1.答:一般認(rèn)為態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。
態(tài)度結(jié)構(gòu)比能力結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜,因?yàn)榍罢叱J(rèn)知成分之外,還包含情感成分和行為成分。
1)態(tài)度的認(rèn)知成分
態(tài)度的認(rèn)知成分指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。對于某一對象而言,不同個體的態(tài)度中所含的認(rèn)知成分是不同的,某些人的態(tài)度主要基于理智方面的慎重考慮,而某些人的態(tài)度可能主要由于情感沖動;有些態(tài)度可能基于正確的觀念和信念。而有些態(tài)度可能基于錯誤的觀念和信念。
2)態(tài)度的情感成分
態(tài)度的情感成分指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)。是態(tài)度的核心成分。研究表明,態(tài)度發(fā)生變化時,情感也會發(fā)生相應(yīng)的改變。但不同態(tài)度的情感成分不盡相同,有的態(tài)度理智成分較多,有的態(tài)度卻是非理智的、情緒化的。
3)態(tài)度的行為成分
態(tài)度的行為成分指準(zhǔn)備對某對象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。
一般情況下,態(tài)度的上述三種成分是一致的,但有時也可能不一致,比如,行為成分與認(rèn)知成分相分離,外在的行為不一定是內(nèi)在的真實(shí)態(tài)度的體現(xiàn),或者口頭表達(dá)的態(tài)度常常不能付諸行動,即知行脫節(jié)。
2.答:操作技能也叫“動作技能”、“運(yùn)動技能”,是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動方式。日常生活中的許多技能都是操作技能。如音樂方面的吹拉彈唱,體育方面的球類、體操、田徑等。
心智技能也稱“智力技能”、“認(rèn)知技能”.是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動方式。閱讀技能,運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見的心智技能。
3.答:自我意識是作為主體的我對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系。尤其是人我關(guān)系的意識。
個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我,再到心理自我的過程。
1)生理自我
生理自我是自我意識最原始的形態(tài)。兒童1歲末,開始將自己的動作和動作的對象區(qū)分開來,把自己和自己的動作區(qū)分開來,并在與成人的交往中,按照自己的姓名、身體特征、行動和活動能力來看待自己。并作出一定的評價。生理自我在3歲左右基本成熟。
2)社會自我
兒童在3歲以后,自我意識的發(fā)展進(jìn)入社會自我階段。他們從輕信成人的評價逐漸過渡到自我獨(dú)立評價,自我評價的獨(dú)立性、原則性、批判性正在迅速發(fā)展,對道德行為的判斷能力也逐漸達(dá)到了前所未有的水平,從對具體行為的評價發(fā)展到有一定概括程度的評價。但他們的自我評價通常不涉及個人的內(nèi)心世界和人格特征,自我的調(diào)節(jié)控制能力也較差,常出現(xiàn)言行不一的現(xiàn)象。
3)心理自我
心理自我是在青年初期開始發(fā)展和形成的。青年開始形成自覺地按照一定的行動目標(biāo)和社會準(zhǔn)則來評價自己的心理品質(zhì)和能力。通過對自我的發(fā)現(xiàn),產(chǎn)生獨(dú)立的愿望,了解未來對自己的重要意義。
4.【答案要點(diǎn)】(1)品德要素整體協(xié)調(diào)發(fā)展原則;
(2)社會化與個性化相結(jié)合原則;
(3)行為強(qiáng)化與價值引導(dǎo)原則;
(4)合力協(xié)同影響原則;
(5)品德教育十六字:曉之以理、動之以情、勵之以恒、導(dǎo)之以行。
5.【答案要點(diǎn)】(1)創(chuàng)造條件,采用多種手段,豐富兒童的表象和言語。
(2)結(jié)合學(xué)校的教學(xué)活動,進(jìn)行想象的訓(xùn)練。
、俳Y(jié)合各科教學(xué)活動,訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。
、谕ㄟ^形式訓(xùn)練,提高想象和聯(lián)想的能力。
A.對靜物做動態(tài)想象,變無聲為有聲想象;
B.對抽象物做具體形象想象;
C.對人物做擬人想象。
、壅_引導(dǎo)小學(xué)兒童的幻想。
6.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練法就是通過集體討論,使思維相互撞擊。進(jìn)發(fā)火花。達(dá)到集思廣益的效果。應(yīng)用頭腦
風(fēng)暴訓(xùn)練法時,要遵循以下四條基本原則:
(1)讓參與者暢所欲言,對所提出的方案暫不作評價或判斷;
(2)鼓勵標(biāo)新立異、與眾不同的觀點(diǎn);
(3)以獲得方案的數(shù)量而非質(zhì)量為目的,即鼓勵提出多種想法,多多益善;
(4)鼓勵提出改進(jìn)意見或補(bǔ)充意見。 來_源:考試大_教師資格證考試_考試大
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