第 1 頁(yè):?jiǎn)雾?xiàng)選擇題1-15 |
第 2 頁(yè):?jiǎn)雾?xiàng)選擇題16-30 |
第 3 頁(yè):材料分析題;寫(xiě)作題 |
第 4 頁(yè):答案:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題;材料分析題;寫(xiě)作題 |
一、單項(xiàng)選擇題(共30道題,每題2分,共60分)
1.下列不屬于教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)化應(yīng)具備的條件有( )。
A.學(xué)歷素養(yǎng)
B.職業(yè)道德素養(yǎng)
C.知識(shí)素養(yǎng)
D.能力素養(yǎng)
2.我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的主要法律保證是( )。
A.《憲法》
B.《教育法》
C.《義務(wù)教育法》
D.《職業(yè)教育法》
3.我國(guó)的《義務(wù)教育法》于( )頒布。
A.1985年
B.1986年
C.1993年
D.1999年
4.實(shí)施義務(wù)教育需要一系列的辦學(xué)條件,其中最重要的是( )。
A.辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和設(shè)備
B.辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和師資
C.基礎(chǔ)設(shè)施和師資
D.經(jīng)費(fèi)和設(shè)施
5.“四有、兩愛(ài)、兩精神”的教育目的出自( )。
A.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》
B.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》
C.《中華人民共和國(guó)憲法》
D.《中華人民共和國(guó)教育法》
6.下列不屬于教師教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的是( )。
A.愛(ài)崗敬業(yè)
B. 正確的教育觀
C.一定的研究能力
D.豐富的教育理論知識(shí)
7.下列不屬于教師教育觀念的是( )。
A.現(xiàn)代的教育觀
B.現(xiàn)代的學(xué)生觀
C.現(xiàn)代的教學(xué)觀
D.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展學(xué)校
8.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》發(fā)表于( )。
A.1985年
B. 1993年
C.1998年
D.1999年
9.《中華人民共和國(guó)教育法》于( )通過(guò)。
A.1985年
B. 1993年
C.1995年
D.1999年
10.學(xué)生的社會(huì)地位屬于學(xué)生的( )問(wèn)題。
A.法律
B. 權(quán)利
C.責(zé)任
D.義務(wù)
11.古希臘和古代中國(guó)相似的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)曾產(chǎn)生了相似的理論洞察力,比如亞里士多德和《墨經(jīng)》對(duì)杠桿原理的認(rèn)識(shí)。但是,古希臘的初始力學(xué)理論很快發(fā)展成理論知識(shí)的綜合體,而中國(guó)墨家的力學(xué)傳統(tǒng)在戰(zhàn)國(guó)之后就中斷了。不擅長(zhǎng)觀察、認(rèn)識(shí)物體運(yùn)動(dòng)并形成系統(tǒng)的理論,這是中國(guó)古代科學(xué)傳統(tǒng)中一個(gè)明顯的“軟肋”。相比之下,中國(guó)人在解決實(shí)際問(wèn)題方面的建樹(shù)更加突出。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)
B.中國(guó)古代科學(xué)傳統(tǒng)中斷的原因
C.古代中國(guó)對(duì)于力學(xué)最初的研究不遜于古希臘
D.力學(xué)理論的不完備是中國(guó)古代科學(xué)研究的弱點(diǎn)
12.人口密度是單位面積土地上居住的人口數(shù),它是表示世界各地人口的密集程度的指標(biāo)。但人口密度只反映人口與土地面積的一般數(shù)量關(guān)系,不能體現(xiàn)單位面積土地上的人口成分,也不能體現(xiàn)人口與實(shí)際供養(yǎng)他的土地面積的關(guān)系。為了彌補(bǔ)這些缺陷,出現(xiàn)了一些新的補(bǔ)充性密度指標(biāo),如生理密度、農(nóng)業(yè)密度等,而以面積計(jì)算的人口密度稱(chēng)為人口的數(shù)學(xué)密度。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.人口密度含義演變的原因
B. 補(bǔ)充性密度指標(biāo)的產(chǎn)生過(guò)程
C.人口密度的具體表現(xiàn)形式
D.土地面積和人口成分的關(guān)系
13.當(dāng)年韓愈被貶到潮州做刺史,雖然只有8個(gè)月的時(shí)間,卻不怕費(fèi)力,大力興辦州學(xué),捐出所有的俸銀,用作辦學(xué)費(fèi)用,并積極推廣唐朝的普通話,“以正音為潮人誨”。8個(gè)月后,韓愈就調(diào)離了潮州,幾乎沒(méi)有什么“政績(jī)”可言,然而他給潮州留下了巨大的精神財(cái)富。到南宋時(shí),潮州已是文化名城,有了“海濱鄒魯”的美譽(yù)。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.語(yǔ)言規(guī)范化是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作
B.潮州成為歷史文化名城的原因
C.文化建設(shè)對(duì)城市有深刻的影響
D.評(píng)價(jià)官員不應(yīng)只看短期的政績(jī)
14.現(xiàn)代社會(huì)中,人們是在相對(duì)統(tǒng)一的時(shí)間里交往活動(dòng),這有利于節(jié)約社會(huì)成本,提高社會(huì)效率,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。但全社會(huì)的“步調(diào)一致”容易導(dǎo)致交通的堵塞,由此引發(fā)的一系列社會(huì)問(wèn)題不容忽視。從另一方面來(lái)看,人們的需要、社會(huì)發(fā)展的需求,又對(duì)作息時(shí)間提出了不同的要求。但作息時(shí)間不統(tǒng)一,也會(huì)給人們的交往、社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)一定障礙。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.作息時(shí)間應(yīng)在統(tǒng)一與差異中尋找平衡
B.小問(wèn)題可能會(huì)引起社會(huì)發(fā)展中的大矛盾
C.調(diào)整作息時(shí)間是解決交通堵塞的有效措施
D.作息時(shí)間需隨著人們生活習(xí)慣的改變而調(diào)整
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